要不是這次生病，清歡可能不會再度拿起《莊子》。莊子的故事安慰了她，她覺得，雖然跟莊子遠隔幾千年的距離，但，他拯救了她，可以說，莊子做了她的心理醫(yī)生。
夢想是要慢慢實現(xiàn)的，不能用力過猛
清歡的生病，一方面是因為身體上疲勞過度，連續(xù)好多天睡得太晚；另一方面，是因為這段時間以來，她內(nèi)心過得不快樂，太糾結(jié)。情緒上的憂郁、煩躁、煩惱必然會導致身體上的損傷，這一點，毋庸置疑。
清歡喜歡寫作，在大學的時候也瘋狂地投過稿，但發(fā)表出來的寥寥，心灰意冷之下，就把這個愛好放棄了。后來，清歡辭去工作跟著丈夫去國外陪讀，懷孕加生娃，一晃之間竟與社會脫節(jié)三年。
三年后，回國一看，微信公眾號已遍地開花，很多人就靠著寫寫寫，跨越了階級的鴻溝，贏得了鮮花和掌聲，也贏得了經(jīng)濟收益。不用說，清歡是受刺激的。
她想，如果那幾年她沒有出國，或者說消息沒有那么閉塞，能在公眾號萌芽的階段就加入這個浪潮，那么今天，她可能也擁有一眾鐵桿粉絲，炙手可熱了，或許還能靠此養(yǎng)活自己。
與夢想再度失之交臂，清歡覺得難過又不甘。
但，正如公眾號大咖周沖所說：“人類的精神一直饑渴。當科技發(fā)展，當我們一天到晚對著屏幕，社交越來越少，與之相對應的，是我們對故事，對美，對趣味，對思考的需求，會越來越多。”所以，雖然沒趕上公眾號的紅利期，憑著對寫作的熱愛和對社會趨勢的分析，清歡還是決定把寫作重新搞起來。
這樣，回國當了一名培訓教師的清歡，在業(yè)余時間爭分奪秒地閱讀，寫作，鉆研，常常忙到晚上十一二點，卻并不覺得累，雞血滿滿。
培訓班最忙碌的時候之一就是寒假，寒假班里老師們每天排滿五六節(jié)課，從早到晚不停地講話，上一口氣還沒喘完馬上就要喘下一口氣，三年沒有工作、自己一個人經(jīng)歷了兩年辛苦養(yǎng)娃、缺乏身體鍛煉、并且業(yè)余努力寫作的清歡，撐不住了，疲憊感向全身襲來，渾身各種不舒服，她不得不提出削減課量。
寒假班終于熬過去了，清歡漸漸康復，但仍需更多的時間休養(yǎng)。病去如抽絲，沒有什么可以一蹴而就。
這次的生病讓清歡認識到，浪費過的十年光陰不可能在一朝一夕中找補回來，也不可能一口吃成個胖子。在短時間內(nèi)成為呼風喚雨的公號達人，天方夜譚。
有激情是好的，但用力過猛，身體第一個就吃不消了，還談什么夢想？
讓他人成為他人，以無厚入有間
其實這次生病，跟長時間浸沒在情緒低潮也有很大關(guān)系。
清歡原生家庭挺溫馨的，跟媽媽說說笑笑，跟弟弟打打鬧鬧，一家人從不吵架。所以，從一開始，她對婆家也有如許期待，希望自己能讓婆婆喜歡，相處和諧。
然而，婆家并不如她所期望的那樣喜歡她，或者說，他們也接受她，但并不十分滿意。說到底，嫌她農(nóng)村出身。
很多生活細節(jié)說明了這一點。
清歡很痛苦，她“跟婆婆相處愉快”的夢想破滅了。憤怒充斥了內(nèi)心，竄到臟腑，讓她難受，卻又無處發(fā)泄。
從小，什么心愿基本都能達成，無阻無礙，學習輕松勝任，家人團結(jié)溫馨，唯獨婆婆這里成了一個坎，生命中第一個難題，清歡沒有能力面對。
這種負面的情緒擾亂了清歡的體內(nèi)環(huán)境，使得免疫力下降，身體生病了。
清歡很想解決這種痛苦的情緒，便開始閱讀一些心理書籍。加上，出于對自己保養(yǎng)身體的關(guān)心，她迫切需要汲取哲人們關(guān)于生命意義的思想。
仿佛心有靈犀般的，她靠近了莊子。
讀莊子，讓她明白，生命中的難題，其實就像一頭牛，我們解決難題的過程，就好比解剖一頭整牛。如果我們拿著刀，盲目地照著骨頭亂砍一通，不僅費力無功，而且還會將刀刃磨壞，牛卻仍然挺立在那兒。
而如果，我們能像庖丁那樣，眼中看到的是整頭牛，看準牛身上骨骼與骨骼之間的縫隙，“以無厚入有間”，那么，輕而易舉就把牛解開了，解好的牛嘩啦一聲“如土委地”，再看看刀刃，一點損失沒有。
我們的身體、生命，就像那把刀，在處理生命難題的過程中，沒有受到任何的傷害，這就是一種對自身的保全，是真正的“養(yǎng)生”。
這個意思不就是讓我們面對解決不了的問題繞著走嗎？清歡悟道。
生活中難免有些難啃的硬骨頭，我們選擇不去啃就好了，繞開它。你啃它，它還不服，反過來就會損害你。而如果我們繞開它，避開它的鋒芒，讓它得自在，我們也樂得自在。
這里其實也有一個關(guān)于“期待”的問題。
比如清歡，面對婆婆，為什么她會痛苦，會憤怒？因為，她充滿了對“婆婆疼我，我跟婆婆很親密”這種生活狀態(tài)的期待，她總想著在婆婆那里，可以獲得和在自己家一樣的溫情親熱，而事實相反。
婆婆對她并不親熱。原因，也許是婆婆不太滿意她的出身，也有可能是婆婆本就不太會聊天，情商低。無論真正原因到底是什么，浮出現(xiàn)實的情況就是婆婆不親熱她。
她的期待被打擊，甚至落空。于是痛苦就產(chǎn)生了。
那么，按照莊子的智慧，清歡應該怎么做呢？
我們對于他人的期待，類似于牛身上一塊塊堅硬的骨骼，就像刀刃不愿意被骨骼磨損一樣，我們?yōu)榱瞬槐凰藗Γ鸵獙W會放下對他人的期待。
清歡應該放下對婆婆的所有期待，認識到婆婆就是婆婆，不要期待她會對自己親熱，不要期待她會開口贊許自己，不要期待她對自己報以溫柔微笑，不要期待她肯定自己的任何觀點（哪怕小到“今天挺暖和的”“是呀”），更不要期待她會拋開自由自在的玩耍來幫忙帶孩子……
當發(fā)自內(nèi)省地對婆婆一點兒期待都沒有的時候，她再怎么做怎么來都是她自己的事了，跟清歡無關(guān)。
她的一舉一動一言一行再不能撥動清歡的心弦，不能往清歡的心湖里投進去石子兒，更不會讓清歡不甘，憤怒，失落和壓抑。當我們不接受，誰也傷害不了我們。
放下期待，就等于避開了堅硬的骨頭，從骨頭與骨頭的縫隙中穿行，無拘無束，暢通無阻，不損傷自己。這不是阿Q，這是真正的“養(yǎng)生”。
我們常常說愛自己愛自己，反思一下，你真的在善待你自己嗎？還有什么比“不讓你自己的心受苦”更重要的事嗎？
心受傷，身體必受傷。
為了保持身體健康，我們必須首先保持心靈的自由，心態(tài)的平衡?，F(xiàn)代社會，空氣污染，工作繁重，人生要有錢要成功的口號天天給我們洗腦，我們的壓力大的不行，在這樣的外環(huán)境下，我們自己能做的就是多想想辦法，一時一地愛護好自己的身心。
勞逸結(jié)合，不熬夜不透支就不用說了。心靈上，要學會繞路走，對他人清空期待，更不去奢求改變他人，多去大自然里面走一走看一看，慢下來，感悟一草一木，一花一葉；
多去領(lǐng)略古圣賢的思想，學會放下，學會“以無厚入有間”，學會在這個喧囂塵世作“逍遙游”，保全自己的身心不讓它受苦，享受繁華、寧靜又悠閑的生命。
生命的可貴真的不在于世俗標準的成功，而在于身心的那份從容，舒展。為自在而生，為愉悅而活。
試圖改變他人，好比愚公移山，沒有認識到對方不容改變的本來面目，一味沖鋒激進，愚蠢可笑；
而放過他人，零期待他人，讓他人做他自己，不跟他人較勁，如此生活也會放過我們，讓我們順利地做我們自己。
從愚公移山，到庖丁解牛，從糾結(jié)憤怒到拈花微笑，從悲哀到幸福，這番覺醒真的只差一個成語的距離。
謝謝親愛的莊子。
千頭萬緒、身心疲憊的你，get到了嗎？如果對你有一點點幫助，便是小熙的福報。
