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16王彬宇
“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”劉邦也許不是一個英雄，但他是一個梟雄。劉邦也許不是一個好父親，不是一個好兄弟，但他卻是一個稱職的皇帝?；厥淄拢豢叭肽?，悲從中來。從一個小小的亭長，天天飲酒縱樂，豪放不羈；再到沛縣之主，壯志凌云；還有三軍統(tǒng)領，胸懷大志；最后一國之君，忍痛割愛。這是一個平民一步步登上皇帝寶座的光鮮之路，也是踏著一具具尸體走過的血腥之路。劉邦與幾位功臣的一生，就是明君遇賢臣幾種類型的典范。如果把漢帝國比喻成一座身體，那么張良就是這座身體的眼睛，決策于千里之外就是他的代名詞。但是，在功成之后，他懂得讓功，懂得隱忍，懂得遵從皇帝的意愿，這就是他善始善終的原因。而看另一人韓信卻有截然不同的結果。韓信可謂是漢帝國的左臂右膀，但是他鋒芒畢露，恃功自傲，每次打下一個地方劉邦都要親自來封功。在功成之后沒經(jīng)過允許還自稱楚王，請問這樣一個有野心，不聽話的“賢臣”
哪個明君想要？由此可見，一個“賢臣”不僅要有建功立業(yè)的能力，也要有及時隱退的覺悟

0228d752265d 評論自《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

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16唐詩閱 君臣遇合
君臣遇合，以此之心，共筑盛世。大的盛世也是由小小的興旺融合。在渴望知遇的文人看來,綠珠作為一個以美色得寵于石崇、沒有名分的家妓,在 石崇遇難之時,能夠自行墜樓而死,而不是茍且偷生,另攀高枝。就是這樣一個身份十分卑賤 的女子,能夠以死來報答主人對自己的寵愛之恩、知遇之恩。綠珠的這一報恩的做法正是符合 了封建社會義仆忠仆的觀念 ; 接近古代人們對忠臣良將的期望和要求。所以往往把綠珠視為女 中忠臣的楷模而極力褒揚。由此,以綠珠受到石崇寵愛來比喻君臣遇合,綠珠故事猶存。
君臣遇合，兩心融合。

《高祖》《留侯》：君臣合作的典范

如何評價封建時代的君臣遇合？ 要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑罵由你。縱意而談，不拘字數(shù)。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣賢是那么重要。否...

行人彭彭

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16 唐詩閱 才華與胸襟
才華與胸襟恰好驗證‘’短板效應‘’，缺少哪一樣都無法使自己的上限提高。萬古長空，一朝風月。細細想來，只有才華與胸襟并舉，才會在無情的歷史中不倚。
“年十八，以能誦詩屬書聞于郡中，吳延尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛?！?賈生擁有與仲永一樣過人的才華和天賦。雖與仲永的人生軌跡不盡相同，但二人的結局卻相似的令人悲傷和惋惜?；蛟S這就是天意，在功成名就的道路上賈生注定不會星華燦發(fā)，最多曇花一現(xiàn)。因為人無完人，只差胸襟。而時間只會繼續(xù)憂傷著它的憂傷，浮華歲月與他漸行漸遠。
“居數(shù)年，懷王騎。墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣?！敝鞠蜻h大但終未成，令人同情；為人忠誠，令人感嘆；選擇堅毅，令人不解；人生曲折不痛快，令人傷感。但一切的一切，都是因為胸襟。海闊天空，才會有不羈人生。
古來蘇東坡是一位學成大家，正是因為才華與胸襟并舉，才成就了他傳奇的一生。當年他被貶到海南島，面對習習的海風和金燦燦的沙灘沒有就此憂愁，而是將心胸打開，愜意地享受這美好的自然風光。萬事萬物不過輕如白云，薄如蟬翼，同生死，輕去罷。
身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心亦流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中迷茫的活著。不同的人擁有相同的才華，卻擁有不同的胸襟，而擁有不同的人生，這或許就是大家和小家的差異吧！
將才華與胸襟化為一顆慧心，用慧心來觀世界，世界就與自己的身心同時清凈，沖破因緣之網(wǎng)而步上菩提之道。

《屈賈》：才華與胸襟

蘇軾說：“賈生志大而量小，才有余而識不足。”你對此有何看法？你認為才華和胸襟有什么關系？ 要求： 一、采用“觀點+結合史記原文+類比或對比材料分析+結論”； 二、60...

行人彭彭

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