今天高考，萬眾矚目的當(dāng)屬高考作文了。高考作文難不難？好不好寫？這些都會成為大家關(guān)注的話題。如果要講高考作文，其實仔細(xì)一看，一般來說要寫兩種文體：議論文，記敘文。就全國范圍來看，基本上都會考到議論文寫作，這也是高中作文必不可少的一個寫作內(nèi)容。

高中議論文寫作，難在兩個地方：一是看到材料，卻無話可說——找不到屬于自己的觀點；二是勉強找到了觀點，卻沒素材可寫——缺少積累的論據(jù)。至于議論文的寫作思路，反而是最為容易的部分了。因為寫作思路基本是固定的，但個人的觀點、見解，需要孩子平時有思考；支撐的論據(jù)，需要平時有積淀，還要能夠透徹理解論據(jù)，才能把論據(jù)用活、用到位。我以為，有的時候讀書不在多，而在精；用心讀透一本經(jīng)典，可以找到無窮的應(yīng)用范圍。最近在讀《史記》下面，我以兩個高考作文題為例，用《史記》故事來提供作文題素材。

2022年6月，北京卷

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

“學(xué)習(xí)今說”，講古人的學(xué)習(xí)方法，今人理解的相同之處，不同之處。那么我們可以找到一些古人關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，找到對應(yīng)的論據(jù)。最后根據(jù)自己材料，確定最終的中心論點、分論點及行文思路。

《史記·太史公自序》，講到司馬遷10歲開始誦讀古文，20歲開始周游天下；誦讀古文，是學(xué)習(xí)，為司馬遷撰寫《史記》奠定了文字功底；周游天下，也是學(xué)習(xí)，為司馬遷撰寫《史記》積累了豐富的寫作素材。正是有了這樣的文字學(xué)習(xí)，實地走訪，加上司馬遷獨特的忍辱負(fù)重這樣獨特的生活經(jīng)歷，才成就了這部“史家之絕唱，無韻之離騷”。這不正印證了“讀萬卷書，行萬里路”這句古話嗎？徐霞客的游記，酈道元的《水經(jīng)注》，李時珍的《本草綱目》，不都是在踐行這樣的學(xué)習(xí)方式嗎？

《論語》云：溫故而知新，可以為師矣。歷史是為“故”，鑒古而知今。劉邦項羽，楚漢相爭，僵持不下；蒯通、武涉，屢勸韓信，自立為王，三足鼎立；韓信不用，最終被擒，慘死宮中。而三國時期，劉備、孫權(quán)與曹操三分天下，鼎足而立，何嘗不是從歷史中學(xué)習(xí)呢？再者，周天子式微，但齊桓公、晉文公、越王勾踐等，都尊周天子而霸天下，名揚海內(nèi)，流芳百世。曹操，絕世奸雄，挾天子以令諸侯，“挾”天子與“尊”天子，一字之差，又何嘗不是從歷史中學(xué)習(xí)呢？

《論語》又云：學(xué)而不思則罔。趙括之父趙奢，人稱“馬服君”，以一田賦官吏出身，卻以將軍身份名震天下，與趙國名將廉頗比肩而立。但其子趙括，光學(xué)兵法而不知思考，只能紙上談兵。長平之戰(zhàn)，趙王不聽勸說，撤掉老將廉頗，任用趙括為將。結(jié)果，這位不知思考、不知靈活使用兵法的將軍，使得趙國打敗，40萬兵眾被秦將白起坑殺，從此國力大損，再無與秦國抗衡之力。

俗話說“知易行難”，意思是，知道一件事容易，但做到一件事不容易。司馬遷在《老子韓非列傳》里，為韓非子慨嘆了半天，寫了長長的文字來講韓非。為什么呢？韓非子的名篇《說難》，講說服人的難處。在這篇文章當(dāng)中，韓非洋洋灑灑講述了說者的各種說服藝術(shù)與注意事項，可見韓非對“說服人”是知之甚深。但是如何？最終韓非子沒能說服秦王，反而被同門李斯誣告，一瓶毒藥冤死獄中。深知說服之術(shù)的韓非子，不但沒有說服君王，反而客死他鄉(xiāng)。不能不說是悲劇，也不能不說“知易行難”啊。

大家看到了嗎？當(dāng)你真正讀懂一本書，熟知里面的典故，有對人物及命運進行思索，當(dāng)我們需要論據(jù)或者需要尋找觀點的時候，是不是就可以信手拈來呢？

再來看一個家長們叫苦不迭的作文題。

全國甲卷

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許?！扒叻肌倍郑c出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

《紅樓夢》的故事，只是一個引子，引出題目的核心內(nèi)容，即第2段的內(nèi)容，關(guān)鍵詞都已經(jīng)加粗了?！都t樓夢》題匾額是藝術(shù)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域也是可以談的；讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗可以談，自己的生活經(jīng)驗也可以談。抓住這些關(guān)鍵詞，作文的思路就開了。全文的中心論點是什么呢？不妨從自己已經(jīng)有的材料中總結(jié)，也可以先自己粗?jǐn)M一個觀點，再來找論據(jù)。兩個方向來回思考就好。具體如何定觀點，我且不論，還是從《史記》中找找能呼應(yīng)題干的素材吧。

《史記》中，記載的軍事領(lǐng)域故事，不乏根據(jù)情境獨創(chuàng)的戰(zhàn)術(shù)。比如田單創(chuàng)造的獨步古今的“火牛陣”，為軍事史上值得大書特書的一戰(zhàn)。田單帶領(lǐng)齊軍一舉復(fù)國，把齊國從面臨滅亡的境地扭轉(zhuǎn)。再比如，孫臏輔助田忌將軍救援趙國時，不是直奔趙國救援，而是“圍魏救趙”，不但殺了仇人龐涓，還俘虜了魏國太子申，寫下了軍事史上精彩的一筆。

《史記》中有句名言：“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏。”文種和范蠡輔佐越王勾踐多年，協(xié)助他稱霸天下。事成后，范蠡功成身退，用所學(xué)貨殖，成為商業(yè)大神“陶朱公”；但文種沒退，最后被勾踐賜死。蔡澤以史為鑒，用他們的例子，成功說服當(dāng)時岌岌可危的范雎；范雎則急流勇退，得以保全自身。深諳帝王之術(shù)的張良，以史為鑒，拒絕劉邦提供的沃野千里的齊國之地，僅僅要求自己跟劉邦起兵之時小小的留這個地方，功成身退，保全自己和家人。這些都是借鑒歷史，直接為自己所用的例子。

至于借鑒化用，曹操“挾天子以令諸侯”是否可以算化用齊桓公、晉文公等“尊周天子而霸天下”呢？博望侯張騫“鑿空”，開辟了溝通西域之路，從此在政治經(jīng)濟文化等各個角度影響了中華的發(fā)展。當(dāng)今社會“一帶一路”，是否有借鑒歷史化用的意思在呢？

歷史是一本最為厚重的書，那里有人物命運沉浮，有為人處世之道，有管理被管理之哲學(xué)……讀好歷史，往急功近利的方向說，能積累無數(shù)的寫作素材和人文思想；往長遠(yuǎn)發(fā)展來說，能以史為鑒，豐富自己的人生經(jīng)驗。

讀透一本歷史，勝過四處尋找素材，你說呢？