《滕王閣序》，是王勃的臨場發(fā)揮之作，但自此以后，再?zèng)]文章能夠超越這篇經(jīng)典。就連一向反對駢文的韓愈，讀了《滕王閣序》之后，也忍不住贊道：

“讀之可以忘憂也?！?/p>

幾千年來，我們從中獲得了太多思考，太多啟發(fā)。而這些所得，足以讓迷茫者從無常中看到前行的路，讓悲觀者從孤獨(dú)中找到渡己的船，讓絕望者從命運(yùn)中感悟到人生的真諦。

它的光芒，不僅璀璨了那個(gè)時(shí)代，更照亮了后世一千多年。

世間萬事萬物

在冥冥之中自有定數(shù)

"天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。

望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！?/p>

蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。西望長安，東指吳會(huì)，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。

《周易》有言：“世間萬事萬物，在冥冥之中自有定數(shù)。” 因緣聚散，成敗得失，本就是自然法則。只有明白這一點(diǎn)的人，才能無懼興衰變化，不會(huì)患得患失，從而過好每一個(gè)日常。

日月兩盞燈，春秋一場夢。日月交替，四季變換，都有其自然的規(guī)律。而人生一切看似無常的東西，也都處處有序。

“衰老不是一場戰(zhàn)爭

而是一場屠殺”

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/p>

年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。

作家菲利普·羅斯曾說：“衰老不是一場戰(zhàn)爭，而是一場屠殺?！奔词故窃賵?jiān)強(qiáng)的人，面對年齡的屠刀，也不免會(huì)心生恐懼，喪了斗志，萎了初心。

姜子牙，輔佐武王建立周朝，是武王伐紂時(shí)的最高軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是西周的開國元?jiǎng)?。就是這樣一位鼎鼎大名的厲害人物，早年卻因?yàn)榧揖硵÷?，為了生?jì)，干過宰牛賣肉的屠夫，開過酒店賣過酒。但無論在何種境地之下，他都沒有忘記過刻苦學(xué)習(xí)，他一直努力學(xué)習(xí)天文地理，軍事謀略，治國安邦，直到七十歲仍然期望著報(bào)效國家。最后終于被慧眼識(shí)珠的周文王姬昌發(fā)現(xiàn)，尊其為“太師”，滅商建周，成就了一番偉業(yè)。

百里奚，秦穆公時(shí)的名相，中國古代著名的政治家、思想家。年輕時(shí)博學(xué)多才，能力過人，但由于家境貧寒，一直沒有得到賞識(shí)，過了幾十年饑寒交迫的生活。直到七十多歲，流亡于楚國，被秦穆公以五張羊皮的價(jià)格從楚國把他換回來，才開始被委以重任。在主持秦國國政期間:謀無不當(dāng)，舉必有功。使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終能夠統(tǒng)一中國奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。?

晉文公，春秋時(shí)期著名的政治家，晉國國君。原貴為公子，善于結(jié)交能人智士，后遭人迫害，使其流亡各國。經(jīng)歷了19年的漂泊生涯，才在秦的援助下得以繼位，而這時(shí)的他已經(jīng)62歲了。晉文公春秋五霸中第二位稱霸的霸主，他開創(chuàng)了晉國長達(dá)百年的霸業(yè)，其文治武功顯達(dá)千秋。

劉邦，漢太祖高皇帝，他是一位典型的“大器晚成”者。公元前209年，劉邦響應(yīng)陳勝吳廣舉兵起義，而這時(shí)候的他時(shí)候已經(jīng)47歲了，還只是個(gè)小小的亭長。劉邦的革命之路進(jìn)展的極為迅速:抵霸上、入咸陽、統(tǒng)巴蜀漢中、楚漢相爭，統(tǒng)一天下，他僅僅用了八年時(shí)間就完成了從一個(gè)小小的亭長到皇帝的華麗轉(zhuǎn)身，毛澤東評價(jià)他為:中國封建歷史上最厲害的皇帝。

蘇洵，北宋著名散文家，與其子“蘇軾”“蘇轍”合成為“三蘇”，是唐宋八大家之一。蘇洵早年應(yīng)試不舉，后經(jīng)人介紹當(dāng)了個(gè)小主薄。27歲的時(shí)候才發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉關(guān)苦修，終成為一代大家。

只要胸中藏有凌云志，何愁不是少年時(shí)？人生在世，誰不是從懵懂到成熟，從蹣跚學(xué)步再到踽踽獨(dú)行。

?年輕固然美好，但真到了白發(fā)漸生的年紀(jì)，依舊神采奕奕，同樣值得向往。

年華向晚，歲月沉香，老去的只是年齡，不老的是心態(tài)。無論什么年齡，無論什么處境，都請熱切地去擁抱生活。

孤獨(dú)之前是迷茫

孤獨(dú)過后便是成長

“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。"

關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客。

?史學(xué)家司馬遷，無視所有嘲笑，獨(dú)自思考，才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹，忍住了無人問津的落寞和辛酸，才寫出了四大名著之一的《紅樓夢》……

《百年孤獨(dú)》里說：“人生終將是一場單人的旅行，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)過后便是成長。”往后，最艱難的路，哪怕只有你一個(gè)人走，你也要努力去熬。

熬過每一個(gè)千瘡百孔的日子，你就能嘗到苦盡甘來的美好。

莫道桑榆晚

為霞尚滿天

”北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！?/p>

北海雖然十分遙遠(yuǎn)，雅浩的宮殿可以聯(lián)通；早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。

?“詩豪”劉禹錫，有二十三年都輾轉(zhuǎn)在貶謫的路上。這23年的蹉跎，讓他變成一個(gè)滿面風(fēng)霜的中年男人，再也沒有了以前的意氣風(fēng)發(fā)。

好友白居易看到他的現(xiàn)狀，都忍不住為他抱不平，他卻相當(dāng)豪邁樂觀，發(fā)出了和王勃一樣的感慨：

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

在生命的最后，劉禹錫仍在用一顆豁達(dá)的心告訴我們：心中有光，又何懼歲月荒涼。

有人說：“環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于自己?！比粢员嘈挠^世，事事都苦不堪言；若以歡喜人待事，事事皆恰如其分。生活本就是生生不滅的希望，先相信人間值得，未來才會(huì)真的可期。

既不能改變世界

倒不如“照顧好自己”

“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命?！?/p>

使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過由于君子能了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。

原文，出自《易經(jīng)·系辭》：“君子見幾（機(jī)）而作?！?、“樂天知命故不憂?！敝傅氖?，活得通達(dá)的人，懂得隨遇而安，坦然接受自己的命運(yùn)。

樂天安命，方能不憂。在中國歷史上，真正活得樂天的，詩人白居易算一個(gè)。

他是那種少有的，官做得大、詩寫得多，而且日子也過得行云流水的人。畢竟，其他詩人，要么是活得郁郁不得志，要么就永遠(yuǎn)在被貶的路上，總之，就是活得不稱心。

但白居易卻不同，他的一生，基本上算是順風(fēng)順?biāo)＞科湓?，就在于他很懂得樂天安命。做官時(shí)，他很會(huì)順?biāo)浦?，與世事沉浮。

被貶為江州司馬，他就在廬山腳下買了一塊地建宅子，準(zhǔn)備效仿陶淵明，來個(gè)歸隱田園；在忠州做刺史的時(shí)候，他就在城東租了一塊地，種植各色花草，欣賞花開花落。

無論在哪里，白居易都能把生活過得情趣盎然。

寫在最后：

聽過一句話：“既不能改變世界，倒不如獨(dú)自逍遙?！迸c其跟命運(yùn)盲目較勁，不如坦然地接受生活給予的鮮花與荊棘。

在接下來的日子里，試著把心胸放寬，把眼光放遠(yuǎn)，把格局放大。當(dāng)你有了隨遇而安的能力，命運(yùn)也自會(huì)給你最好的安排。

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