我最近也在一直思考和研究這個(gè)，為什么愛(ài)情沒(méi)有特別多的研究，主要原因還說(shuō)影響愛(ài)情的因素太多，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化，每個(gè)人的理解也不同，從宏觀角度講，也就是為了給人類繁衍的一個(gè)美好的標(biāo)準(zhǔn)，像宗教一樣的，愛(ài)是幻想美好的永恒不變的，情呢本質(zhì)是需要的交換，無(wú)論是性，還是物質(zhì)，都是一個(gè)平衡的狀態(tài)，那這種平衡的狀態(tài)就要與時(shí)俱進(jìn)，古代你給人家一頭豬，你就說(shuō)王，現(xiàn)在沒(méi)人理你，雖然豬肉也很貴，所以愛(ài)情可能也是一個(gè)非常復(fù)雜的學(xué)科，想要理解他，要因人而異吧
【“ ‘愛(ài)情的本質(zhì)’與‘我的愛(ài)情唯心主義觀’ ”同“物質(zhì)的唯物主義愛(ài)情觀之間”之間關(guān)于“愛(ài)情本源”的哲辯】（暫未完結(jié)） 唯心主義同唯物主義相對(duì)立，唯心主義旨是在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系上，認(rèn)為精神(意識(shí))第一性，物質(zhì)第二性，精神決定物質(zhì)，物質(zhì)是精神的產(chǎn)物，我把它放在我...