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權(quán)力意志由尼采提出，超人是權(quán)力的核心，每個(gè)人生來(lái)最大的職責(zé)便是實(shí)現(xiàn)超人的可能，進(jìn)而通過(guò)超人實(shí)現(xiàn)超越。大陸理性主義學(xué)派試圖通過(guò)先驗(yàn)論證明現(xiàn)存的邏輯...

自由是抽象的，具體在每一個(gè)人身上。我們看不到自由本身，也的確摸不著。我們所覺(jué)察到的自由，在生活中只是通過(guò)一定的行為表現(xiàn)出來(lái)，總是帶有附加性。如果...

意識(shí)的高度發(fā)展經(jīng)歷過(guò)生物本能的刺激反應(yīng)，直到人類的復(fù)雜思維分析。意識(shí)大致有兩種作用，一是構(gòu)建人類知識(shí)的天梯，步入理性的世界。二是直接表露人類的情...

文學(xué)是人的感情的表達(dá)，自然天性的流露。文學(xué)是最美的語(yǔ)言，最生動(dòng)的文字。每一行字里都蘊(yùn)含著多樣的經(jīng)歷，多變的情緒。文學(xué)以文字來(lái)講述經(jīng)歷，經(jīng)歷又必定...

我們通常會(huì)相信直覺(jué)，所謂的第六感。當(dāng)然在很多時(shí)候都是有用性極強(qiáng)。但值得相信的必有著特殊的普遍必然性。若缺失掉必然性，那么相信本身就會(huì)迷茫。 直覺(jué)...

形式是外在的，任何作用物的形式都是通過(guò)外在進(jìn)而體現(xiàn)出來(lái)。從此意義而論，形式是表現(xiàn)，是外在的表現(xiàn)。第二，形式作為這種外在的表現(xiàn)，其力量根源又成為一...

人的整個(gè)意識(shí)領(lǐng)域包括認(rèn)知與意形兩大領(lǐng)域。倆領(lǐng)域互相影響，互相作用。在調(diào)節(jié)兩大領(lǐng)域中力道越小，作用越大。力道越大，反彈越大，效果越差。 現(xiàn)...

絕對(duì)意志必須建立在絕對(duì)理性，絕對(duì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。縱然可能存在片刻經(jīng)驗(yàn)主義，兩大思維領(lǐng)域的矛盾差異運(yùn)動(dòng)，使實(shí)踐活動(dòng)造成錯(cuò)誤。但是錯(cuò)誤是支流，是少數(shù)。...