心理學揭示一個常識，那就是人人都是業(yè)余心理學家，表現(xiàn)為凡事需要給出一個解釋，這個解釋也稱為歸因，“歸因不僅是一種心理過程，而且是人們普遍的心理需要”。

歸因解釋是認知過程，也就是我們常說的“為什么”，這是認識世界的需要，正是由于“十萬個為什么”，這些認知讓我們不斷成長。同時尋求歸因解釋也給了我們心安理由，比如一個無賴行為，我們解釋為有爹娘生沒有爹娘養(yǎng)容易接受，再或者解釋為本能欲望即時滿足、環(huán)境習得后果、天生就是這樣的人，等等。

要注意的是，這些歸因是我們自己做出的，用作解釋那些對于我們來說“超出預(yù)期”的生活現(xiàn)象與事件，未必符合別人解釋理論，因此人人都是主觀觀察者。

咨詢中，容易犯的錯誤就是自己不加以覺察的直接解釋，例如來訪者提出是否可以戴耳機寫作業(yè)，原生家庭帶來負面影響等，這些事情本身不重要，僅僅是故事，但咨詢師容易給出自己解釋。

比如，認可背景音樂下可以學習，為了安撫或者出于共情，還會解釋自己看法依據(jù)，其他類似解釋也是如此。

更加容易犯錯在于，來訪者主動詢問、請求給出理論解釋，會掉進“陷阱”，因為這些解釋沒有意義不說，還意味著“被依賴上”，咨詢師沒有覺察到依賴問題。

因此，孔子說過非常有名的一句話，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即解釋問題需要時機，不可以隨意給出。只有對方苦苦思索還不能得出意思時候，心里明白想說卻說不出時候，才給予解釋，所謂“畫龍點睛”、“臨門一腳”。

這就類似禪機，時候不到不說，時候過了不說，恰巧時候才說。

具有操作性的技術(shù)，則是許又新教授忠告，他在《心理治療基礎(chǔ)》一書中說到，精神分析理論認為不是咨詢師自己進行解釋，而是引導啟發(fā)來訪者，讓他自己給自己做出解釋。

回顧上面案例，問題顯而易見，咨詢師自己再恰當解釋，都是替代，都是顯擺，都是處理自我，都是不成熟表現(xiàn)，說到底是自我為中心，因為來訪者很難獲益。

以誰為中心，不是說說而已，處處可見價值所在。

小說《滄浪之水》有個情節(jié)，主人公想到一個課題最關(guān)鍵思想，因為是與廳長合作，就慢慢引導思路，絕不說出答案，最后讓廳長自己領(lǐng)悟到，這也算是“成功不必在我，成功必然有我”。

還有一個故事說的形象，一個人去劇院看推理話劇，服務(wù)員希望他買點東西，被拒絕后低聲告訴道，“看，舞臺上那個穿藍色衣服的就是兇手”，有趣的過程變得百無聊賴。

直接給人解釋，除了不負責任，自以為是，也是某種人格特性的體現(xiàn)，比如A型人格的“急躁、沒有耐心、完美主義、爭強好勝、攻擊性、敵意”，這樣說的動機很簡單，只為自我警醒：看見自己才是解決的開始。