女人們追著、跑著、尖叫著，看他、撩撥他，想方設(shè)法搭訕。

發(fā)生什么大事了嗎？沒啥，就是美男子潘安上街而已。

有一次他背著彈弓走在洛陽的大街上，因為姿勢太美，居然引發(fā)交通堵塞。一個男人，帥成這樣啥感受？人多的時候，女人們手牽著手圍成一圈，把他堵在中間，想怎么看就怎么看。

呀，羞得潘安無處可躲。

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另外有個大才子左思，才思出眾，文采斐然，“洛陽紙貴”說得就是他。

然，左思奇丑無比，簡直像只鬼，但他也學(xué)潘安，沒事去大街上閑逛。

誰知道女人們看了他，齊齊沖著他吐口水，還嘲笑他長得太丑。

左思被打擊壞了，蔫不拉幾地回家了。

大家都是文學(xué)家，生在同一個時代，彼此還是朋友，然而，人和人的待遇，差別咋就這么大呢？

估計左思這貨跟下面這位差不多吧？

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你以為這是小說？其實是發(fā)生西晉街頭的真事兒，出自《世說新語》容止篇。

1700多年的女人如此大膽奔放？

主要是潘安太帥了，有古今第一美男子的稱號。

唉，你我都生的太遲，無緣得見啊。

活著，總要做點有趣的事兒，那些調(diào)戲過潘安的女人，估計可以吹噓一輩子吧？

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其實，《世說新語》不過是古代的段子書

咱們現(xiàn)在看頭條看抖音，古代文人除了正統(tǒng)的四書五經(jīng)，閑暇之余，也看段子，只不過人家的段子，講得風(fēng)雅，講得趣致罷了。咱們分享8個小事故，略略觀一下《世說新語》的風(fēng)采吧。

1 。鄧艾口吃

鄧艾是個結(jié)巴，說話的時候，經(jīng)常會重復(fù)說“哎哎哎……”。晉文王司馬昭捉狹淘氣，存心戲弄他，就故作不解，問他說：“你總是說‘哎哎……’到底有幾個哎呢？”

鄧艾這會不結(jié)巴了，一本正經(jīng)說到說：“古人云：‘鳳兮鳳兮’，本來就只有一只鳳?！?/p>

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不但引經(jīng)據(jù)典，成功地化解了自己的尷尬，還把自己比喻成鳳凰，讓皇帝也無可奈何。其實，結(jié)巴何須自卑？腦袋聰明就足夠了。

2 。眼大無神

中散大夫嵇康取笑趙景，說他眼睛小，而且說得很直接：

“你的眼睛黑白分明，有戰(zhàn)國名將白起的風(fēng)采，只可惜太小了?！?/b>

趙景淡淡的：“一尺長的表尺，的確大，能夠度量渾天儀的度數(shù)，一寸長的竹管，的確小，卻可以測量音律的高低。”

嵇康問：然后呢？

趙景一句話懟了回去：

眼睛不在于大小，只要有見識就行。

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結(jié)果，嵇康笑話別人，反而被人取笑：眼大無神。

古人這神回復(fù)，哈哈哈，妙哉。

3 。鄉(xiāng)巴佬進(jìn)宮

東晉權(quán)臣王敦剛和公主成親后，在公主家中上廁所，看到廁所里用盒子裝著一些干棗，拿起來就吃，如廁完畢，看見門口站著個侍女手里還端著水，于是，端起來就喝掉了。然后，一幫子侍女嘻嘻哈哈笑聲不絕。

大家還記得林黛玉第一次進(jìn)賈府的小心翼翼嗎？估計看了《世說新語》。

后來王敦才知道，干棗是用來上廁所時塞住鼻子防止吸入臭味的，而水是用來洗手的。

王敦雖然爬的高，但是，骨子里依舊是個鄉(xiāng)巴佬，出身這件事情，大約是掩蓋不住了。

國外安徒生童話，有個豌豆公主的故事，也是類似的意思。

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這個故事告訴大家，以后爆發(fā)戶在裝13之前，需要先看看人家的“名士指南”，俗稱 當(dāng)?shù)匮b13手冊。

4 。焦飯救命

陳遺的母親牙齒好，喜歡吃有嚼勁的東西，尤喜鍋巴（焦飯），嘎嘣脆吃得特別高興。

有一回，陳遺外出做主簿，煮飯的時候，只要有鍋巴，就收拾放起來，準(zhǔn)備帶回家給娘親吃。慢慢的，竟然存了好幾斗。

沒想到，忽然打起仗來，他當(dāng)時跟隨袁山松出征，誰知道袁軍竟然打敗，潰不成軍。

很多人都餓死了，唯有陳遺靠著啃鍋巴，逃的一條性命。

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古人解釋說：孝順會有好報的，你看，陳遺不就是個例子嗎？

5 。?劉伶縱酒

劉伶常常十分放縱，喝酒時想喝多少和多少。喝完了，經(jīng)常做一起奇奇怪怪的事情，比如，脫光全身衣物，光著身子在屋子里走來走去。

有人就譏笑他，說他沒有風(fēng)范。

還有人專門在他脫了衣褲之時去瞧熱鬧。

劉伶笑了：“ 我把天地當(dāng)房子，把房屋當(dāng)褲子，你們?yōu)槭裁磁艿轿业难澴永飦恚俊?/b>

意思是：我喝了酒糊涂，你們可沒有喝酒，清醒著呢？

明白人羞慚而去。

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這個性，比現(xiàn)代打鼻環(huán)、紋身新鮮多了。

6 ?？照?wù)`事

王濛、劉惔和支道林一起去找驃騎將軍何充聊天喝酒。

何充正在處理公文，十分專注，就沒怎么加入他們的聊天當(dāng)中。王濛對何充說道：“我們今天特意來看望你，希望你能放下日常事務(wù)，和我們一起談?wù)摼畹男W(xué)。你為什么還一直低著頭處理日常事務(wù)呢？”

何充很平靜：“ 我要是不把這些處理好，你們還能活著在這里閑扯嗎？只怕連性命都保不住呢?！?/b>

三個人只好不再騷擾何充了。

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7 。泰山崩于前而色不變

夏侯玄曾經(jīng)靠在一根柱子上寫信，當(dāng)時正在下雨，而且是大雨，突然一個閃電劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被燒焦了一塊。

大家驚得站都站不穩(wěn)，全都趴下了。

等回過頭一看，夏侯玄神色自若，照舊專注寫信。

周圍的人一邊抹著汗，一邊感嘆：真是氣量寬宏啊。

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孫子荊哭靈

孫子荊覺得自己有才華，很少真心佩服別人，但對王武子卻另眼相看。

王武子去世，當(dāng)時有名望的人都來吊喪。孫子荊來得遲，對著王武子的尸體嚎啕大哭，悲傷不已，連賓客都感動得直掉眼淚。

哭完，孫子荊對靈床說：“你平時喜歡聽我學(xué)驢叫，現(xiàn)在我為你再學(xué)一次，作為送別吧?！?/b>

他學(xué)得十分逼真，賓客們卻哄堂大笑。

孫子荊又對王武子的尸體說：“你看，上天讓這些庸人都活著，卻讓你死了！”

黃金萬兩易求，知己一個也難得啊。

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被世人推崇的《世說新語》到底講述了怎樣的生活智慧和人生境界？

如今的抖音，講得是普通人的段子，《世說新語》講得是名人段子。

魯迅先生稱之為“一部名士底（的）教科書。”

可以了解到魏晉時期幾代名士的人物形象，進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚，故此《世說新語》在中國文學(xué)史尚具有重要地位。

但，客觀講，名人講段子，到底還是以文化打底的，比今天的小報和抖音，節(jié)操那是高多了。魏晉風(fēng)骨，說得俗氣一點，無非就是名人裝13指南罷了。

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按儒家觀點，《世說新語》算不得經(jīng)典，更難入正統(tǒng)，然，千百年來為文人雅士所喜愛，成為案頭必備之書。像魯迅、傅雷、毛澤東這些人都喜歡 得不得了。

《世說新語》的時間跨度很長，從漢末至東晉。焦點聚集在名流和士大夫言行、風(fēng)尚和奇聞趣事，非常集中、充分、生動地描述了魏晉士人那種自由的精神、脫俗的言行、超逸的風(fēng)度。

故此，《世說新語》在中國小說中自成一體，對后代筆記小說影響極大，屬于不入主流的經(jīng)典。

你以為“魏晉風(fēng)骨” 是啥？說直白點，不過人是名人裝13罷了。

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