摘自:《菩提達(dá)摩大師破相論》 又長(zhǎng)明燈者,即正覺(jué)心也,以覺(jué)之明了,喻之為燈。是故一切求解脫者,身為燈臺(tái),心為燈炷,增諸戒行,以為添油;...
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摘自:《菩提達(dá)摩大師破相論》 又長(zhǎng)明燈者,即正覺(jué)心也,以覺(jué)之明了,喻之為燈。是故一切求解脫者,身為燈臺(tái),心為燈炷,增諸戒行,以為添油;...
摘自:《岡波巴大師全集·吉祥薈萃》 對(duì)于真正的真心實(shí)修者來(lái)說(shuō)(此言真心實(shí)修,首要參考標(biāo)準(zhǔn)就是建立決定信,未建立者還是要從聞思上下功夫,廣基?;郏?..
摘自:《成就勝道寶鬘集》 (一) 為了成就世間法而息隱住山(許多人隱居修行并不是為了覺(jué)悟宇宙人生的真理,也不是為了出離生死輪回,而是覬覦通過(guò)這種...
摘自:《息諍論》 學(xué)無(wú)前后,達(dá)者為先。有識(shí)之徒,俱含佛性。只是未逢師匠,溢溺凡愚;一遇明師,還沾圣位。將知如此,不可以色觀人。道德在心,誰(shuí)能輒識(shí)...
摘自《六祖壇經(jīng)》 心平何勞持戒。行直何用修禪。 恩則孝養(yǎng)父母。義則上下相憐。 讓則...
摘自:《慧明法師開(kāi)示錄》 學(xué)佛人眼光要遠(yuǎn),心量要大,不可貪求小利,不可故步自封。須知不能大舍,即不能大得;不能大苦,即不能大樂(lè)。大覺(jué)世尊,是由大...
摘自:《大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ)》 近世學(xué)者,多棄本逐末,背正投邪,只以為學(xué)、為道、為名,專(zhuān)以取富貴張大門(mén)戶(hù)為決定義,故心術(shù)不正,為物所轉(zhuǎn)。俗諺所謂:只...
摘自:《松嶺寶藏·第十五章 蓮花水晶窟寶藏》 你了解一切現(xiàn)象都是虛假的,但這沒(méi)有任何幫助。萬(wàn)事萬(wàn)物如夢(mèng)如幻、不實(shí)而虛假,這個(gè)理解必須融入你的相續(xù)...
摘自:《佛藏經(jīng)》 舍利弗,若有眾生無(wú)有顛倒,如實(shí)觀者,則有正見(jiàn)。若生我想、人想、眾生想者,當(dāng)知是人皆是邪行(不能心空相滅,心生顛倒,故云邪行)。...
摘自:《蓮師心要建言·第八章》 覺(jué)醒心(見(jiàn)前文“蓮花生:覺(jué)醒心是本自存在的”)既沒(méi)有形狀(無(wú)方圓,無(wú)大小,無(wú)形無(wú)相,無(wú)聲無(wú)臭),也沒(méi)有顏色(如《...