你老公是把你當(dāng)研究生培養(yǎng)呢！以后關(guān)于生養(yǎng)問題你就是小專家了。
讀一本書而已，讀而異為了讓我讀這本書，他也是費了些心思和忍耐。 那一陣子，他總是說: C.S.路易斯不愧是20世紀(jì)最偉大的牛津人。 而我還停留在《納尼亞傳奇》的衣柜里選皮草呢... 有一天 至于...
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IP屬地：黑龍江
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讀一本書而已，讀而異為了讓我讀這本書，他也是費了些心思和忍耐。 那一陣子，他總是說: C.S.路易斯不愧是20世紀(jì)最偉大的牛津人。 而我還停留在《納尼亞傳奇》的衣柜里選皮草呢... 有一天 至于...
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當(dāng)下所謂的講道
如果我們認(rèn)為講道只是告訴人應(yīng)該這樣做或者那樣做.，那么這篇道德言論最終會捆綁人。 如果講道只是把字詞稍微解釋一下，那么這篇講論終會變成了文化課。 如果講道只是讓人情感得到渲染...
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當(dāng)你說“我就信時”我真懵了！
有人說我就信“信”，誰也阻擋不了我的信，無論到什么時候，我就信“信”！ 有人說我就信“聚會”，聚會這么多年了，我就信“聚會”，誰敢說我不是神的兒女！ 有人說我就信“努力遵守主...
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時間煮雨<br>歲月逢花<br>以歡喜之心<br>慢渡日常
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撒母耳記是舊約歷史書的一部分，與約書亞記、士師記和列王紀(jì)有很密切的聯(lián)系；舊約的整個故事由創(chuàng)世記的創(chuàng)造開始，結(jié)束于列王紀(jì)記載被擄到巴比倫。在這樣廣闊的背景之下，撒母耳記討論以色列采取君主政體的這個重要過渡時期。故此，撒母耳記上開始記載最后的士師以利及撒母耳本人，隨后是以色列第一位君主掃羅；從某種意義而言，他不是這個君主制度真正的開始。所以撒母耳記下繼續(xù)以大衛(wèi)的統(tǒng)治開始，他是猶大王朝的創(chuàng)始人，而且建立很好的模范，讓他的繼承者和后裔有所仿效。撒母耳記與士師記有很密切的關(guān)系，它們都提及早期的政治領(lǐng)袖就是“士師”；撒母耳記與列王紀(jì)也很有聯(lián)系，它們都對大衛(wèi)的生平作出結(jié)論，并且繼而描述他的繼承者所羅門王的統(tǒng)治。
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基督徒的屬靈復(fù)興，要在閱讀《圣經(jīng)》神的話語進深，同時也需要強調(diào)閱讀古圣先賢的屬靈書籍?；酵饺舨慌﹂喿x《圣經(jīng)》，就會偏離了純正信仰；但基督徒若不殷勤閱讀屬靈書籍，就會在信仰上枯萎。推動屬靈的閱讀，更要推動閱讀屬靈的好書、好文章。
