前幾天花姐跟幾個(gè)朋友吃飯，飯桌上聊到結(jié)婚生子的話題，忽然有人問：我們?yōu)槭裁匆⒆樱?/b>
有一個(gè)朋友回答說：養(yǎng)兒防老?。?/b>
這一問一答，一下子大家討論的熱情上來了。有的朋友堅(jiān)持生孩子和養(yǎng)老是兩回事，我們?cè)趺茨軌蜻@么自私，為了養(yǎng)老去生孩子？養(yǎng)兒防老那是封建時(shí)代的舊觀念！
還有幾個(gè)朋友認(rèn)為：等我們老了如果不是孩子，那還有誰(shuí)可以照顧我們？我可不想孤苦伶仃的老死在養(yǎng)老院！這個(gè)場(chǎng)景想想也是挺心酸的~
花姐我呢，其實(shí)是不支持養(yǎng)兒防老這個(gè)說法的，倒不是觀念太陳舊。我只是覺得從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看養(yǎng)兒防老這件事兒在現(xiàn)在社會(huì)挺不靠譜的。
養(yǎng)兒防老，對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來說，其實(shí)就是一種理財(cái)手段或者投資的養(yǎng)老保險(xiǎn)。
把子女當(dāng)作經(jīng)濟(jì)工具，一直是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，講白了，就是人自己不為自己負(fù)責(zé)， 要求他人為自己負(fù)責(zé)。
中國(guó)傳統(tǒng)上千年來保持了一個(gè)家庭捆綁式制度，幫親不幫理。
本質(zhì)上在家族里每一個(gè)人都是其他人的一個(gè)工具。如果有一個(gè)人窮困潦倒或者出了大事，其他人都有義務(wù)去幫助他。 每個(gè)人都被別人用來當(dāng)作對(duì)沖風(fēng)險(xiǎn)的工具，相互幫助。
這樣一說，是不是就不難理解，花姐為什么說養(yǎng)兒防老是一種理財(cái)方式了？
但是現(xiàn)在，養(yǎng)兒防老已經(jīng)不適合當(dāng)前養(yǎng)老多元化的社會(huì)了。
為什么這么說呢？
兩個(gè)方面。
第一，在舊社會(huì)，養(yǎng)兒的投資回報(bào)率比自己養(yǎng)老要高的多。
從理論上說，以前養(yǎng)兒防老的投資回報(bào)率是有可能無限高的，因?yàn)閮鹤涌赡軙?huì)有出息，可能會(huì)中秀才，可能會(huì)當(dāng)官衣錦還鄉(xiāng)；女兒有可能會(huì)嫁給有錢人，可能會(huì)嫁給鄉(xiāng)紳、大戶人家。
這也是為什么包辦婚姻在古代特別流行、甚至于有些病態(tài)的原因。
一方面，從情感上來說，父母是肯定希望子女嫁/娶一個(gè)好人家，希望子女一生幸福。
另一方面，從經(jīng)濟(jì)上看，幫子女擇偶是為了不讓自己在子女身上的投資打水漂，養(yǎng)兒就是一筆投資啊，誰(shuí)都希望自己的投資能獲取利益不是嗎？
所以，不是古人傻，不想要個(gè)人自由、不想自己選擇心上人自由戀愛，而是處于養(yǎng)兒防老這個(gè)社會(huì)體系下，最穩(wěn)健的投資方式就是給子女包辦婚姻。
其實(shí)中國(guó)人特別喜歡生兒子也跟養(yǎng)兒防老有關(guān)，就算一個(gè)兒子沒有出息，但是多養(yǎng)兩個(gè)兒子，一人供一口飯，供應(yīng)自己老年的吃喝用度，還是綽綽有余的。
以前中國(guó)人的傳統(tǒng)一向都沒有自己存錢養(yǎng)老的習(xí)慣，而是傾向于多養(yǎng)幾個(gè)兒子。人和錢相比，投資回報(bào)率高多了。
人老了以后會(huì)有各種各樣的疾病，醫(yī)療費(fèi)是一個(gè)可能虧損無限大的無底洞 。所以如果一個(gè)人自己存錢養(yǎng)老，很有可能由于種種原因承擔(dān)不起。
在這種情況下，古代還沒有醫(yī)療保險(xiǎn)制度的時(shí)候，古人做出了聰明的選擇，那就是多養(yǎng)兩個(gè)兒子。孩子就算不能賺大錢，至少還能用來兜底，承擔(dān)那個(gè)可能巨大的風(fēng)險(xiǎn)。所以，理性分析，這是一筆很劃算的買賣。
開支是固定的、有限的，小孩的吃喝沒多少，孩子的衣服可以老大穿了老二穿，物資可以重復(fù)利用，有出息的孩子給他支付教育費(fèi)用，不聰明的孩子直接種地也是勞動(dòng)力。
在開支固定 、有限的基礎(chǔ)上，獲得潛在無限大的收益 ，而且可以對(duì)沖無限大的風(fēng)險(xiǎn)。這買賣可太值了。
第二，拋開個(gè)人情感和經(jīng)濟(jì)因素，我們僅以社會(huì)角度去思考一個(gè)問題，我們?yōu)槭裁磿?huì)有養(yǎng)老人的傳統(tǒng)？
很重要的一點(diǎn)，以前，老人對(duì)一個(gè)家庭來說，是有重大作用的。
要知道舊社會(huì)的知識(shí)積累，純粹靠經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)就是靠時(shí)間積累而來的，所以在封建社會(huì)，大家會(huì)有個(gè)共識(shí)，年紀(jì)越大的人是越有智慧。
很早以前，很多家族、氏族都有長(zhǎng)老一說，長(zhǎng)老的意見在家族內(nèi)部是舉足輕重的，長(zhǎng)老其實(shí)就是充當(dāng)了那個(gè)年代智庫(kù)的角色。
但是今天，長(zhǎng)老這個(gè)智庫(kù)功能已經(jīng)徹底被社會(huì)淘汰了，人類的智慧、能力，不再以年齡為標(biāo)準(zhǔn)。很多年長(zhǎng)者已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展的步伐。
老人本身的客觀價(jià)值在下降，殘酷的講，如果沒有三綱五常和道德標(biāo)準(zhǔn)的束縛，“棄老”這種情況是有可能大面積存在的。
參考電影《楢山節(jié)考》，講了一個(gè)日本小村子，在老人男子超過70歲、女子超過60歲后，就送到山上讓他們自生自滅的故事。
這部影片，曾獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)，棄母、殺嬰、活埋、弒父、人獸交媾，用最“重口”的形式探討最最嚴(yán)肅的問題，生猛但不調(diào)戲觀眾，“道德淪喪”卻又直擊人性痛點(diǎn)。
所以我們來反觀花姐之前提出的問題，為什么養(yǎng)兒防老已經(jīng)不適合現(xiàn)在的社會(huì)了？
一，老人價(jià)值下降，久病床前無孝子，中國(guó)的這些古話不是隨便說說的。
二，養(yǎng)兒防老這個(gè)傳統(tǒng)的理財(cái)方式目前來看，已經(jīng)不合適了，投入太高了。
養(yǎng)一個(gè)孩子的成本比古代放大了何止100倍？現(xiàn)在養(yǎng)孩子，上學(xué)、教育、買房……這和以前相比成本是不可想象的?？陀^的說，現(xiàn)在的年輕人不啃老就是好樣的了。
三，現(xiàn)代社會(huì)可以做的價(jià)值投資太多了
我們有了金融市場(chǎng)，有了保險(xiǎn)、借貸產(chǎn)品、退休金、各種股票、債券，讓你把未來能想象到的任何風(fēng)險(xiǎn)和生活需要，都通過這些金融產(chǎn)品安排好。
那如何做才能盡量避免老無所養(yǎng)的悲??？
說實(shí)話，養(yǎng)老這個(gè)事兒，誰(shuí)都靠不住，還是靠自己，所以年輕時(shí)，養(yǎng)成良好的理財(cái)意識(shí)和理財(cái)規(guī)劃是很重要的。尤其是在我們手里有了閑錢，想要進(jìn)入金融市場(chǎng)，為自己謀取利益的時(shí)候，你對(duì)金融市場(chǎng)的了解和你是否能賺到錢，是成正比的。
但是有一種理財(cái)手段相對(duì)來說就很簡(jiǎn)單了，那就是投資P2P，雖然現(xiàn)在P2P不太安穩(wěn)，雷潮陣陣。
但是花姐在投的幾個(gè)平臺(tái)，一直都沒有曝出任何負(fù)面，堅(jiān)挺的從這波雷潮中走了出來。
聚愛財(cái)就是其中的佼佼者，作為一個(gè)有野心而且實(shí)力也不錯(cuò)的平臺(tái)，花姐一直是非?？春玫模饕蔷蹛圬?cái)?shù)牡讓淤Y產(chǎn)紕漏做的非常好，值得信任。
同樣的還有上市的宜信，也一直是花姐的重點(diǎn)投資對(duì)象。
還包括拍拍貸，拍拍貸去年在美國(guó)上市的，前后獲得三輪融資，包括紅杉資本、君聯(lián)資本及海納亞洲等知名風(fēng)投，背景實(shí)力強(qiáng)。
這不是一波廣告，花姐是很認(rèn)真的在說投P2P這個(gè)事兒，雖然P2P雷了幾千家，但是P2P還是國(guó)內(nèi)唯一在給投資人做剛兌的金融機(jī)構(gòu)（雖然現(xiàn)在都不讓宣傳剛兌）。
對(duì)于咱們來說，既然不能一夜暴富，那么踏實(shí)的理財(cái)、投資、為未來做打算就成了人生可以預(yù)見的一條明確的道路。
路都只給你了，你還不走，那可真就是坐著等死了~
