縱觀魯迅一生，都在挖掘中國(guó)的國(guó)民性。魯迅赴日留學(xué)之后至其病逝，在其與朋友兄弟（許壽裳、周作人）的言論、小說(shuō)、雜文中，高頻次的提及辮子，魯迅為何如此“鐘愛(ài)”辮子？從魯迅赴日留學(xué)開始，辮子幾乎從未離開過(guò)魯迅。這對(duì)于從心理學(xué)角度研究魯迅本人以及其作品來(lái)說(shuō)，辮子也是一個(gè)很好的素材。通過(guò)這一素材我們可以知道辮子對(duì)魯迅文學(xué)志向的確立以及辮子的陰影在魯迅內(nèi)心形成。

竹內(nèi)好在『魯迅』一書中曾闡述：“不管怎么說(shuō)，幻燈事件與那個(gè)令人討厭的時(shí)間相關(guān)，但與文學(xué)志向沒(méi)有直接的關(guān)系”。竹內(nèi)認(rèn)為幻燈事件只是給了魯迅屈辱，對(duì)兩次辮子事件也未深入探討。但幻燈事件以及兩次辮子事件，真的與魯迅的文學(xué)志向沒(méi)有直接關(guān)系嗎？

筆者查閱4位魯迅學(xué)研究學(xué)者共23篇關(guān)于研究魯迅的文章：其中伊藤虎丸7篇，均未提及辮子與辮子事件；竹內(nèi)好3篇，均未提及辮子與辮子事件；北岡正子6篇，除其所著「魯迅與弘文學(xué)院學(xué)生退學(xué)事件（下）」（何乃英譯）中對(duì)辮子事件略有提及，其他5篇都未曾提及辮子與辮子事件；丸山升7篇， 均未提及辮子與辮子事件。但從魯迅的經(jīng)歷來(lái)看，魯迅在日本留學(xué)期間經(jīng)歷了幻燈事件與兩次辮子事件?；貒?guó)后，在其小說(shuō)「阿Q正傳」中提及辮子20次，而「風(fēng)波」則直接以辮子為主線。此外，魯迅在53歲所創(chuàng)作的雜文「病后雜談之余」以及病逝前所創(chuàng)作的雜文「因太炎先生而想起的二三事」均有提及辮子。魯迅窮盡一生都未曾“徹底征服”辮子，直到病逝都不愿和辮子達(dá)成“和解”?；魻栐凇笜s格心理學(xué)入門」一書中曾說(shuō)“陰影也具有驚人的韌性和堅(jiān)持力，它從來(lái)都不會(huì)徹底地被征服”。當(dāng)然，陰影也有積極的一面，“也可以形成一股力量”。

參考文獻(xiàn)：

1、魯迅 「吶喊-風(fēng)波」 江蘇鳳凰文藝出版社2017.4

2、魯迅 「吶喊-阿Q正傳」江蘇鳳凰文藝出版社2017.4

3、許壽裳 「魯迅?jìng)鳌咕胖莩霭嫔?2017年8月第1版?

4、霍爾 「榮格心理學(xué)入門」馮川譯 三聯(lián)書店出版， 1987 年

5、周作人 「魯迅小說(shuō)里的人物」北京出版集團(tuán)公司北京十月文藝出版社出版2013.8

6、魯迅 「魯迅文集-且介亭雜文」萬(wàn)卷出版公司 2015年10月1日

7、魯迅 「魯迅文集-且介亭雜文末篇」萬(wàn)卷出版公司 2016年12月1日

9、維雷娜.卡斯特《陰影人格》陳國(guó)鵬譯 金城出版社有限公司 2020年1月第1版

10、竹內(nèi)好 「魯迅」株式會(huì)社 未來(lái)社 2002年5月31日 新版第一刷發(fā)行

11、伊藤虎丸「魯迅的生命與鬼-魯迅之生命論與終末論」、「魯迅早期的尼采觀與明治文學(xué)」、「明治三十年代文學(xué)與魯迅-以民族主義為中心」、「再論魯迅與終末論_竹內(nèi)魯迅與日本1930年代思想的現(xiàn)實(shí)意義」、「早期魯迅的西方文化觀-日本的尼采與魯迅的尼采」、「早期魯迅的宗教觀-迷信與科學(xué)之關(guān)系」

12、竹內(nèi)好 「魯迅雜記1946-1956」、「魯迅論」、「蔡元培眼中的魯迅與傳記材料」

13、丸山升「關(guān)于三十年代的魯迅與有些青年文學(xué)者之間的關(guān)系」、「魯迅研究方面的幾個(gè)問(wèn)題-一九八八年十月在北大的講演」、「魯迅研究在日本」、「魯迅與那個(gè)時(shí)代」、「魯迅與日本」、「日本的魯迅研究」、「日本人與魯-與 介紹史方面有關(guān)的筆記」

14、 北岡正子「另一種國(guó)民性的討論-魯迅、許壽裳國(guó)民性討論之引發(fā)」、「魯迅弘文學(xué)院的入學(xué)」、「魯迅留日時(shí)期關(guān)聯(lián)史料探索」、「魯迅留學(xué)時(shí)期有關(guān)傳記史料的考證」、「魯迅與弘文學(xué)院學(xué)生退學(xué)事件（上）」、「我對(duì)「我所認(rèn)識(shí)的魯迅」的異議」、「魯迅與弘文學(xué)院學(xué)生退學(xué)事件（下）」