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32.4 道德感的松弛帶來(lái)文學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒
今日觀點(diǎn)： 講解《古詩(shī)十九首》中兩首“三觀不正”的詩(shī)歌，《文選》誕生在儒家意識(shí)形態(tài)束縛不強(qiáng)的時(shí)代，道德感的松弛帶來(lái)了文學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒。在《昭明文選...
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32.3 “文”、“文章”和“文學(xué)”的語(yǔ)義變遷
今日觀點(diǎn) 從語(yǔ)源的角度來(lái)講“文”、“文章”和“文學(xué)”三個(gè)概念。 “文”描繪的是一個(gè)胸前畫著圖案的人，所以 “文”字，最原始的涵義就是文身。 “文...
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32.2 ?從《文選》的政治意義看天子的三重身份：大領(lǐng)導(dǎo)，大家長(zhǎng)，大祭司
今日觀點(diǎn)： 天子身兼三個(gè)角色，分別是大領(lǐng)導(dǎo)、大家長(zhǎng)、大祭司，這就是中國(guó)政治傳統(tǒng)最重要的基因代碼。了解統(tǒng)治者操辦文化事業(yè)的政治意義，區(qū)別東西方不同...
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32.1 《昭明文選》：是古文，又不是古文
今日觀點(diǎn) 《昭明文選》既是第一部，也是中國(guó)歷史上地位最高的文學(xué)總集，由南北朝時(shí)期，梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)領(lǐng)銜編選。重點(diǎn)講解了古文和駢文的區(qū)別及《昭明...
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31.3 孔子破例解釋怪力亂神
今日觀點(diǎn) 《搜神記》里的三個(gè)故事：孔子斗大魚的故事、李寄斬蛇的故事、度朔君的故事。從中梳理出鬼靈精怪的生成原理和行為模式，記住兩個(gè)關(guān)鍵詞：第一，...
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31.2 ?《搜神記》：教你和鬼靈精怪的相處之道
今日觀點(diǎn) 挑選《搜神記》里的三則記載。從三家人對(duì)狗精的不同態(tài)度里，了解人類和鬼靈精怪“正確的”相處模式：第一，不怕它；第二，弄死它。 一、李叔堅(jiān)...
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31.1 | 《搜神記》：作為信史的鬼神故事集
今日觀點(diǎn) 本周開始講一部奇幻經(jīng)典《搜神記》，今天先從作者和書的來(lái)歷講起。今天我們雖然把《搜神記》當(dāng)作志怪小說(shuō)的鼻祖，但在當(dāng)時(shí)，作者以史家的態(tài)度認(rèn)...
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30.5 《離騷》：神靈的語(yǔ)言，貴族的情懷
今日觀點(diǎn)： 《離騷》是用楚國(guó)祭神的語(yǔ)言傳統(tǒng)來(lái)做個(gè)人的情感抒發(fā)，用高貴的姿態(tài)迎戰(zhàn)所有人的猜疑和妒忌。 一、風(fēng)騷 王逸當(dāng)時(shí)看到的《離騷》，題目是《離...
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30.4 淫祀之詩(shī)
今日得到： 今天為《九歌》收尾，關(guān)鍵詞：祭不越望。 《九歌》十一篇，對(duì)楚國(guó)的祭神風(fēng)俗有了全景式的了解。楚國(guó)人祭神就像唱戲，用華麗的歌舞表演來(lái)娛神...
