第十八章 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。 劉成解：大道之廢，仁義出，君子小人始別矣；智慧所以出，人...
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劉成再解《道德經(jīng)》第十八章 -
玄一山人解讀《道德經(jīng)》第一章（1-2）道德經(jīng)解讀；玄一山人 至今為止：不管網(wǎng)絡(luò)上還是市面上出版的“道德經(jīng)”解讀都是不完整、不連貫、不接地氣、無實(shí)踐性的“道德經(jīng)”解讀版本。這誤導(dǎo)了很多...
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韓非.難一【原文】 【一】 晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯曰：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間...
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《道德經(jīng)》亂談 之一 道可道，非常道第一章 道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。此兩者，同處而異名，同謂之玄，玄之又玄...
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《道德經(jīng)》亂談 之二 天下皆知美之為美第二章 天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不...
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淺談《管子》-牧民第一-part.1經(jīng)言一 國(guó)頌 凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩。國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來，地舉辟則可留處。倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。上服度則六親固，四維張則君令行。...
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