原創(chuàng) 大白 劉長志

我今天要分享的內(nèi)容是，我自己尋找人生意義的過程，主要分為了四個階段。

第一個階段：隨波逐流的階段

這個階段的時間最久，從進入社會算起有十年之久。這十年當中也有一些思考，但是從結(jié)果上看，門邊兒都沒摸到。

從剛剛進入社會的時候不知天高地厚，總想折騰個大的，把所有問題一把都解決了。然后被社會毒打，只好夾著尾巴老老實實做人。再到后來大致摸清了混江湖的路數(shù)，努力適應，之后就是被世道裹挾著向前走。

在這個過程當中，有過多次思考，人活這一輩子的意義是什么？我們這一生到底為了什么？我到底想要的是什么？在當時的意識當中，一眼能看到頭的人生，實在是太沒勁了，就算是不能活的高大上，也總不能千篇一律吧。

但是懵懵懂懂的，也不知道到底該做什么，當時產(chǎn)生的很多想法現(xiàn)在看起來都非常幼稚。

比如：“既然不知道想要什么，那么多賺點錢總沒錯”。這是被社會毒打之后，面對現(xiàn)實的妥協(xié)。

再比如：“錢夠花，然后什么事兒都不做，找個地方去釣魚”。這個目標現(xiàn)在看來沒有任何意義，只是對當時既沒有什么目標卻又忙忙碌碌的那種狀態(tài)的不滿。

還有：“如果一直找不到意義怎么辦？那不然先活的有意思一點，開心一點”。這是苦苦思索而不可得，只好隨波逐流的無奈。

隨波逐流之下，自然是“逐物”的狀態(tài)，要賺更多的錢，要想辦法往上爬，要爭奪權(quán)限、爭奪資源以獲取更多。想要的那么多投入自然越來越多，屬于自己的時間、精力變得越來越少。賺錢賺的不開心，那就花錢花的開心些，賺錢中積累起來的情緒，就要靠消費去釋放掉。

這樣一年又一年，后邊變得像一臺機器一樣，工作賺錢，然后再花掉，掙錢掙的越來越麻木，花錢花的也越來越無意識，不停的重復這個無意義的循環(huán)，但是停不下來。

其實來來回回也沒幾兩銀子，只是掉進去之后，眼中就沒別的東西，一葉障目，什么都看不到了。

第二個階段：認識到人生是個過程的階段?

這個階段應該在2016-2017年，那段時間工作非常忙，忙到每天都見不到太陽那種。有一天跟朋友吃飯聊天，抱怨當時的工作狀態(tài)，突然意識到這個問題：我們現(xiàn)在這樣沒黑天沒白夜的工作，每天披著星星出來，披著星星回去，到底圖點啥？只是為了掙點錢么？掙錢干什么呢？現(xiàn)在忙到花錢的時間都沒有，更別說生活了？更重要的是，我們像現(xiàn)在這個狀態(tài)也不是一天兩天，而是持續(xù)好久了。

事物不同級別的周期往往有自相似性：一個事物在一天當中是這個狀態(tài)，一周當中也是這個狀態(tài)，一個月還是這個狀態(tài)，那么一年、10年，甚至這個事物的整個生命周期，有很大概率都是這個狀態(tài)。

根據(jù)這個往下推論：如果我們不做出什么變化，每天都忙忙碌碌，我們這一輩子都將在忙忙碌碌中度過。只是為了賺點錢？這顯然不是我們想要的！我們還是希望能夠有意義一點。如此又回到了那個問題，我到底想要什么？

有了前邊的推論，這個階段的思考有了一些進展：開始比較清楚的認識到人生是一個過程，人生不是求一個結(jié)果，生命的列車就一個方向，結(jié)果都一樣，大家最終都住盒子里。人生由每一天構(gòu)成，人生的“果”在每一天，每一天都過好，人生才能過的好。要是每天都稀里糊涂的忙忙碌碌，那這一輩子也就稀里糊涂的過去了。

那么怎么才能過好每一天呢？這個時候仍然沒有答案，但是想到兩個可以嘗試的方向：

1.? ? ? 我們不知道應該做什么，那就多去試一試，擴大樣本，能找到喜歡做的事兒的概率，會大一點兒。

2.? ? ? 既然不知道想要什么，總知道我不想要什么，那么遠離這些不想要的，會讓自己的狀態(tài)變好一些。這其實是我開始嘗試做減法的開始。

想清楚這些之后，開始調(diào)整工作和生活的關(guān)系，將自己從陷入工作的狀態(tài)當中調(diào)整出來，將部分的精力放到生活上，多跟愛人一起，定期出去走一走，去一些沒去過的地方，玩一些之前沒玩過的，吃一些之前沒吃過的美食…等等。

這個過程并沒有脫離消費主義，當時也沒有意識到消費主義本身的問題。只是開始思考，“我”和“我的人生歷程”之間到底是什么關(guān)系？之前的那種循環(huán)好像跟“我”沒什么關(guān)系，把“我”換成任何一個人都沒有區(qū)別。

這個階段還產(chǎn)生了一個非常重要的認識：基因的決定作用。認識到人的一些情緒和缺陷，在生物的進化進程中都曾經(jīng)是決定性的，有無可替代的歷史意義，可以說沒有這些缺陷，就不會有現(xiàn)在的人類。這個邏輯的建立，應該是內(nèi)心真正接受自己缺陷的開始。

而這個認知出現(xiàn)和發(fā)展，直接導致了下個階段的出現(xiàn)。

第三個階段：遠離外部的意義，進入虛無的階段

這個階段大約開始于2018年，在2020年左右進入最虛無的狀態(tài)。

在這個階段對基因的決定性有了比較深刻的認識，開始意識到我們幾乎所有的性狀、行為、情緒、偏好等等幾乎都有基因的因素，并且這個因素占比很高。

生存屬性決定了人們的貪欲；

社會屬性決定了人們會攀比；

戰(zhàn)斗屬性決定了人們會憤怒和恐懼 等等…

內(nèi)心接受了這些缺陷，但同時也感受到了這個世界滿滿的惡意。因為只要仔細拆解一下就會發(fā)現(xiàn)我們的缺陷處處都在被針對。

開始認識到消費主義是針對基因設(shè)計的陷阱；外部構(gòu)建的意義既是陷阱也是困住思想的圍欄。

在這個階段，開始抵制消費主義，后來發(fā)現(xiàn)信息也是基因的渴求，于是開始降低信息的攝入，刪除了一多半的公眾號、刪除大部分的新聞客戶端、除了少數(shù)幾個app，關(guān)閉所有信息推送。

但是剝掉這些之后，人又變得很虛無，因為之前的整個意義都是構(gòu)筑在這些東西之上的，當發(fā)現(xiàn)這個世界從地基本身就有問題的時候，世界觀就崩了，留下大量的空白，不知所措。

甚至有一段時間，認為人生沒有意義，除了基因上構(gòu)筑的那點意義。認為人生來就是受苦的，那些快樂都是虛無的，不過是分泌一點多巴胺而已，而這些多巴胺只會讓你更進一步被掌控。認為人生跟黑客帝國當中插著管子的一個個休眠體沒什么區(qū)別，只不過管子的形式不同。

為了對抗這些惡意，本能的想要擺脫被外物的控制，而擺脫被外物的控制，就要擺脫被基因的控制，但是這個階段既不知道正確的方法，也不知道擺脫了剩下什么。

越擺脫，越不知所措。

直覺上虛無是非常有問題的，但是又不知道方向在何處，掉頭回去肯定是錯的。只好先往前走走看，然后用“應無所住而生其心”來安慰自己，希望把這些對外物的依賴去掉之后，那個真的“自己”能露出來。

在這個階段，一度認為基因是無法戰(zhàn)勝的，只能用基因壓制基因。所以試圖以獎懲機制來控制行為、限制行為。但是這個方法在邏輯上并不成立，因為小的多巴胺很難戰(zhàn)勝大的多巴胺。實際的運行效果自然也并不理想。

這個階段雖然變得虛無，狀態(tài)很糟糕，但也有兩個附屬的產(chǎn)物非常重要

1.? ? ? 在這個階段對日常所見的事物和固有的一些觀念不斷反思，破掉了不少迷障。因為發(fā)現(xiàn)被騙了好幾十年，世界觀崩了，對一切都不太信任，所以反思更多一些。

2.? ? ? 人的內(nèi)心總要有東西填充進來，這個虛無的狀態(tài)為真正自我的萌發(fā)提供了環(huán)境。“應無所住而生其心”，還是有道理的。

第四個階段：構(gòu)建獨立的靈魂和坦蕩的幸福階段

真正的轉(zhuǎn)機是在接觸心學之后。

2021年的春節(jié)之前，朋友推薦了劉老師的《老劉講傳習錄》，當時也沒太仔細看，翻了幾章認為講的很有道理，并未深思。又因為年終比較忙，就擱置了。

轉(zhuǎn)過年來到4-5月份，某一天在琢磨內(nèi)心沖突的問題。因為上個階段拆了很多迷障，世界觀被沖擊到了，需要更換內(nèi)心世界的構(gòu)建邏輯，這個過程特別痛苦，就是在否定自己以往的整個人生。

我們跟人吵架吵輸了，一個觀點被否定掉，心里會有不爽?，F(xiàn)在不是觀點被否定了，是發(fā)現(xiàn)自己的整個人生是個笑話，那種痛苦難以形容。

當時內(nèi)心沖突極其嚴重，掩蓋不住、轉(zhuǎn)移不了，只好停下所有的事兒，思考如何解決內(nèi)心的沖突。

在這個問題上苦苦琢磨而不可得的時候，突然想起來，劉老師書中寫過，“心和思維是兩回事”。想到這里，一下子就明朗了。思維的結(jié)果和心并不一致，而心并不是靠邏輯本身就能改變的，邏輯變了，心還沒變，所以這個沖突就難以停止。

這時候才明白，多年以來以邏輯為基礎(chǔ)，進行理智訓練，方向上可能就錯了，至少錯了一多半。

還要內(nèi)求于心?。」膺壿嬌贤藳]用，還是要把心導正，把心導正才是真的通了。

再后來，讀到《 身、心、知、意的關(guān)系》：“思維能影響心，但不能繞過心去決定身體的行動，心如君王，思維如大臣，大臣是不能繞過君王左右天下的”。

這個時候他們的邏輯關(guān)系更加明了 ---- 豁然開朗，大臣再厲害，如果君如孩童，大臣的能力也發(fā)揮不出來。

從此開啟了一扇新的大門。

之前雖然隱約知道應該放棄向外求轉(zhuǎn)而向內(nèi)，但是卻不知內(nèi)求應該求什么、以及怎么求。

之前一直試圖轉(zhuǎn)移，或者遮蔽內(nèi)心的那個問題，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，它才是問題本身！

一切都是要內(nèi)求于心…

能在這個階段接觸到陽明心學是非常幸運的事兒，不然可能到現(xiàn)在還在虛無當中走不出來；或者內(nèi)心沖突得不到解決陷入混亂；再或者發(fā)現(xiàn)虛無實在沒勁，又回到消費主義當中…前功盡棄。

進群之前，并沒有想到在這里，能找到人生的意義。

進入學思踐悟群之后，發(fā)現(xiàn)大家的目標是獨立的靈魂和坦蕩的幸福，光看到這句話，就覺得很親切，對照良久，確定這個東西，應該就是我多年來一直試圖找到的意義。

在這個意義之下，內(nèi)心是舒展的，不是擰巴的，不是壓抑的，不是沖突的。再審視自己內(nèi)心的狀態(tài)，是不安的，是擰巴的，是不獨立的，要么攀附與外物、要么虛無。所以這應該就是我一直想要尋求的意義。

一直以來，我的投機之心非常重，心念一動便是：這個問題能不能不解決，這個問題能不能繞過，這個問題能不能拖一拖，這個問題能不能讓別人解決，有沒有現(xiàn)成的方案可以抄一下… 如果都沒有，再回到第一個問題問一遍…

這個投機之心貫穿始終，從結(jié)果上來看也有一些收獲。

但是夜深人靜，躺在床上，自己問自己：“你安心么？”，這個回答是猶豫的。

再問自己：“你還是你自己么？”內(nèi)心深處是沒底的。

但是第二天早上起來還是該干啥干啥，又走回老路，日子就這么一天天過去了，直到遇到瓶頸，無機可投，才回過頭來思考這個問題。

思考的結(jié)果是，投機不符合天道，本質(zhì)上無機可投，投機只是看起來投了機，實際上并沒有。

比如，看起來用一分的付出換來了三分的收益，實際上，要么這三分的收益有水分，實際上只值一分；要么你還付出了其他的兩分隱含代價，一共付出了三分?？傊环种荒軗Q來一分，三分才能換來三分。

后來進入學思踐悟群，劉老師講課多次講到 “誠”字，對照自己的問題，才慢慢意識到，投機之心，是心不正，但歸根結(jié)底是個誠意的問題。

自己的誠意不足，想要的又比較多，那怎么辦呢？先騙自己，再騙別人。正道肯定走不通，那只好走邪道。一旦走上邪道，從此再難心安。

所以獲得獨立的靈魂，要在“誠”字上下功夫，誠意足了，才能談獨立，那個收獲才能坦坦蕩蕩。

懂得這個之后，再回過頭來復盤自己的人生，基本上每個誠意滿滿的階段或者事兒，都是收獲滿滿，以致有些種下的善因，所帶來的善果能夠綿延多年。

比如，在處理家庭關(guān)系上，我們始終維持一個原則：以我們這個家庭生活越來越好為目標，遇到問題和矛盾當天解決。

有抬杠拌嘴、有矛盾、意見不一等等，我們就放下手邊的事兒，盡量冷靜情緒，各自拆一下自己為什么這么想，大家到底是哪里不一致，拆到不能拆為止。拆解過程中出現(xiàn)對抗和分歧，先對照我們的目標，確保不是針對對方，而是為了共同的目標：也就是“家庭生活越來越好”。如果一時拆解不清楚，那就重新強調(diào)一下我們的目標，然后花一些時間在想想，過幾天再拆解，直到弄清楚為止。是我的錯，當場道歉認慫，是她的錯…反正事情弄明白了最重要。如此重復下來，把沖突一個個解決掉，時間久了問題自然越來越少。

尤其是學習心學之后，分析問題更加明晰，七八成的問題拆到最后，就是誠意不足，只是這個誠意不足表現(xiàn)形式五花八門的，多拆一拆也挺有意思。近年來矛盾越來越少，一整年也不到一手之數(shù)，真的發(fā)生矛盾也很少爭吵，而是自然而然的開始拆解問題。兩口子能心平氣和的討論那些直指內(nèi)心細微之處的問題，還是挺幸福的。

甚至有的時候因為自己的矛盾實在是太少，閑的難受跑去分析別人的問題，猜測別人的沖突在何處，是幾方的矛盾，各自立場是什么，又被什么遮蔽，并以此為鑒。

世事洞明皆學問，紅塵就是修煉場。

對照這個過程，回過頭來再看，先“誠意”“正心”，再假以時日，于事上磨，幸福的回饋自然而然。

劉長志

儒學學者、陽明心學踐行者

我知道你手一滑

就關(guān)注了