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道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬(wàn)物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。
不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為...
天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。 是以圣人處無(wú)為之事,行不言...
無(wú)名,天地之始。有名,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙,常有欲以觀其繳。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。