【原文】 天地不仁,以萬物為芻狗①;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎②?虛而不屈③,動而俞出④。多聞數(shù)窮⑤,不若守于中⑥。 【注釋】...
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【原文】 天地不仁,以萬物為芻狗①;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎②?虛而不屈③,動而俞出④。多聞數(shù)窮⑤,不若守于中⑥。 【注釋】...
【原文】 道沖①,而用之有弗盈也②。淵呵③!似萬物之宗④。銼其兌⑤,解其紛⑥,和其光⑦,同其塵⑧。湛呵⑨!似或存⑩。吾不知其誰之子,象帝之先⑾。...
生活中是“以直報怨”好,還是“以德報怨”好?在這一點上,老子和孔子都有自己的說法。有人認為孔子是主張“以直報怨”好,這個觀點出自《論語憲問》:“...
[原文] 善行,無轍跡①;善言②,無瑕謫③;善數(shù)④,不用籌策⑤;善閉,無關(guān)楗而不可開⑥;善結(jié),無繩約而不可解⑦。是以圣人常善救人,故無棄人;常善...
萬物都有一定的味道。但萬物的味道須用心品味,如《禮記·大學(xué)》中說:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。” 一、原文 執(zhí)大象①,天下往。...
【原文】 圣人常無心①,以百姓之心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善②。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉③為天下...
【原文】 出生入死①,生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動之于死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者,陸行不遇兕虎...
【原文】 天下有始①,以為天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門④,終身不勤⑤。開其兌,濟其事⑥,終身不救...
【原文】 善建者不拔,善抱①者不脫,子孫以祭祀不輟②。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長③;修之于邦④,其德乃豐;修之于...
【原文】 知者不言,言者不知①。塞其兌,閉其門②;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵③,是謂玄同④。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害...