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竹秋廿三

文筆很好呀，加油（＾＿?）

少年的歸屬是遠(yuǎn)方

“我也好，直子也好，總以為應(yīng)該還是在十八歲與十九歲之間徘徊才是。十八之后是十九，十九之后再十八——如此固然理想，但她終究二十歲了。到秋天我也將二十歲。惟死者永遠(yuǎn)十七?！?挪...

凌風(fēng)而立淺酌銘心

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竹秋廿三

我很喜歡第二張照片誒，奔波的真實。

讀完《行走中的玫瑰》，我看到一個獨立、勇敢又自信的女性

這本《行走中的玫瑰》是鳳凰衛(wèi)視女作者閭丘露薇的一本自傳，書中詳實地記錄了發(fā)生在她身邊的事情，如上學(xué)、戀愛、努力等。伴隨著這些故事，我們可以看到她的思考與感悟。 我用了兩天時間...

愛生活的折耳貓

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竹秋廿三

這本《行走中的玫瑰》是鳳凰衛(wèi)視女作者閭丘露薇的一本自傳，書中詳實地記錄了發(fā)生在她身邊的事情，如上學(xué)、戀愛、努力等。伴隨著這些故事，我們可以看到她的思考與感悟。 我用了兩天時間...

竹秋廿三

我是看過這個紀(jì)錄片，非常特別，德國紐綸堡，在這里展開了美、蘇、英、法對二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國德國的審判，這個過程中展示了各階、國家、個人之間的利益交鋒，大局上，他們是為了大義， 人的利他...

竹秋廿三

妓女分類：長三書寓、么二、二三、煙花間 長三更像是小說中的藝妓，有才有貌，后來買方訴求發(fā)生變化，需求不再是舞文弄墨，而是直接的性，所以這些分類漸漸消失 賣淫市場：上海大量聚集...

竹秋廿三

作者是意大利的普利莫·萊維，concentration camp 的幸存者之一。《被淹沒的和被拯救的》對我個人的知識擴(kuò)展面以及更加真實的社會、極端情況下的人性有了更清晰震撼的...

竹秋廿三

文章是從五個人的情愛關(guān)系展開的，由簡單的個人愛情，延伸到內(nèi)心深層次的、抽象的自我感受、來自家庭的深遠(yuǎn)影響，再結(jié)合當(dāng)時復(fù)雜混亂危險的政局，昆德拉的各種觀點貫穿其中，他不是單純的...

竹秋廿三

——《知識與愛情》故事新編&人物解析 浮士德高喊：“兩個靈魂蘊(yùn)藏在我心中?！边@兩個靈魂就是人類最基本的欲求——知識與愛 （知識和愛的故事，黑塞通過‘知識’和‘愛...

竹秋廿三

——戰(zhàn)起1130 提起春天，你想到的是什么？是沾衣濕杏花，不寒楊柳風(fēng)，還是滿城宮墻柳，桃花笑春風(fēng)，抑或是春水碧于天，畫船聽雨眠……...

竹秋廿三

小生姓張名珙，書劍飄零，功名未遂，游于四方 相見：只是因為在人群中多看了你一眼 “頭似雪，鬢如霜，面如童，少年得內(nèi)養(yǎng)。貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少個圓光。卻便似捏塑來的僧伽像”...

竹秋廿三

土耳其作家奧爾罕帕慕克在應(yīng)哈佛大學(xué)邀請后，進(jìn)行著名的諾頓演說，六場演說，六部分主題，演說結(jié)集《天真的和感傷的演說家》有了雛形。在完成《純真博物館》之后，帕穆克回顧自己三十五年...

竹秋廿三

慕韓少功名前來，《爸爸爸》給人一種讀魯迅的感覺，又想起了那句話，不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德，每個民族都有其獨特的內(nèi)在的精神倫理，這是其他民族無論如何都模仿不來...

竹秋廿三

加繆創(chuàng)作之初就有明確的計劃，要以三種形式首先來表現(xiàn)否定性，《西西弗神話》是繼小說、戲劇之外的第三種表現(xiàn)方式——思想性的。作者在《西西弗神話》以荒誕為中心和切入點詳細(xì)展開了對荒...

竹秋廿三

“這就是為什么我講授斯拉夫文學(xué)多年，都一直僅限于講授文學(xué)史，而力圖避免談?wù)撛妼W(xué)”，米沃什在詩壇上的地位是二十世紀(jì)最濃墨重彩的一筆，他說詩歌是由守護(hù)神口授的難以究其產(chǎn)生的根源，...

竹秋廿三

第一次接觸格納齊諾就被其文風(fēng)震撼，且看德國畢希納獎頒獎詞是怎樣形容他的，“一位具有仁慈靈魂、不屈不撓而且注意觀察和傾聽這個時代的幽默作家”，與其說他是個幽默的作家，不如說他異...