通過影視劇我們似乎看到的皇帝是“天大地大，老子最大”一副牛叉的樣子，似乎誰也管不了，誰擋我就砍誰？看誰不順眼就把他給“一擼到底”，或者是發(fā)配流放到邊遠地區(qū)，這人跟皇帝不對眼半...
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史家絕唱【第十六章】罪己詔——皇帝遞交天下的“檢討書”，究竟是政治作秀還是真心懺悔？
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史家絕唱：【第十五章】對于上古先民的巫術(shù)行為與祭祀活動的產(chǎn)生，你是怎么理解的？
今天與朋友們聊天時，在對于巫術(shù)和祭祀產(chǎn)生問題產(chǎn)生了分歧，后來仔細想了想，作了如下分析，希望與大家分享，能夠產(chǎn)生一些共鳴之處。 首先，在分析這個問題之前，我們先來看幾個問題: ...
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@土豆的學(xué)習(xí)成長日記 見解很獨特也很好，但現(xiàn)在的信仰已經(jīng)轉(zhuǎn)變了，就像文中所表達的，宗教信仰與原始崇拜已經(jīng)大不相同了。
史家絕唱：【第十五章】對于上古先民的巫術(shù)行為與祭祀活動的產(chǎn)生，你是怎么理解的？
今天與朋友們聊天時，在對于巫術(shù)和祭祀產(chǎn)生問題產(chǎn)生了分歧，后來仔細想了想，作了如下分析，希望與大家分享，能夠產(chǎn)生一些共鳴之處。 首先，在分析這個問題之前，我們先來看幾個問題: ...
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墨史說 ·1. 巫術(shù)我不太清楚，祭祀行為應(yīng)開始于農(nóng)業(yè)社會出現(xiàn)之前，甚至于有可能說是祭祀（以及原始宗教崇拜）導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生；
2. 因為對自然和自身的不了解，所以做這些至少能求得一個心安，不至于完全沒事可做反而會恐慌。栗子：很多跳大神治病的，有些病人就會覺得大家都在支持自己、內(nèi)心從惶惶不安變得穩(wěn)定，自己肯定能病愈?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明積極的心態(tài)變化確實是有利于身體自愈的；
3. 不算完全消退吧，現(xiàn)在還是有很多人信這個信那個的。 -
史家絕唱：【第十五章】對于上古先民的巫術(shù)行為與祭祀活動的產(chǎn)生，你是怎么理解的？
今天與朋友們聊天時，在對于巫術(shù)和祭祀產(chǎn)生問題產(chǎn)生了分歧，后來仔細想了想，作了如下分析，希望與大家分享，能夠產(chǎn)生一些共鳴之處。 首先，在分析這個問題之前，我們先來看幾個問題: ...
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史家絕唱：［第十四章］足疾,同性戀,喜好胡風,奇葩太子的作死之路
在開始今天論述之前，我們先來看看這位牛叉人物的生平: 1公元620年（武德三年）（尚在襁褓中的）被封為恒山王。 2公元624年（武德七年），徙封中山王。 3 公元626年（武...
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史家絕唱：［第十四章］足疾,同性戀,喜好胡風,奇葩太子的作死之路
在開始今天論述之前，我們先來看看這位牛叉人物的生平: 1公元620年（武德三年）（尚在襁褓中的）被封為恒山王。 2公元624年（武德七年），徙封中山王。 3 公元626年（武...
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@巴圖魯 謝謝，期待你的想法，歡迎交流。
史家絕唱：[第三章] 莊周思于天，伯陽行于地
老莊作為春秋戰(zhàn)國道家杰出的代表人物，可以說具有非常高的地位，而老子更是儒家創(chuàng)始人孔子的老師，這就更抬高了他的身份，而且老子和莊子在道家經(jīng)歷了宗教化的改變之后，形成的道教之中也...
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@靈語結(jié)的靈果 多讀書，多思考，期待與你多交流。
史家絕唱：[第二章]三合一的韓非子，法家的前世今生
?韓非子，史書上被稱為法家的集大成者，他曾師承儒家學(xué)派的荀子，卻選擇了與老師背道而馳的一種道路，他將前期法家著名人物的3種思想融合貫通在一起，形成一個全新的完整的法家理論體系...
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伴一朵蓮花，與歲月遙望笑世人，一日終了， 縱是萬般愁緒都隨風散了。 癡也好，惡也罷， 笑因果，一朝魂斷， 夢中人嘆夢中人， 縱是萬里江山也只是云中閣。 只說是多情自比無情苦， 又哪知無情本是多情生...
個人介紹
【十五言邀請作者】【〈UC問啊〉特邀歷史嘉賓】【知乎專欄作者】 九零后寫手，愛歷史，愛創(chuàng)作，曾走過無名的山川，也流浪在城市的邊緣，不懂生活，卻過著生活，希望你能喜歡我的文字。 我已委托維權(quán)騎士（www.rightknights.com).對我的文章進行原創(chuàng)保護