一個(gè)人有責(zé)任感，才能夠真正成其為“人”，否則就不配稱作“人”；同樣，一個(gè)國(guó)家有責(zé)任感，也才能夠真正成其為“國(guó)家”，否則就不配稱作“國(guó)家”。

作為一個(gè)社群組織，國(guó)家承擔(dān)的首要責(zé)任就是保護(hù)這個(gè)社群組織免受傷害。比如說(shuō)，當(dāng)外敵入侵，國(guó)家就應(yīng)該挺身而出，維護(hù)自己的領(lǐng)土、主權(quán)、家園和子民。

然而，作為地球的社群組織之一，僅僅只關(guān)注國(guó)家所在這個(gè)社群組織是不夠的。國(guó)家應(yīng)該關(guān)注整個(gè)人類的生存和發(fā)展。因此，國(guó)家更高的責(zé)任就是如何促進(jìn)整個(gè)人類更好的生存和發(fā)展。

人類要更好的生存和發(fā)展，首先是離不開(kāi)充裕的食物。物質(zhì)是基礎(chǔ)，它決定了上層建筑，這是我們自小就耳濡目染、耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)。一個(gè)人要生存和發(fā)展，第一要?jiǎng)?wù)就是要解決吃的問(wèn)題。人餓了就要吃食物，不吃就會(huì)餓死，只有填飽肚子，才能夠更好的發(fā)展，和追求自己的夢(mèng)想，比如詩(shī)歌、藝術(shù)、科研等等。

人類要更好的生存和發(fā)展，其次是離不開(kāi)宜居的環(huán)境。這里的環(huán)境不僅包括外部的環(huán)境，如山川、湖泊、海洋、大地等等生態(tài)環(huán)境，而且還包括社群組織內(nèi)部的環(huán)境，如世界觀、價(jià)值觀、信仰、制度、文化等等上層建筑。

好的環(huán)境不僅會(huì)有利于人類的生存，也有利于人類的發(fā)展，因此，環(huán)境對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太重要了。國(guó)家實(shí)在是應(yīng)傾盡全力打造適合于人類生存和發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境，促進(jìn)人與自然、歷史、文化和諧相處。

然而，最近日本政府宣布將核廢水排入大海，全然不顧給人類的生存和發(fā)展帶來(lái)的威脅，實(shí)在是一種毫無(wú)責(zé)任感、既愚蠢又短視的行為。我們?cè)囅胍幌?，核廢水排入大海，然后隨波漂流全球，該給海洋生態(tài)和整個(gè)自然生態(tài)帶來(lái)多大的災(zāi)害！

食物和環(huán)境，是人類更好的生存和發(fā)展的兩個(gè)基本因素，他們相輔相成，缺一不可。食物短缺，再優(yōu)美的環(huán)境，也抵擋不住饑餓的困擾；反之，惡劣的環(huán)境，即使吃得再飽，也無(wú)法換來(lái)歡顏，更遑論發(fā)展了。

因此，如何提供更多更好的食物，如何打造更宜居適人的環(huán)境，而不是去破壞環(huán)境甚至毒害環(huán)境，應(yīng)該是每一個(gè)有責(zé)任的國(guó)家所應(yīng)負(fù)的義務(wù)。