發(fā)簡(jiǎn)信
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道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為...
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。 是以圣人處無(wú)為之事，行不言...
無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其繳。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。