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  • 離離原上草

    我于今年4月離開修行的師門與老師,自此如失明燈,昏聵更甚,塵俗泥潭中下墜,茫茫夜行,不知此心歸處,不得此心安所。 不久后,短短數(shù)月間,除了身體還好,我的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭均出現(xiàn)...

  • 人到中年的心靈歸宿在哪?

    尋找歸宿,需靠近古文化,修身,修心。從根本的角度,人身、生命、性命的源頭在另外一個(gè)方向,在肉身背后的深遠(yuǎn)時(shí)空里,知來處,回家才叫“歸”。 人到中年,本底攜帶的先天物質(zhì)幾乎耗散...

  • 修行是修“系統(tǒng)參數(shù)”

    人生并不會(huì)因?yàn)榇竽X的活動(dòng)而發(fā)生重大的、根本的改變。 屬于一個(gè)人的想法、思維、心理之所以屬于他,是基于其肉身背后的“系統(tǒng)配置”。 再好的道理對(duì)于這系統(tǒng)都屬于外來信息。只有系統(tǒng)參...

  • 情緒是一個(gè)人的認(rèn)知模式在各種場(chǎng)景中的反應(yīng),或者說是一個(gè)人以自心衡量的世界與客觀世界之間的偏離度造成的。認(rèn)知水平越高,越接近事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,情緒越少,俗稱淡定。

    情緒

    真的需要認(rèn)識(shí)一下情緒,不知道自己的情緒是什么樣的,真的很誤事。 例如一個(gè)非常有自尊心,非常上進(jìn)的人,一旦陷入情緒之中,就像所有的人都得罪他了,都成了他的敵人一樣。這種情形中,...

  • 修心勿空踏

    昨天早上,一位媽媽在群里問:二寶5歲,早上起來問:“什么是假的我?什么是真的我?”,應(yīng)該怎樣回答5歲孩子這樣的問題? 我猜測(cè)孩子可能認(rèn)識(shí)到了不同狀態(tài)的自己,或者接觸到了假的真...

  • 可以從先天層面進(jìn)行調(diào)理,人的情志、心性狀況也如同物理身體的體質(zhì)一樣,很大程度取決于先天本底的精微物質(zhì)組態(tài)品質(zhì)。通過有傳承的途徑增加本底先天炁、真氣的綜量,提升本底素養(yǎng)。
    容易抑郁、低沉,說明本底陰態(tài)物質(zhì)比一般人多一些,通過醫(yī)道的方法清理調(diào)適,干預(yù),也是更為根本的解決方法。

    對(duì)抗抑郁癥第十八天(痛哭流涕)

    晚上哭得眼睛都腫了,怪不好意思的。 昨天去公園回來,路過孩子學(xué)校門口,她情緒很不好。今天中午,把洗好的衣服曬外面,正好是放學(xué)時(shí)間,樓下有她學(xué)校的學(xué)生,她不愿意曬衣服,說不想看...

  • 認(rèn)知視角的變化取決于人的立位角度,需要通過依據(jù)客觀精微物質(zhì)規(guī)律的修心修行實(shí)現(xiàn),真實(shí)立位轉(zhuǎn)變了,視角自然隨之變化,否則只是腦思維的知道。

    《開啟你的高維智慧》讀后感28/108

    這是一本關(guān)于個(gè)人成長勵(lì)志方面的書。作者劉豐,共14. 7萬字。他以獨(dú)特視角告訴人們?nèi)绾卧谖拿骶股挠螒蛑?,在人類命運(yùn)共同體理論的引領(lǐng)下,進(jìn)入和諧共生的理論和智慧,把自己從低維...

  • 從古中醫(yī)的角度,風(fēng)寒暑濕火是幾種對(duì)人體有害的不同屬性的虛物質(zhì),風(fēng)邪并不等同于平時(shí)空氣中的大氣流動(dòng),這幾類虛物質(zhì)侵入人體一般經(jīng)過身外氣機(jī)場(chǎng),身外氣機(jī)無法抵御運(yùn)化的情況下再進(jìn)一步經(jīng)官竅侵入體內(nèi)。西醫(yī)所講的免疫力對(duì)應(yīng)人身外氣機(jī)場(chǎng)的運(yùn)化能力,經(jīng)脈是其中的主干道。
    古代人的經(jīng)脈走向,當(dāng)時(shí)的氣候、地理狀況等均與現(xiàn)代有差異,中醫(yī)的精髓是內(nèi)證和實(shí)證,同時(shí)也是古人對(duì)于當(dāng)時(shí)初級(jí)層面人天規(guī)律的總結(jié)與運(yùn)用。當(dāng)時(shí)空變化,人天規(guī)律變化之后,在當(dāng)代參研純正中醫(yī),須通過有傳承的途徑。

    自己的身體自己負(fù)責(zé)

    這幾天風(fēng)太大了,前幾天我剛看到風(fēng)邪入侵,對(duì)此也有抵防,怎奈還是中招了。 前天,晨跑時(shí),雖然戴著帽子,穿了三層衣服,但是風(fēng)太大了,感覺都鉆到衣服里了,我趕緊往家跑。 今天上午頭...

  • 客觀規(guī)律雖無形無相,但公平客觀,疾病、人生際遇乃至性命流轉(zhuǎn)背后的規(guī)律,和人們主觀人意理解的有些不同,很多時(shí)候甚至與常理相悖,因而顯得無情。但同時(shí)也意味著人可以通過一定的途徑去獲得這種客觀認(rèn)知,知曉、體證規(guī)律,并遵循一定的法理依據(jù)去修正、校正、順化身心問題。
    放化療會(huì)摧毀人本底的生機(jī),走得通的路在有傳承的修持法門中,從先天角度去調(diào)理和改善,也是在根上調(diào)治,人本底的生機(jī)起來了,才有希望。

    到底是什么樣的業(yè)力,才讓這人間疾苦一樣都不放過我

    昨夜基本無眠,原因是兒子在班上用手機(jī)查題被校長逮到了,罰他回家反省一個(gè)月。聽到這個(gè)消息我要還能睡得著,那不能叫人,得叫神了吧。 早上實(shí)在沒力氣做飯就叫了外賣,...

  • 夜本暗

    有問如何度過人生的至暗時(shí)刻,我想了想,在懷孕六個(gè)多月的時(shí)候生病,不能多做治療,眼睜睜病著并留下后遺癥,那一時(shí)期應(yīng)該是這種意義上的至暗。 那些日日夜夜里,我感受著來自身體、心靈...

  • 人世命運(yùn)背后的天道行軌很復(fù)雜深?yuàn)W,并非通常認(rèn)為的小德小善累積就能影響到,需要具備對(duì)這種規(guī)律的正態(tài)認(rèn)知,并踐行。規(guī)律能將一個(gè)人從蕓蕓眾生中識(shí)別出來,這人必然是超常俗、超常規(guī)的狀態(tài)。

    心好命運(yùn)就有前途

    中國有句話說得好,人之初性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),相信這句話許多人在小學(xué)的時(shí)候讀三字經(jīng)就知道,其實(shí)每一個(gè)人剛出生來到這個(gè)世界上內(nèi)心都是朦朧無知的,因?yàn)殡鼥V無知所以我們對(duì)這個(gè)世界...

  • 可以尋找有傳承的途徑修心,將本底修得有序、干凈些,獲得屬于自己的本然秩序。人的內(nèi)里得厚養(yǎng),心氣足,神凝氣平,才能更客觀的看待取舍。人生中難免存在瑣碎、無意義事項(xiàng),常常打掃自心,人會(huì)輕松些,也是一種保養(yǎng)。

    你只有兩只手,怎能既要又要還要?

    每隔一段時(shí)間,我就會(huì)出現(xiàn)地厭倦情緒,不知道這是屬于間歇性的還是周期性的。 我厭倦城市快節(jié)奏的生活,卻忘了這是年少時(shí)我所追求的;我厭倦在朝不保夕的單位上班,卻忘了當(dāng)初是因?yàn)榱己?..

  • @山云靜 不客氣。修行不靠腦思維參研,得找有傳承的途徑實(shí)修,到了自然明白。

    放下

    生活不能平靜,頭腦不能安寧,是因?yàn)槟铑^太多,不停地感受,評(píng)判,分析人和事物,對(duì)外在的人事攀緣糾纏,對(duì)內(nèi)在的自我糾結(jié),內(nèi)外都不放下。 評(píng)判是因?yàn)樽晕腋拍?,?zhí)念太多,“我”過于強(qiáng)...

  • @山云靜 心法是像水一樣具有作用力,和生源屬性的客觀存在。有心法引帶的修心,會(huì)作用在你的本底層面,涉及物理屬性和效應(yīng),并非理論思辨概念。相亦分為多個(gè)維度,得親身體踐才能真正明白,也需要具備對(duì)虛物質(zhì)、時(shí)空規(guī)律等基本修行認(rèn)知。

    放下

    生活不能平靜,頭腦不能安寧,是因?yàn)槟铑^太多,不停地感受,評(píng)判,分析人和事物,對(duì)外在的人事攀緣糾纏,對(duì)內(nèi)在的自我糾結(jié),內(nèi)外都不放下。 評(píng)判是因?yàn)樽晕腋拍?,?zhí)念太多,“我”過于強(qiáng)...

  • 以直遇法

    我不是天生就知、智、能行的人,只是遇到了能讓我知、行的門。 我修心修行的過程,大約一句話就能概括:人恒過,終勿憚改。 人生之初,曾有意無意、毫無保留投入一件事(大部分時(shí)候是愛...

  • 梅園雜記

    最初發(fā)現(xiàn)梅園是兩年前,彼時(shí)父母還在深圳,我每周日過去玩耍、聊聊家常。 偶然一回坐公交回來,沿著站臺(tái)后的小路走回去,冬天雖然不冷,天色早已昏暗,走著忽聞陣陣梅香,抬頭見坡上一大...

  • 如何尋找好的中醫(yī)

    中醫(yī)近道,一等在有傳承的修行法門中。 其次在民間法脈,一般在家族內(nèi)傳承。 其他的可能就看機(jī)緣造化了,有的中醫(yī)治病是靠他自身帶的一套東西,不一定是古中醫(yī)原本的機(jī)理,但依然能治病...

  • 每個(gè)人的本底物質(zhì)組態(tài)屬性決定其思維模式、心性素養(yǎng)和身體機(jī)能,同樣的事相,被不同的人的思維模式篩一遍,就會(huì)演化、衍生出不同的信息,從主觀個(gè)體的角度,又都真切。修心,就是依據(jù)有傳承心法,將本底物質(zhì)修高級(jí),修正態(tài),對(duì)應(yīng)的,認(rèn)知事物的角度會(huì)中正,靈性也會(huì)提升。

    思考

    不知道屏幕前的你們有沒有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)見到一件事時(shí),會(huì)很快的對(duì)一件事有好壞的分類,而這種分類往往是下意識(shí)的。 這其實(shí)讓我想起幾個(gè)相關(guān)的東西,第一個(gè)是標(biāo)簽化,第二個(gè)是社會(huì)對(duì)人的...

  • 得道,不是人得到什么,是以無我、非人態(tài)合乎大規(guī)律,人的性命本體成為其一分子。道的甄別有其客觀物理標(biāo)準(zhǔn),非人眼所見,修持者表現(xiàn)出來的功能相或者何種心性狀態(tài)并不作為判斷依據(jù),對(duì)照著這些狀態(tài)去修,是模擬修行。真修與修真,需要有傳承的心法,修本底的精微物質(zhì)。

    清靜經(jīng)啟示錄005:得道者到底能得到什么?

    導(dǎo)讀:清靜經(jīng)中怎樣定義入道和得道?入道的人和我們普通人最本質(zhì)的差別在哪里?為什么又說“雖名得道,實(shí)無所得”?為什么真正得道的人對(duì)身體的生老病死不會(huì)過度執(zhí)著?清靜經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的清凈...

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