發(fā)簡(jiǎn)信
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債務(wù)與活在當(dāng)下竟然有關(guān)聯(lián)？ 很多年前，在外地出差聽(tīng)當(dāng)?shù)厝肆奶欤哼@里的很會(huì)生活，一天掙100塊錢(qián)，當(dāng)天要花掉80元，剩下20元是第二天的早餐錢(qián)。 ...
陶淵明“不為五斗米折腰”，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡摹半[居”生活。這是所謂的“出世”嗎？ 三國(guó)時(shí)期的劉備，為了不讓曹操看出自己的“野心...
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?這里的“無(wú)可奈何”就是在個(gè)人主動(dòng)邊界之外的事情，不管你喜也罷悲也罷，都不管你的情緒如何，雖然我們可以賦予它...
亞里士多德的“四因說(shuō)”，給了我們認(rèn)識(shí)事物和人的“腳手架”，雖然還是“霧里看花”那樣模糊，但不再是“鏡花水月”似的虛幻。 “四因說(shuō)”即質(zhì)料因、形式...
吳軍的《境界》中講到了如何認(rèn)識(shí)人和事的方法。 傳說(shuō)在古希臘請(qǐng)求神諭的德?tīng)栰嘲⒉_神廟上刻著三句話(huà)，第一句就是：認(rèn)識(shí)你自己。 在亞里士多德之前，“...
經(jīng)常聽(tīng)到說(shuō)某一個(gè)人境界很高，是說(shuō)這個(gè)人說(shuō)的話(huà)很有預(yù)見(jiàn)性，做的事常常是“在對(duì)的時(shí)間對(duì)的地點(diǎn)做對(duì)了事情”。可真要解釋清楚什么是境界，卻很難說(shuō)出個(gè)所以...
在《脈絡(luò)》一書(shū)中，在“歷史”章節(jié)中，作者說(shuō)，歷史觀決定一個(gè)人的現(xiàn)在和未來(lái)。 剛開(kāi)始還很疑惑，感覺(jué)這話(huà)有點(diǎn)絕對(duì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)閱讀，慢慢理解了作者這個(gè)結(jié)...
人們都希望速成，而“速成”又絕無(wú)可能?！鞍蚊缰L(zhǎng)”反而不長(zhǎng)，更不長(zhǎng)。想要和時(shí)間賽跑，卻常常被時(shí)間甩掉。 之所以想要“速成”，有微觀和宏觀兩個(gè)層面...