讀《史記》四 歷史中，文景之治是一個“盛世”，這樣的時代，是一個被后人敬仰的時代。 這個時代，之所以有了這樣的結果，是不是都是依賴一個決策者的選...
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讀《史記》四
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再讀《道德經(jīng)》第六十七章第六十七章 小，去掉了“大”的欲望 保持原有的“習俗”，不要過度的激勵人的欲望“膨脹”，過著“順其自然”的日子，也就是很好的生活了。 人的欲望是...
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從“藥泡楊梅”看博弈
從“藥泡楊梅”看博弈 “藥泡楊梅”事情在自媒體上也是個“沸點”，直接指到了食品安全。這個階段山西礦難也是一個大事情。 兩個事件都是“安全事件”，...
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淺論市場需求與供給的關系與轉換
淺論市場需求與供給的關系與轉換 市場經(jīng)濟環(huán)境環(huán)境中，根據(jù)需求來提供供給是一種常態(tài)的需求，這個屬于當前的“剛需”。這個需求按照需求的急迫性、重要性...
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再讀《道德經(jīng)》第六十六章第六十六章 有容乃大 吸收，才可以保證自己的“強大”。 以不爭為爭，是一種更高的策略。 學會在“妥協(xié)”中“以退為進”。 物質與文化的競爭 當人們...
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再讀《道德經(jīng)》第六十四章第六十四章 千里之行始于足下，千里之堤毀于蟻穴。 成與敗，都是從細小時候開始的。 圣人“欲不欲”，客觀上來說，“欲”就是“動”，動是萬物本來存在...
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再讀《道德經(jīng)》第六十三章第六十三章 大道至簡 事情，都是“大中見小、小中見大”的，取法于道在于術數(shù)，是行為的準則，也是成就事業(yè)的道路。 其實，也是“心學”中的知行合一的道理。
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語言的作用
語言的作用 語言，本身是沒有意義的，只有賦予了含義，才有了存在的意義。 語言，是交流的最重要的工具，最重要的l作用是表述自己的需求與觀點。 維特...
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再讀《道德經(jīng)》第六十一章第六十一章 大小，是相對的，也是可以轉化的 強大的需要包容，弱小的需要謙和 任何時候，都是要“有容乃大”。 處理問題，其實還是實力的體現(xiàn)，在實力...
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我們對“一毛不拔”的誤解
我們對“一毛不拔”的誤解 “一毛不拔”也許是誤會最大的成語了。 據(jù)說是出自楊朱的理念，對他的主張的唯一定論：天下學術，不歸楊則歸墨。可見當初他的...
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