學(xué)科統(tǒng)整不僅僅是一種課程的設(shè)計(jì)方式，也是給知識(shí)論與課程觀(guān)的差異。這種課程形態(tài)屬于本質(zhì)主義式的思維方式。在這里，教師和學(xué)科專(zhuān)家是界定課程內(nèi)容的權(quán)利中心學(xué)生，且與學(xué)科社群金字塔的底層，并無(wú)課程決定權(quán)。而學(xué)科同整的形態(tài)則軟化了學(xué)科之間的界限。整個(gè)課程的目標(biāo)在于探討中心主題。在這里，主題就是真實(shí)的生活脈絡(luò)。所有概念的學(xué)習(xí)只在理解真實(shí)生活的問(wèn)題，所以有主題的行程到概念的分析，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排，都由師生共同參與重視學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)科統(tǒng)整的研究特色就在于，尋求學(xué)科內(nèi)容的相關(guān)性，以求課程的精要化。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，而不是教師強(qiáng)加的被動(dòng)學(xué)習(xí)。 正如事本和科學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者木下竹次所說(shuō)的，和科學(xué)習(xí)的根本任務(wù)在于，變傳統(tǒng)教育的他律學(xué)習(xí)為自律學(xué)習(xí)。這種課程的重要意義是每一個(gè)兒童構(gòu)筑起知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)。這種知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)不僅是記憶，現(xiàn)成的知識(shí)概念也是基于每一個(gè)人的主動(dòng)性學(xué)習(xí)所構(gòu)筑的能動(dòng)的人類(lèi)知性。因此學(xué)科，同城絕不是反知性行為過(guò)良好生活也并非過(guò)知性生活。