上一章咱們說(shuō)到，人們發(fā)明了陶器這樣的寶貝，生活一下方便了很多，在這些陶器上，他們后來(lái)對(duì)陶器做了很多的事，這些事讓我們對(duì)他們的生活有了更多了解。
幾千年后的人們發(fā)現(xiàn)了各種形象的陶器文物，還在他們用過(guò)的陶器上發(fā)現(xiàn)了各種花紋和裝飾，記錄著他們的生活，現(xiàn)在世界各地的考古博物館里都能看到這些陶器文物。
從陶器紋飾上看，它們是在陶器制作過(guò)程中印刻上的，他們用手或者木片拍拍打打、用齒狀器具壓印或其他技術(shù)手段制造出這些紋飾，這已經(jīng)被大量而普遍的考古學(xué)證據(jù)證明過(guò)了。
據(jù)記載，在距今7000至4000年前，生活在歐、亞地區(qū)的多個(gè)人類(lèi)的族群先后開(kāi)始燒制帶有刻紋的人像和彩繪陶器。
盡管這些地區(qū)分布地域遼闊，在時(shí)間上也不相同，但這些陶器的基本風(fēng)格卻驚人的相似。以至于讓我們猜想，在西亞和中亞地區(qū)，伴隨著人類(lèi)的定居生活，人們集中掌握了制陶技藝，所描繪的主題也都基本確定了，后來(lái)隨著人口的增多，土地?zé)o法在養(yǎng)那么多人了，于是一部分人只能離開(kāi)聚居地往別處遷徙，于是陶器和紋飾也隨著人群的遷移逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。
從西亞向西，在今天的東歐等地發(fā)現(xiàn)了大量的陶器，包括用粘土燒制的上面刻有抽象紋飾的人物，還有彩繪的陶制器皿。從西亞向東，在中國(guó)的河南、陜西、甘肅等地也發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器。
當(dāng)然以上只是推測(cè)，世界各地也有自己演化的路。中國(guó)最早的陶器藝術(shù)品出現(xiàn)在新石器時(shí)代早期的裴李崗和河姆渡遺址，距今約7000至6000年。
其中《1979年裴李崗報(bào)告》里有三個(gè)陶器文物用碳14測(cè)定的年代數(shù)據(jù)，分別為ZK754號(hào)文物距今7445年+-20年，ZK753號(hào)文物距今7185+-200年，ZK751號(hào)文物距今7145+-300年。
遺址內(nèi)陶器制品不僅題材廣泛，有豬、豬頭、羊和人像等，而且陶器上有各種線(xiàn)條裝飾，還有把動(dòng)物和陶器結(jié)合起來(lái)做有趣造型的陶器。
到新石器時(shí)代晚期，如我國(guó)的仰韶文化的陶鷹鼎、大汶口文化的陶鬶、梅堰遺址出土的海獸壺等都是注重造型與實(shí)用相結(jié)合的典范。仰韶文化以精美彩陶而著稱(chēng)，陶鷹鼎的問(wèn)世表明此時(shí)的人們不但擅長(zhǎng)彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術(shù)方面也有很強(qiáng)的實(shí)力。
其中陶鷹鼎于1958年出土于陜西省華縣太平莊一座成年女性墓葬，高35.8厘米，口徑是23.3厘米，是我國(guó)新石器時(shí)代后期仰韶文化的代表性作品，此陶鼎采用佇足站立的雄鷹造型，鷹的前胸為鼎腹，飽滿(mǎn)粗壯，器口開(kāi)在鷹的背部。鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂至地，與兩只鷹腿構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。
鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，體積感很強(qiáng)，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘兀笫盏碾p翅圍過(guò)鼎的中后部，形成一種前撲的動(dòng)勢(shì)，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜，桀驁雄猛的氣勢(shì)。既強(qiáng)化了雄鷹固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一。
這件陶器是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范，也是遠(yuǎn)古時(shí)期不可多得的陶塑藝術(shù)珍品。如果你要想去看看，可以去北京的國(guó)家博物館看到它，這張圖片就是我去國(guó)家博物館拍攝到的。
我們下面來(lái)說(shuō)說(shuō)西亞那邊的事，剛剛我已經(jīng)提到，西亞和北非的埃及是人類(lèi)文明生活最早的發(fā)源地。下面這件人體小雕像就來(lái)自于古代的兩河流域，距今已經(jīng)有6500多年的歷史了。這類(lèi)小雕像中，寬闊、有棱角的肩膀和纖細(xì)的窄腰是典型的特征。
在這雕像中，人像一般雙手叉腰，作出挑釁和生氣的姿態(tài)，真不知道他是在對(duì)誰(shuí)生氣或者挑釁。你看他的手指和雙腿用線(xiàn)條刻畫(huà)，肩膀和背部有一些圓點(diǎn)，鼻子和下巴上印著五個(gè)淺孔，嘴唇很薄，微微向上翹起，粗粗的脖子支撐著一個(gè)三角形的大頭，發(fā)型特別，高聳的頭發(fā)用瀝青裹著泥土做成，眼睛用深重的切痕表示，粗厚凸起的眼睛一直從鼻子延伸到腦袋后部。
一雙大而奇怪的像爬蟲(chóng)一樣的眼睛是這形式與眾不同的面貌特征，被人稱(chēng)為蜥蜴頭型人像。是不是有點(diǎn)像外星人？
這種風(fēng)格的小雕像在西亞的兩河流域一度非常流行，從公元前7500年的新石器時(shí)代開(kāi)始至少延續(xù)了3000年之久。雕像的特征上完全像是爬蟲(chóng)，這樣的形象代表著地下世界的創(chuàng)造者或神，肩膀上的圓點(diǎn)則標(biāo)志著一定比例，這種神像被認(rèn)為與蛇有聯(lián)系，這種神叫“寧吉其達(dá)神”。
新石器時(shí)代的人們，地球上各大洲的人們用火和泥土制造出了各種陶器，這讓他們的生活更加便利，同時(shí)當(dāng)時(shí)的人們?cè)谶@些陶器上發(fā)揮了豐富的想象力，也記錄了他們的一些想法，這為人類(lèi)的藝術(shù)發(fā)展提供了新的空間，也使我們能夠從陶器上看到遠(yuǎn)古人們的曾經(jīng)生活的遺跡。
