雜草，本身它不是雜草；雜草之所以叫雜草，是人為的概念，人為給定義的。人可以說(shuō)這是雜草，可以說(shuō)這是野菜，也可以說(shuō)是莊稼。但對(duì)于生命來(lái)講，一切都是平等的；各種生命形式，并沒有什么貴賤。

所以雜草本身不能稱為雜草，甚至許多雜草還是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里的寶草。毒藥也是治病良藥，關(guān)鍵看醫(yī)者如何使用。壞人也可以不是壞人，好人也會(huì)做出錯(cuò)事、壞事，都是相對(duì)環(huán)境不同而言。道生一、一生二，二生三、三生萬(wàn)物；任何事物是天地眾生皆需要的存在，帶給生靈不同的體驗(yàn)與經(jīng)歷。

人也一樣，人也是被定義的概念。人群中，有自私的人，有奉獻(xiàn)的人，有看重自我的人，也有走向無(wú)我的人；有懲惡揚(yáng)善的人，也有倒行逆施的人......

一切混亂，皆因自我的困頓與局限。如果個(gè)體生命一步步學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)，或打破自我的認(rèn)知局限，或探究世界的各種真相；那將會(huì)更迭觀念，孕育出一個(gè)全新的自己。

每個(gè)人出生的時(shí)候，他自帶三世因果，累世轉(zhuǎn)結(jié)的福報(bào)。你的庫(kù)，是你往世積累的，說(shuō)白了祖上積德的厚薄。有的人的庫(kù)很多很大，有的人很少。這一世，時(shí)間的法則就是各種作惡所需要你對(duì)應(yīng)的付出代價(jià)，那么就會(huì)從你的庫(kù)里該取走的，也就是你的庫(kù)破了洞。有的人命里很富貴，結(jié)果因?yàn)樽鲪禾喽鴮?dǎo)致最后窮困潦倒，或者命里本來(lái)達(dá)官顯貴卻變成平平庸庸，這個(gè)是比較極端的作惡太多的例子。 每個(gè)人的初始福報(bào)不同，而這輩子做的惡的量和行善的量也不同，最后結(jié)果也不盡相同；但原理是相通的，自己是自己命運(yùn)的制造者和主宰者。

有很多人，在這紛亂的世間感悟、反省，做自己，不再?gòu)?fù)制他人，創(chuàng)造自己生命的美好。

也有很多人，在內(nèi)心的對(duì)立、沖突中越走越遠(yuǎn)，在意識(shí)的深淵里痛苦掙扎，終成惡龍。

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，我們的為人處世，大體上是從兩方面出發(fā)；一，立場(chǎng)，二，利益。立場(chǎng)，也就是我們常說(shuō)的初心；代表自己還是他人，代表個(gè)體還是代表組織，代表正義還是代表邪惡，或者是多面人。利益，往往也是復(fù)雜的，有些人為了自己，表面上和背地里利益并不一致，甚至也是多方利益；所以有時(shí)候看一個(gè)人說(shuō)的話、做的事，所處在的立場(chǎng)是什么樣的，到底是為誰(shuí)而戰(zhàn)，是否從中牟利，或者得到什么樣的利益、達(dá)到什么樣的目的呢？人，由此變得越來(lái)越復(fù)雜，反倒是不如雜草那般天然。

雜草可以被人來(lái)定義，名字也很多；那么人是自己定義自己，還是由他人來(lái)定義呢？