如果說消費保險是消費經(jīng)濟(jì)的理論核心,那么消費者自營體就是消費經(jīng)濟(jì)的理論物化,是消費經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)形式。 消費者自營體,正如其字表含義,是一種由消費者自經(jīng)營的一種企業(yè)形式。 消...
如果說消費保險是消費經(jīng)濟(jì)的理論核心,那么消費者自營體就是消費經(jīng)濟(jì)的理論物化,是消費經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)形式。 消費者自營體,正如其字表含義,是一種由消費者自經(jīng)營的一種企業(yè)形式。 消...
以個體經(jīng)濟(jì)為運作基礎(chǔ)的社會組織形式,轉(zhuǎn)化以集體經(jīng)濟(jì)為運轉(zhuǎn)基礎(chǔ)的社會組織形式,從思想層面來說是較為簡單的,擺一席道理即可得到大家的認(rèn)同,但是真要做起來卻并非是一件簡單的事情。人...
社會結(jié)構(gòu)是指一個國家、部落、部族或地區(qū)占有一定資源、機(jī)會的社會成員的組成方式及其關(guān)系格局,包含種群數(shù)量結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、社會組織結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分...
社會分工,是動物進(jìn)行各種勞動的社會劃分及其獨立化、專業(yè)化。社會分工是動物社會的標(biāo)志之一。 對于所有群居動物都是一樣,分工的產(chǎn)生是由于群居生活,為了使群體更能生存下去,因而要加...
商品經(jīng)濟(jì)社會實質(zhì)為價值經(jīng)濟(jì)社會,即價值是社會的運轉(zhuǎn)核心。其中,價值包括社會價值和商品價值兩個方面,二者具有相輔相承和相互統(tǒng)一的關(guān)系。社會價值體系和商品價值體系的制訂都是以經(jīng)濟(jì)...
商品經(jīng)濟(jì)社會必然是一種更高層次的社會組成形式。 這里的“更高層次”表現(xiàn)在兩個方面,一個是從社會效率來說的,另一個是從個體素質(zhì)來說的。 相比商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段來說,商品經(jīng)濟(jì)社會的...
商品經(jīng)濟(jì)社會的運作核心是價值,所以其運作模式必然也是建立在價值基礎(chǔ)上的。 在商品經(jīng)濟(jì)社會中價值的最主要內(nèi)容就是社會價值體系。社會價值體系是在融合了幾乎所有微觀價值觀基礎(chǔ)上建立...
商品的本質(zhì)在于價值,所以商品經(jīng)濟(jì)社會又可稱之為價值經(jīng)濟(jì)社會。 價值經(jīng)濟(jì)中的價值包括兩個大的方面,一個是社會價值體系,另一個就是商品價值體系。 社會價值體系,指的是由社會組織機(jī)...
這里之所以使用“初步”二字,主要有以下兩個原因: 首先,因為世界上各經(jīng)濟(jì)體的實際情況不盡相同,不可能大家一起實現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)運作,必然是首先有一個或幾個經(jīng)濟(jì)體實現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)運作;...
經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)是保險。 經(jīng)濟(jì)是人類的一種保險行為,是在某一經(jīng)濟(jì)體內(nèi)建立起來的所有人共同生存生活的一種社會組織形式。 在一個經(jīng)濟(jì)體中,社會分工是必然的。比如有人負(fù)責(zé)社會組織工作,有...
神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和機(jī)能單位。主要部分包括樹突、胞體、軸突、細(xì)胞膜。樹突形狀似分叉眾多的樹枝,上面散布許多枝狀突起,因此有可能接受來自許多其他細(xì)胞的輸入。胞體內(nèi)有細(xì)胞...
一般來說,植物與動物之間的根本區(qū)別在于,植物的細(xì)胞有細(xì)胞壁,而動物細(xì)胞只有細(xì)胞膜,沒有細(xì)胞壁。這是只有在顯微鏡下才能發(fā)現(xiàn)的區(qū)別。而從更為宏觀的角度來說,植物與動物的區(qū)別也是非...
通常來說,生命是指在宇宙發(fā)展變化過程中自然出現(xiàn)的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進(jìn)化、互動等豐富可能的一類現(xiàn)象,比如真菌、細(xì)菌、植物、動物(包括人類),其外也可以...
自然法則是宇宙間一切物質(zhì)存在和運動的固有的、本質(zhì)的基本法則,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自然法則主要包括三大法則:運動法則、平衡法則、吸引法則。宇宙是運動的,宇宙是平衡的,宇宙間的個...
物質(zhì)指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在,是構(gòu)成宇宙間一切物體的實物和場。例如空氣和水,食物和棉布,煤炭和石油,鋼鐵和銅、鋁,以及人工合成的各種纖維、塑料...
揚棄,即辯證的否定,含有發(fā)揚和拋棄兩重意義,是說對原有事物既要拋棄其消極因素,又要保留、發(fā)揚其積極因素。 揚棄做為一個哲學(xué)名詞,是德語 aufheben 的意譯,包含拋棄、保...