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  • 高二十班 王子韻
    老人與海 鑒賞短文
    文中老人從不被人認(rèn)可, 被認(rèn)定注定倒運(yùn)無法打到魚到航行到大海的深處,歷經(jīng)千辛萬苦捕到一條大馬林魚卻在歸程中五次受到鯊魚襲擊,搏斗三天三夜后只帶回一副骨架的故事不僅有趣生動(dòng),還體現(xiàn)了作者的一個(gè)寫作特點(diǎn)——用“冰山”創(chuàng)作原理表達(dá)情感。
    這本小說運(yùn)用了“冰山”創(chuàng)作原理,在簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字中塑造出的人物形象作為水面之上的“八分之一”。老人圣地亞哥孤獨(dú)無助,出海捕魚又被命運(yùn)無情地捉弄,但他勇于搏斗,五次被鯊魚襲擊仍然用手邊一切可以作為武器的東西與鯊魚對(duì)抗,努力取勝。表現(xiàn)了在困難面前鎮(zhèn)定從容,堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格特點(diǎn)。是老人“硬漢形象”的特質(zhì)。水面之下的“八分之七”,是這部作品的象征意義。大馬林魚象征了人類的美好前途;群鯊象征了人們追逐美好前途過程中的阻礙,在作者認(rèn)為就是當(dāng)時(shí)世界上的惡勢(shì)力 ,象征著著卑鄙與貪婪。作者寫老人圣地亞哥追捕大馬林魚、和前來的鯊魚搏斗的故事,意在說明人類在大自然面前雖然渺小,但我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志。鼓舞人們熱愛生命,用勇敢堅(jiān)韌的精神品質(zhì),發(fā)揮自己的潛能,像老人在大海戰(zhàn)勝鯊魚一樣,戰(zhàn)勝自己生存環(huán)境中的困難。表達(dá)了作者對(duì)于奮斗精神的贊賞。還有故事中老人三次夢(mèng)見的“獅子”就象征著堅(jiān)韌和勇氣。象征著他可以鼓起勇氣和鯊魚搏斗。也許我們每個(gè)人心中都有這樣的“獅子”,我們可以向故事中的老人學(xué)習(xí),面對(duì)困難迎難而上,哪怕“并不抱什么希望”。
    老人圣地亞哥雖然沒能帶回魚肉來獲取財(cái)富,但他向人們展示了在危難中的勇氣,以及“人不是生來就要被打敗的”的尊嚴(yán)。具備這樣的精神品質(zhì),我們可以不斷為目標(biāo)而努力。不論是否取得物質(zhì)上的成功,都能成為精神上的強(qiáng)者。

    【學(xué)生作業(yè)】10班:2022.10.29《老人與?!贰栋倌旯陋?dú)》讀后感

    要求: 1.從《老人與?!贰栋倌旯陋?dú)》中選擇一本書,寫一篇鑒賞短文,自擬標(biāo)題,不少于500字。 2.鑒賞短文內(nèi)容可結(jié)合本周語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展閱讀資料展開,鑒賞可以聚焦一個(gè)...

  • 《諫逐客書》讀后感。 高一十班王子韻
    這周學(xué)習(xí)了文章《諫逐客書》,李斯通過旁征博引、有多種論證方式且條理清晰的寫作特點(diǎn)讓我學(xué)到了好的寫作方法和寫作藝術(shù)。但同時(shí),李斯的性格特點(diǎn)和他寫這篇文章的目的引起了我的思考。雖然說這篇文章給我的第一感覺是一個(gè)外國(guó)的大善人在自己和所有外來客卿將要被驅(qū)逐的時(shí)候拯救了所有人,但是否真是如此,我不能確定。
    先不討論其他問題,李斯是一個(gè)有才之士,這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。首先,這篇文章立論有高度,順情入機(jī),具有極高的說服力。面對(duì)秦王“逐客令”的威脅,李斯沒有表現(xiàn)出恐懼或埋怨,而是結(jié)合秦王統(tǒng)一天下的愿望,明確地指明了驅(qū)逐客卿的危害。其次,這篇文章條理清晰,進(jìn)見講角度。從人的取舍標(biāo)準(zhǔn)到物的取舍標(biāo)準(zhǔn),最后再照應(yīng)前文,說出“逐客必亡”的道理。邏輯清晰。而且,這篇文章在語(yǔ)言上也體現(xiàn)著李斯的智慧,比如開頭說“吏議逐客”說明在進(jìn)見的同時(shí)仍注重對(duì)君王的尊敬和禮義。這些是值得人們贊賞和學(xué)習(xí)的,是肯定的。
    我們常說:海納百川,有容乃大?;蛟S李斯也是這種想法,于是寫下諫逐客書,創(chuàng)造“千古客卿不自棄,一言千鈞挽狂瀾”的奇跡。這應(yīng)該也是如今大多人的想法。畢竟在我國(guó)歷史上政策開明的朝代往往能夠繁榮昌盛。就現(xiàn)在來說,我國(guó)仍在倡導(dǎo)“創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播,加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話。”歷史長(zhǎng)的閉關(guān)鎖國(guó)給國(guó)家?guī)泶蠖嗟囊泊_實(shí)是災(zāi)難。如果說李斯寫這篇文章,不僅是為了救自己,也是為了救所有與自己一樣面臨驅(qū)逐危機(jī)的客卿,救秦國(guó)的和前途和命運(yùn)。是一位關(guān)心國(guó)家和人民,且有政治抱負(fù)的人,我認(rèn)為是可以的。
    然而,同樣是這篇文章,有人提出了相反的觀點(diǎn)。有人說在絢麗多姿的文辭背后,是李斯卑劣低下的人格。看似胸懷寬廣,品德高尚的“泰山”“河?!边@些類比之后,“借寇兵而赍盜糧”說的是“愿大王將對(duì)國(guó)家不忠誠(chéng)的人就是殺死也不要送去他國(guó)”的愿望。據(jù)說秦始皇在看了這篇文章后,派出人馬收買人才,并殺掉那些不忠于秦的人。再加上李斯后來提出焚書坑儒的主張,可以看出李斯是一個(gè)內(nèi)心陰暗的官員。從這來看,如果說他寫這篇文章也是為了保住自己的地位和優(yōu)厚的待遇,而非幫助外來人,也是有道理的。
    我個(gè)人比較傾向于第二種看法,因?yàn)榭吹搅司唧w的實(shí)例。但不論是關(guān)懷國(guó)家也好,借機(jī)自保也好,我們還是要學(xué)習(xí)李斯高超的論證技巧和得體的勸諫藝術(shù),能提高寫作水平,也好。

    10班作業(yè)(5.14)

    寫《諫逐客書》讀后感一篇,字?jǐn)?shù)不少于800字。5月15日下午5點(diǎn)前,以回帖評(píng)論形式提交作業(yè),讀后感格式要求:包含讀后感標(biāo)題、班級(jí)、姓名。 提交前請(qǐng)大家認(rèn)真檢查標(biāo)點(diǎn)符號(hào),檢查是...

  • 宋仁宗和他的帝國(guó)精英 讀后感(沒讀完,寫了一部分)
    高一十班 王子韻
    “中國(guó)千年的皇權(quán)社會(huì),宋朝是個(gè)獨(dú)特地存在?!?br>作者憑借詳細(xì)地史料,以一種不同于普通教科書編寫的形式向人們展現(xiàn)了宋朝的政治特點(diǎn),紛爭(zhēng)權(quán)斗和文化繁榮。在我讀過的篇目中,給我留下深刻印象的有三個(gè)方面:情感,文化,權(quán)力。
    從頭幾篇文章看來,我向來認(rèn)為的情感是一種看似微不足道,僅會(huì)在個(gè)人層面作用的東西,也能影響當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì),關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定。“野百合”劉娥成為太后,掌握主權(quán),卻不能推翻皇帝的地位,建立一個(gè)自己的國(guó)家。是因?yàn)樗龑?duì)親自撫養(yǎng)大的宋仁宗有情感,天下人對(duì)宋帝國(guó)的情感。如果她成功了,中國(guó)歷史上也許會(huì)多一段向唐代武則天一樣女帝即位的光輝故事,但這會(huì)使劉娥自己和天下人都感到痛苦,影響社會(huì)穩(wěn)定,可能就不會(huì)有執(zhí)掌政權(quán)十多年的功績(jī)。有人說“在皇帝與士人共同治理的宋朝,江山與美人不可兼得”。在本書的第二章中宋仁宗廢除郭皇后,寵尚、楊二位美人,是因?yàn)閷?duì)郭皇后的不滿和難以控制的色欲。才有了宋仁宗貪圖享樂,患“風(fēng)痰之癥”,臺(tái)諫爭(zhēng)先上書的代價(jià)。這讓人想起開元盛世后放縱情欲,使唐朝走向衰敗的唐玄宗?;蝾惐犬?dāng)代有些人不幸福的婚姻:因情感糾紛廢除皇帝(后),鬧得家族不寧?;蛟S,國(guó)之君主本該克制自己的情欲,畢竟當(dāng)國(guó)家有難時(shí)(就比如當(dāng)時(shí)百姓有災(zāi)卻不被幫助),就要犧牲自己的美人;帝王之家,談情實(shí)為笑話。
    “華夏文化造極于趙宋,仁宗朝是趙宋的巔峰”書中向我們展示了一個(gè)在寬容、仁厚、體恤民生的皇帝統(tǒng)治之下文化繁榮昌盛的局面??婆e考試時(shí)人才聚集,洛陽(yáng)八友相約同游令人神往,各類的詩(shī)詞出現(xiàn)于不同的詩(shī)人,不同的場(chǎng)合。帶給我一種在宋朝無論什么時(shí)間、在什么地方、有什么人、發(fā)生了什么事情、人物是什么心情,都會(huì)有詩(shī)相隨,有詞作伴。我認(rèn)為這是一種令人神往的文化氛圍,是一種在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣。宋朝時(shí)人們?cè)诮稚献h論的是文章魁首,如今卻盛行八卦影視明星;宋朝時(shí)科舉考試時(shí)氣氛愉悅,似乎在辦什么喜事,如今的考試卻是一件令人緊張和害怕的事情;宋朝時(shí)考試成功作詩(shī),考試失意也作詩(shī),今人卻做不到這一點(diǎn);宋朝時(shí)洛陽(yáng)八友相約同游的樂趣是比賽作詩(shī),今人出游的樂趣,大多在于吃喝玩樂;宋朝的官紳小姐尋覓的是科舉成功的才俊之人,如今卻有人僅忠于相貌和財(cái)富......雖說“文臣統(tǒng)兵”的格局給北宋的統(tǒng)治帶來了弊端,但當(dāng)這個(gè)社會(huì)是從君主通過“每日經(jīng)筵”虛心求學(xué),到民間“踴躍獻(xiàn)書”人人都敬仰有才學(xué)之人,人人都希望學(xué)習(xí)文化知識(shí)的社會(huì)時(shí),就能使文化釋放出活力。
    “權(quán)力是一盞阿拉丁神燈,充滿了對(duì)凡人的誘惑,又照得見人的五臟六腑和七情六欲”。宋朝的許多官員都對(duì)權(quán)力有極高的欲望,科舉考試出來的成功人士無不希望自己升官升職,留名宋史。但“人是個(gè)多面體,有些側(cè)面熠熠生輝,有些側(cè)面就污濁不堪。”有時(shí)候“人脈”就在其中發(fā)揮了重要作用。文人錢惟演愛惜文才,卻曾為了升官而攀附權(quán)貴,遍結(jié)姻親。大臣范楓有膽有識(shí),卻為了高官的職位刻意巴結(jié)張懷德,還為了皇帝的枕邊風(fēng)行賄買官。其實(shí)我覺得“人脈”真的是一種很可怕的東西,錢惟演和范楓都遭到了貶官的懲罰。在那個(gè)人人都渴望升官升職的時(shí)代,士人依靠各種手段提高地位。正如當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)一樣。但我認(rèn)為也許升官發(fā)財(cái)也不是唯一的出路,如果人人都在自己或高或低的職位上,處理好自己的事務(wù),我想宋朝也必將是個(gè)繁榮的朝代。正如作者在標(biāo)寫慶??婆e考試成功的場(chǎng)景時(shí)所說的:“盡管他們都堅(jiān)信大朝的歷史上,會(huì)留下他們光輝的一頁(yè),盡管真正青史留名的寥寥無幾?!彼晕艺J(rèn)為是宋朝也好,當(dāng)今社會(huì)也好,我們不一定要追名逐利,更不必為了名利而不擇手段。
    在專制主義皇權(quán)的籠罩下,宋仁宗的寬厚和包容使得絕大部分朝臣品德高尚。盡管有過權(quán)力紛爭(zhēng),但總體來說,宋仁宗的“帝國(guó)精英”們?nèi)阅苁沟锰煜绿?,文化昌盛,這也是值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。

    高一10班作業(yè)(2022.5.1~5.4):《宋仁宗和他的帝國(guó)精英》讀后感

    作業(yè)要求: 1. 5月1~4號(hào)閱讀完書籍《宋仁宗和他的帝國(guó)精英》,寫作一篇讀后感提交。提交形式:在本文后面以評(píng)論形式跟帖提交作業(yè)。 2. 讀后感內(nèi)容和格式要求:自選角度,內(nèi)容...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“游牧民族的華麗”讀后感

    文中解說了兩種不同的社會(huì):農(nóng)業(yè)社會(huì)和游牧社會(huì)。我認(rèn)為這是開放和保守兩種不同的社會(huì)風(fēng)氣,一種受世俗倫理的束縛,另一種則活在自然當(dāng)中。在當(dāng)代仍存在這兩種思想觀念,造成不同的...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“詩(shī)人的孤獨(dú)感”讀后感

    文中以李白為例,說明了詩(shī)人之所以有孤獨(dú)感,是因?yàn)樗麄冏叩缴嚼锶?,面?duì)絕對(duì)的自我。之所以他們能面對(duì)絕對(duì)的自我,是因?yàn)槌跆茣r(shí)期邊塞詩(shī)的發(fā)展。詩(shī)人出走邊塞激發(fā)了自己生命的巨大...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“前不見古人,后不見來者”讀后感

    唐朝是一個(gè)文學(xué)繁榮的時(shí)代,也是一個(gè)蒼涼的時(shí)代。作者在這篇文章中為我們唐朝“前不見古人,后不見來者”的時(shí)代特征。“詩(shī)人都把自己放在最孤獨(dú)的巔峰上……把真正的生命經(jīng)驗(yàn)帶到...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“文學(xué)的內(nèi)容與形式”讀后感

    我認(rèn)為,在這個(gè)生活節(jié)奏飛快的時(shí)代,我們?cè)谏钪薪佑|文學(xué),大多是因?yàn)楸粌?nèi)容吸引。但作者認(rèn)為,形式也是文學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,運(yùn)用正確時(shí)形式。 成為詩(shī)人,需要運(yùn)用語(yǔ)...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“新繡羅裙兩面紅,一面獅子一面龍”讀后感

    我認(rèn)為這篇文章講述了兩個(gè)方面:文學(xué)的延續(xù)和文學(xué)的發(fā)展。文學(xué)的延續(xù)包括時(shí)間和空間上的延續(xù),文學(xué)的發(fā)展又包括從前的發(fā)展和作者所猜測(cè)的未來的發(fā)展。 作者用如今已經(jīng)融入人...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“唐代是詩(shī)的盛世”讀后感

    前朝的“長(zhǎng)期準(zhǔn)備”使唐朝“水到渠成”地成為了中國(guó)文學(xué)史上的頂峰。在這以后,漢語(yǔ)言文學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大,唐朝的文化在后來成為一種形式,不在與時(shí)代相適應(yīng),引起改革。但曾經(jīng)的...

  • 《蔣勛說唐詩(shī)》“詩(shī)像一粒珍珠”讀后感

    這篇文章不僅表現(xiàn)了作者對(duì)于文學(xué)歷史的深入了解,還表現(xiàn)了作者豐富的想象力。唐朝是“花季”,因?yàn)槊缹W(xué)的發(fā)展;詩(shī)像一粒珍珠,因?yàn)橐?jīng)過細(xì)致的琢磨。我認(rèn)為這是唐朝的特點(diǎn),也是為...

  • 《文章例話》“辨流別”讀后感

    這篇文章開頭運(yùn)用類比,用河流的源頭和支流生動(dòng)形象地引出了讀書方法。在我個(gè)人看來,作者不僅講了一種從多家不同風(fēng)格的書中學(xué)習(xí)的讀書方法,還指出了我在讀書中甚至生活中容易犯的...

  • 2022-03-23

    《文章例話》“設(shè)身處地”讀后感 這篇文章解釋了中國(guó)古代的時(shí)代變遷,以及折對(duì)人們思想觀念的影響。正因?yàn)檫@樣,后人和前人的觀點(diǎn)會(huì)不同。如今,時(shí)局穩(wěn)定,社會(huì)上沒有再發(fā)生什么大...

  • 《文章例話》“去成見”讀后感

    這篇文章是我認(rèn)為與生活最有關(guān)聯(lián)的。因?yàn)槲闹兴岬降摹俺梢姟笔刮液芸炀吐?lián)想到了生活中的“成見”。讀書不能帶有成見,做人也不能帶有成見。 文中講了對(duì)孔子說的:“始...

  • 《文章例話》“求用意”讀后感

    在這篇文章中,“求用意”是我們?cè)谘芯抗艜鴷r(shí)理解古人所表達(dá)的情感,或?qū)懳恼碌挠靡獾囊环N重要方法,也是學(xué)習(xí)文言文的的方法。聯(lián)系到實(shí)際生活中,也是對(duì)我有幫助的。 文...

  • 《文章例話》“回環(huán)解釋”讀后感

    “回環(huán)解釋”是一個(gè)非常有意思的閱讀方法。類似于在學(xué)文言文時(shí)由詞到句再成篇,只不過多了一個(gè)“回環(huán)”,也就是回過來了解每句話,每個(gè)詞到過程。這是一個(gè)使自己對(duì)文章的理解更加正...

  • 《文章例話》“比較”讀后感

    古有柳宗元、劉禹錫提出“天無知”的觀點(diǎn),有司馬遷借鑒不同古書寫下《史記》;今有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“我命由我不由天”,有能夠幫助提升閱讀能力的對(duì)比閱讀法。這都體現(xiàn)了人們對(duì)“比較...

  • 《文章例話》——“仔細(xì)理會(huì)”(一)讀后感

    同樣是閱讀,為什么我在讀書的時(shí)候,常常讀著讀著才發(fā)現(xiàn)書本內(nèi)容并沒有在腦海中留下深刻的印象?為什么在考試前自以為準(zhǔn)備得很充分,但答案總是很難與題目相契合?這都是我自己常...

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