在《孫子兵法?謀攻篇》中有這樣一段描述,“凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,...
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在《孫子兵法?謀攻篇》中有這樣一段描述,“凡用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,...
在當(dāng)代社會(huì),尤其是在精英文化和高要求的工作環(huán)境中,“完美主義”常常被錯(cuò)誤地披上了一層美德的外衣。我們贊美那些對(duì)細(xì)節(jié)一絲不茍的人,欽佩他們?yōu)樽非髽O...
“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新?!背鲎浴兜赖陆?jīng)》第二十二章。它直接的意思是:適當(dāng)?shù)膹澢拍鼙Hw,暫時(shí)的屈枉才能最終伸直,低洼之處才能充盈,...
為什么說(shuō)農(nóng)村的孩子往往更難出人頭地?要回答這個(gè)問(wèn)題,就要弄清楚,相對(duì)于城市中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,農(nóng)村的孩子最缺的是什么?事實(shí)是絕不只是物質(zhì)層面的匱乏...
物質(zhì)基礎(chǔ)的豐裕、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)、人工智能技術(shù)的快速發(fā)展、各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)媒體與自媒體的高度融暢,大大降低了人與人之間的信息壁壘、拓展了人們認(rèn)知提...
儒家講究道德,它應(yīng)當(dāng)分開(kāi)來(lái)看,即道和德。儒家認(rèn)為,世間萬(wàn)物各有其道,只要各行其道,世界便會(huì)有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。而對(duì)于靈長(zhǎng)類(lèi)生物的人類(lèi)來(lái)說(shuō),是有意識(shí)和能動(dòng)...
信任,似乎成為當(dāng)下社會(huì)中越來(lái)越珍貴的一種資源,深度了解一下它也就越發(fā)必要。它分兩個(gè)方面,一是外界對(duì)自己的信任,另一個(gè)是自己對(duì)自己的信任。自己對(duì)自...
在我們的傳統(tǒng)文化里,‘拿捏’一詞屢見(jiàn)不鮮,它應(yīng)是一種衍生在傳統(tǒng)文化之上的畸形文化。婆婆要拿捏兒媳婦,媳婦兒要拿捏自己的男人,父母要拿捏孩子,嬸娘...
幸福,究竟是什么?羅曼羅蘭說(shuō),“幸福是靈魂的一種香味”;尼采說(shuō),“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)”;雨果說(shuō),“生活最大的幸福,就是堅(jiān)信有...