第十八章 道廢仁出 慧出大偽 大道廢,有仁義。 慧智出,有大偽。 六親不和,有孝慈。 國家混亂,有忠臣。 當(dāng)?shù)涝谑篱g慢慢消磨殆盡的時候,仁義就開...
投稿
第十八章 道廢仁出 慧出大偽 大道廢,有仁義。 慧智出,有大偽。 六親不和,有孝慈。 國家混亂,有忠臣。 當(dāng)?shù)涝谑篱g慢慢消磨殆盡的時候,仁義就開...
第十七章 悠兮貴言,功成事遂 太上,下知有之。 其次,親而譽(yù)之。 其次,畏之。 其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮其貴言,功成事遂。 百姓...
第十六章 致虛守靜,復(fù)歸其根 致虛極,守靜篤。 萬物并作,吾以觀復(fù)。 夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。 歸根曰靜,是曰復(fù)命。 復(fù)命曰常。 知常曰明。 不知...
第十四章 執(zhí)古之道,御今之有 視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微。 此三者不可致詰,故混為一。 其上不皦,其下不昧。 繩繩...
第五章 多言數(shù)窮 ,不如守中 天地不仁,以萬物為芻狗。 圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶(tuo)橐(yue)龠乎? 虛而不屈,動而愈出...
第七章以其無私,故成其私 天長地久。 天地之所以能長且久者, 以其不自生,故能長生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其無私邪!故能成...
第九章 功遂身退,天之道也 持而盈之,不如其己。 揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守。 富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。 1 手...
第十一章 有以為利,無以為用 三十輻共一轂, 當(dāng)其無,有車之用。 埏埴以為器, 當(dāng)其無,有器之用。 鑿戶牖以為室, 當(dāng)其無,有室之用。 故有之以...
第八章 上善若水,不爭無尤 上善若水。 水善利萬物而不爭, 處眾人之所惡, 故幾于道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善能...
第六章 玄牝之門,謂天地之根 谷神不死,是謂玄牝。 玄牝之門,是謂天地之根。 綿綿若存,用之不勤。 牝:泛指陰性的事物。 虛空而又變幻莫測的不死...