《高效時(shí)間管理模型》系列文章第8篇，敬請(qǐng)持續(xù)關(guān)注，謝謝！
在當(dāng)今這個(gè)忙忙碌碌的世界，我們時(shí)不時(shí)把“時(shí)間觀(guān)念”這個(gè)詞掛在嘴邊：當(dāng)別人總遲到時(shí)，你說(shuō)：“你怎么這么沒(méi)有時(shí)間觀(guān)念？”；當(dāng)別人按時(shí)保質(zhì)完成任務(wù)時(shí)，你說(shuō)：“不錯(cuò)，你時(shí)間觀(guān)念挺強(qiáng)的！”；當(dāng)別人利用分分秒秒的碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)工作時(shí)，你說(shuō)：“你的時(shí)間觀(guān)念超強(qiáng)！”；如此種種，不勝枚舉。
那究竟什么才是真正的時(shí)間觀(guān)念呢？怎樣的時(shí)間觀(guān)念才符合這個(gè)日新月異的信息化時(shí)代呢？我一直遍尋著答案，直到看到《津巴多時(shí)間心理學(xué)》這本書(shū)，這才恍然大悟。
菲利普·津巴多教授曾擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)，被譽(yù)為心理學(xué)界的「霍金」，他開(kāi)創(chuàng)了時(shí)間心理學(xué)這一細(xì)分領(lǐng)域，詳盡而又系統(tǒng)分析了不同時(shí)間觀(guān)念的異同。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 六種不同的時(shí)間觀(guān)念
一：積極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)
這種時(shí)間觀(guān)念的人經(jīng)?；貞浧疬^(guò)去快樂(lè)的事情，也認(rèn)為過(guò)去經(jīng)歷中好的內(nèi)容要多得多，就算也有不少痛苦的經(jīng)歷，他們通常都會(huì)過(guò)濾掉。喜歡聽(tīng)過(guò)去的老歌，摸過(guò)去的物件，看過(guò)去熟悉的景點(diǎn)，重溫過(guò)去走過(guò)的道路。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，回憶過(guò)去是件美妙的事情。
優(yōu)點(diǎn)：珍惜曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重視親情愛(ài)情友情，有感恩心。
缺點(diǎn)：沉湎過(guò)去，忘記也要珍惜現(xiàn)在和布局未來(lái)。
二：消極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)
這種時(shí)間觀(guān)念的人們對(duì)于自己曾經(jīng)遭受的痛苦經(jīng)歷始終不能忘懷，經(jīng)常懊惱自己曾經(jīng)犯下的不該犯的錯(cuò)誤或者錯(cuò)過(guò)了應(yīng)該珍惜的美好事物，一直幻想一切要是可以重來(lái)多好。即使對(duì)現(xiàn)狀很滿(mǎn)意，仍然忍不住將它與過(guò)去的相似經(jīng)歷作比較。
優(yōu)點(diǎn)：重視并正視曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，懂得反思。
缺點(diǎn)：也是沉湎過(guò)去，不能自拔，雖悔恨但不積極采取行動(dòng)改變。
三：享樂(lè)主義的現(xiàn)在時(shí)間觀(guān)
這種時(shí)間觀(guān)念的人認(rèn)為暫時(shí)的享受是最重要也最實(shí)際的，盡可能讓每日充實(shí)，做事情較為沖動(dòng)和率性，生活需要樂(lè)趣和刺激，熱衷于聚會(huì)、交際、運(yùn)動(dòng)、冒險(xiǎn)，喜歡音樂(lè)。工作時(shí)玩命，玩樂(lè)時(shí)忘我，最怕生活單調(diào)無(wú)聊。覺(jué)得更重要的是做自己喜歡做的事而不是要按時(shí)完成它，認(rèn)為生命重在享受過(guò)程而非結(jié)果。更常順從情感而不是理智去做事，發(fā)現(xiàn)自己一旦興奮就顧不上其他了。
優(yōu)點(diǎn)：很實(shí)在，很現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下，充滿(mǎn)激情，今朝有酒今朝醉。
缺點(diǎn)：過(guò)分享樂(lè)，容易沉醉于現(xiàn)實(shí)短暫的快樂(lè)，透支身體和將來(lái)（如吸毒、網(wǎng)癮、縱欲等）。
四：宿命主義的現(xiàn)在時(shí)間觀(guān)
這種時(shí)間觀(guān)念的人認(rèn)為命運(yùn)常常決定我的生活，不是我能把控得了的。認(rèn)為無(wú)論我選擇做什么，無(wú)論我多么努力，始終還是跳脫不了命運(yùn)的魔爪。認(rèn)為未來(lái)的變數(shù)太大，我們無(wú)法真正為未來(lái)作出規(guī)劃和打算。覺(jué)得現(xiàn)在的生活太復(fù)雜了，更喜歡過(guò)去那種簡(jiǎn)單的生活，現(xiàn)在還不如得過(guò)且過(guò)，明天的事明天再想。
優(yōu)點(diǎn)：性情相對(duì)平和，處事達(dá)觀(guān)，四平八穩(wěn)，不走極端。
缺點(diǎn)：沒(méi)有進(jìn)取心，不能突破現(xiàn)狀，隨波逐流，沒(méi)有主見(jiàn)（如悲觀(guān)厭世者）。
五：未來(lái)時(shí)間觀(guān)
這種時(shí)間觀(guān)念的人以未來(lái)的目標(biāo)為導(dǎo)向，會(huì)考慮具體的實(shí)現(xiàn)步驟，在做決定之前會(huì)充分衡量成本和效益，作出決定后即使工作枯燥乏味，也會(huì)堅(jiān)持做好。做事情有板有眼，喜歡列清單，按部就班完成每天的任務(wù)，一般都會(huì)按時(shí)兌現(xiàn)對(duì)朋友和上司的承諾。相信時(shí)間總會(huì)有的，能來(lái)得及做完自己的工作。
優(yōu)點(diǎn)：眼里有目標(biāo)，心中有動(dòng)力，知道自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力和堅(jiān)持都在構(gòu)筑美好的未來(lái)。
缺點(diǎn)：過(guò)度緊張會(huì)導(dǎo)致時(shí)間危機(jī)，也使自己無(wú)法享受當(dāng)下。
六：超未來(lái)時(shí)間觀(guān)念
這種時(shí)間觀(guān)念的人認(rèn)為人類(lèi)是有靈魂的，而且靈魂永遠(yuǎn)不滅。我的肉身只是真實(shí)的我的一個(gè)臨時(shí)的宿處，死亡也只是一個(gè)新的開(kāi)始。認(rèn)為科學(xué)規(guī)律也不能解釋一切，死后都將就生前行為接受最后的審判。相信上天是有法則的，人們應(yīng)當(dāng)遵循這些法則而生活。
優(yōu)點(diǎn)：生活有了信仰，有了明確的價(jià)值觀(guān)和道德標(biāo)準(zhǔn)，相信因果通三世，有相對(duì)超然的生活態(tài)度。
缺點(diǎn)：有放棄現(xiàn)實(shí)美好一面的可能，也有可能因?yàn)槠び^(guān)念的影響走極端（如自殺式恐怖襲擊）
? ? ? ? ?六種時(shí)間觀(guān)念也可分為三種時(shí)間導(dǎo)向：
過(guò)去時(shí)間導(dǎo)向可以分為兩種：一種是積極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)，關(guān)注那些關(guān)于美好的時(shí)光、家庭和傳統(tǒng)的記憶；另一種則是消極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)，關(guān)注痛苦、失敗和對(duì)于錯(cuò)失的機(jī)會(huì)悔恨的記憶。
現(xiàn)在時(shí)間導(dǎo)向可以是享樂(lè)主義，注重快樂(lè)、冒險(xiǎn)和尋求感覺(jué)刺激；也可以是宿命論者，他們不會(huì)關(guān)注對(duì)于環(huán)境的掌控，因?yàn)樗麄兿嘈派钍敲凶⒍ê昧说囊阅撤N特定的方式前進(jìn)，不會(huì)受到人力的影響；
未來(lái)時(shí)間導(dǎo)向需要工作目標(biāo)、未來(lái)愿景和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；或者需要超未來(lái)，在這種超未來(lái)時(shí)間導(dǎo)向中人死后的精神生命是最重要的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?科學(xué)的時(shí)間觀(guān)念
那些持積極過(guò)去時(shí)間觀(guān)的人，需要從透過(guò)昨天看到今天，讓今天變得更加美好，而不能沉浸于過(guò)去的好時(shí)光，而忘卻享受當(dāng)下，看不到明天的美好。
那些持消極過(guò)去時(shí)間觀(guān)的人，需要做出積極的改變，不能讓過(guò)去控制你，我們可以控制過(guò)去，重構(gòu)過(guò)去。從過(guò)去中發(fā)現(xiàn)對(duì)今天人生有積極意義的因素并且重新建構(gòu)你的過(guò)去。
那些過(guò)度享受當(dāng)下的人，需要從自己短暫而興奮的歡娛中抽出時(shí)間看看未來(lái)，不要讓現(xiàn)在消蝕了我們本可以更加美好的未來(lái)，特別是那些成癮行為的享樂(lè)主義現(xiàn)在時(shí)間導(dǎo)向的人更應(yīng)如此。
那些持宿命論現(xiàn)在時(shí)間觀(guān)的人，需要積極地改變，改變我們對(duì)過(guò)去的態(tài)度，過(guò)去的事情是過(guò)去了，它們不能決定今天的你，你卻能改變對(duì)過(guò)去的態(tài)度。
那些成功人士，也需要重新審視自己的未來(lái)時(shí)間觀(guān)，學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)南硎墚?dāng)下，而不是掉入時(shí)間危機(jī)與時(shí)間短缺的焦慮中，學(xué)習(xí)適度放慢自己的腳步，欣賞腳下的風(fēng)景，感受此時(shí)此刻。
那些超未來(lái)時(shí)間觀(guān)念的人，也需要更多地珍惜現(xiàn)在，以出世的心態(tài)做入世的事情，切不可走向極端。
理想的時(shí)間觀(guān)念應(yīng)該是一種平衡的時(shí)間觀(guān)念，綜合了比較高的積極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)、適度的享樂(lè)主義的現(xiàn)在時(shí)間觀(guān)和未來(lái)時(shí)間觀(guān)、以及較少的消極的過(guò)去時(shí)間觀(guān)和宿命的現(xiàn)在時(shí)間觀(guān)。這種平衡綜合了各種時(shí)間觀(guān)念的優(yōu)勢(shì)，但是不會(huì)過(guò)度依賴(lài)于其中任何一種時(shí)間觀(guān)念，從而避免造成負(fù)面影響。
此外，當(dāng)你面對(duì)不同的情景時(shí)，這樣一個(gè)最佳的平衡時(shí)間觀(guān)念可以使你選擇相應(yīng)的時(shí)間觀(guān)念做出決策，將你從一個(gè)固定的時(shí)間觀(guān)念的束縛中解放出來(lái)。
時(shí)間觀(guān)念是習(xí)得的，不是天生的。像所有習(xí)得的習(xí)慣一樣，時(shí)間觀(guān)念可以被重新習(xí)得和修正，以達(dá)到更理想的運(yùn)作方式。我們都可以調(diào)整我們的時(shí)間觀(guān)念，進(jìn)而優(yōu)化決策，生活得更好。
切記：
你的昨天就是你的今天，你的今天就是你的明天。
時(shí)間的魔力在于你用它做什么，它就是什么。
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