遙遠(yuǎn)的東方有一條江
它的名字就叫長(zhǎng)江
遙遠(yuǎn)的東方有一條河
它的名字就叫黃河
……
古老的東方有一條龍
它的名字就叫中國(guó)
古老的東方有一群人
他們?nèi)际驱埖膫魅恕?br>
這是上世紀(jì)七十年代末的一首歌，歌的名字叫“龍的傳人”，可以去網(wǎng)上搜一下，一定要找來聽聽。這首歌寫的是中國(guó)人向遠(yuǎn)古祖先的致敬！
1，中華玉龍
今天我們要說的是龍，你在動(dòng)畫片和漫畫里見過吧？
龍是中華民族創(chuàng)造出來的一種神的形象，中國(guó)人都稱自己為“龍的傳人”。
我們看到的這件玉龍是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代較早的龍的形象之一。叫紅山玉雕龍，它是為碧綠色的，高26厘米，重一千克，身體呈英文字母里C的形狀，因此它以后被命名為C形玉雕龍。
它的鼻子前伸，略略上翹，嘴緊閉，鼻端截平，有對(duì)稱的雙鼻孔，鼻梁陰刻網(wǎng)格紋，雙眼突起，呈梭子形，眼尾細(xì)長(zhǎng)上翹，頭上刻著細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋，龍的脊背有21厘米的長(zhǎng)鬃，長(zhǎng)鬃占了龍?bào)w的三分之一，長(zhǎng)鬣彎曲上揚(yáng)，使整個(gè)龍?bào)w顯現(xiàn)騰云駕霧的動(dòng)感。
龍的脊背上有一個(gè)圓孔，經(jīng)過試驗(yàn)，如果用繩子穿過圓孔懸掛，龍的頭尾恰好處于同一個(gè)水平線上。這件玉龍是用一整塊玉料雕刻而成。周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤。造型生動(dòng)，雕琢精美，新石器時(shí)代稀世珍寶，也是珍貴的藝術(shù)品，有“中華第一龍”的美譽(yù)。
紅山文化玉龍是中國(guó)崇拜龍的最標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)吧，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)崇龍禮俗的最終形成。從崇拜各種動(dòng)物到統(tǒng)一到玉龍，體現(xiàn)了中華文明起源的一個(gè)基本過程。
紅山文化是中華龍文化、玉文化的一個(gè)直接根系，是中國(guó)擁有5000年文明的基本標(biāo)志。龍是中國(guó)的代表，玉也是中國(guó)的代表，紅山玉龍是兩者的完美結(jié)合。
在中國(guó)的民間龍的影響更大，在全國(guó)各地都有龍王廟，用來祭祀水神和雨神。我家鄉(xiāng)旁邊就有個(gè)村干脆就叫龍王廟村；在農(nóng)村和城市里還有很多節(jié)慶活動(dòng)里、廟會(huì)上都會(huì)舞龍燈；在江南一些水鄉(xiāng)還會(huì)賽龍舟，這些傳統(tǒng)皆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，都是中國(guó)人對(duì)龍的崇拜活動(dòng)。
2，龍崇拜的原因
祖先崇拜是地球上各個(gè)族群人們最普遍的行為，也是人類族群最持久的特征和凝聚力的來源。不同的人群有不同的祖先，一個(gè)祖先的人之間會(huì)覺得很親切。不同人群祖先崇拜的東西也不一樣，形象更是各不相同。
中國(guó)崇拜的龍?jiān)谧匀唤缡遣淮嬖诘?，是靠想象?chuàng)造的形象，新石器時(shí)代的很多遺址里都發(fā)現(xiàn)了有類似龍形的物品。下面這個(gè)是距今5000多年前的安徽凌家灘出土的白玉龍。
那么龍的形象是怎么來的呢？
關(guān)于龍的起源有很多說法，有蜥蜴說、鱷魚說。研究者們提出過各種的假說，如蛇、鱷魚、蜥蜴、魚、馬、牛、豬、鹿、熊、虎、云甚至松樹、閃電等等。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。
龍圖騰形成的原因，有記載的記錄認(rèn)為是源自黃帝的“釜山合符”，大家知道黃帝是中華始祖，中國(guó)人又稱自己為“炎黃子孫”。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載：黃帝在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。
以上把部落符號(hào)合在一起的事情就叫“合符”。從此，中原大地上各個(gè)部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華文明的歷史就此開啟，因而中國(guó)人都是“龍的傳人”。
3，各有各的龍
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，龍一直被視為一種神圣、吉祥的動(dòng)物。在歐洲和美國(guó)西方文化中也有關(guān)于龍的形象，他們的龍（dragon）和中國(guó)傳統(tǒng)的龍外觀容貌上有一些相似。
但是，“Dragon”在西方文化中代表邪惡、血腥的意思。怎么會(huì)這樣？中國(guó)和西方對(duì)的龍的認(rèn)識(shí)怎么如此不同呢？
待我慢慢道來。
“龍”在英文中一般翻譯為“dragon”，他們?cè)诨浇塘餍兄耙灿杏谬堊鳛閳D騰的族群，“dragon”一直作為歐洲北部維京人、凱爾特人和撒克遜人的民族象征。
但隨著基督教的興起，特別是《圣經(jīng)》里的記載是“蛇”引誘夏娃犯罪，于是被視為邪惡、魔鬼的化身。又由于蛇的形象與龍的形象相似，因此，在他們的文化里“龍”也逐漸成了魔鬼和撒旦的象征。正是這個(gè)原因讓西方人一直將“Dragon”視為邪惡、血腥的意思，其實(shí)是傳統(tǒng)里面記載的內(nèi)容導(dǎo)致的集體想法。
所以我們看到，在中國(guó)人眼里龍是好龍，在歐美人的眼里龍是壞龍。其實(shí)好和壞，善和惡在任何一個(gè)事物上都是同時(shí)存在的，就就像一枚硬幣的正反兩面，只是有的人看到了這一面，有的人看到了那一面而已。
除了中國(guó)和歐洲有龍的傳說，美洲神話里也有“龍”，在美洲族群中也有“龍”的傳說，它是指美洲神話里的羽蛇神，羽蛇神在瑪雅文化中隨處可見，形象也是不斷變化著的。在一開始，瑪雅“真人”所持的權(quán)杖，一端為精致小形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭。到了后來，羽蛇神形象出現(xiàn)了多種變形，基本形態(tài)變化也很大，逐漸成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。
印度神話里也有相似龍的形象娜迦（Nāga），它的外表類似巨大的蛇，有一個(gè)頭或好幾個(gè)頭；它的形像在婆羅門教、印度教和佛教經(jīng)典中經(jīng)常出現(xiàn)。有趣的是，后來，佛教傳入中國(guó)后，那加的形象也隨著佛教被引進(jìn)中國(guó)，和中國(guó)傳說中的龍混合起來，佛教里面也把它看成是天龍八部之一，也就直接稱呼那伽為龍和神龍。
好了，龍的傳說就聊到這里吧。記住啊，中國(guó)人是龍的傳人。
