在我國古代，有一種源遠(yuǎn)流長的思想學(xué)說，它一直活躍于民間，被許許多多有真才實(shí)學(xué)的讀書人所推崇，卻又長期受到主流思想界的忽視，它就是實(shí)學(xué)派?！皩?shí)學(xué)派...
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（1）從《管子》讀治平之術(shù)：霸道思想和王道思想的區(qū)別 -
（2）歷史上的管仲愛貪圖小便宜本該一事無成，為何最后卻能強(qiáng)齊圖霸？管仲與鮑叔牙 由于“霸道”與“王道”在終極理想，實(shí)現(xiàn)路徑上的差異，從古至今的社會(huì)主流思想都是“貴王賤霸”的，但在特定的歷史時(shí)期，“霸道”有其合理...
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（3）齊桓公拜相管仲建不世功勛，為何卻只能雄霸中原短短三十多年？一日，齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可！” 桓公在...
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（4）齊國大亂：齊恒公不聽管仲遺言慘遭囚禁，停尸倆月都無人問津公元前 645年，管仲病重，齊桓公到跟前問計(jì)于國事。 當(dāng)提到易牙等人時(shí)，管仲說：“彼易牙、豎刁、開方三人，絕不可近！”桓公說：“易牙烹其子，以適...
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（5）齊國為什么能成為春秋首霸？管仲言三大治國核心奧秘當(dāng)初管仲初為齊相時(shí)，桓公與其談?wù)撝螄?，管仲言治國核心奧秘有三，一為見而知人，二為知而能用，三為用而不疑。這三點(diǎn)桓公做到了，所以齊國能成為春秋...
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（7）我國歷史上第一個(gè)提出“以人為本”理念的政治家前一篇文章我們講了三個(gè)管仲用人之術(shù)，我們繼續(xù)講第四個(gè)。 第四，聽信小人之言。君子和小人可以說是中華傳統(tǒng)文化特有的區(qū)分人的兩大概念，從根本上來說，...
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（8）管子著書經(jīng)典：關(guān)于“道”的獨(dú)特理解管仲不僅擁有深邃的政治智慧，他在著書立說中還給后人留下了很多名言警句，成為他思想體系中不時(shí)閃耀的火花。 《管子·宙合》曰：“明乃哲，哲乃明，奮乃...
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（9）《管子·宙合》時(shí)空觀！管仲的思想既如此超前在時(shí)空觀上，管仲繼承了老子的思想，但又有所發(fā)揮，在《管子·宙合》中，他講到：“天地，萬物之橐也；宙合，有橐天地。天地苴萬物，故曰萬物之橐。宙合之...
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（10）《管子·樞言》：如何正確地幫助別人？什么才是真正的貴和賢？管仲還談到了如何正確地幫助別人?！豆茏印醒浴吩唬骸坝咧呃?，欲勇者勇之，欲貴者貴之。彼欲貴，我貴之，人謂我有禮。彼欲勇，我勇之，...
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