? ? ? ? 作為一座不僅為波瀾壯闊的中國革命史書寫了輝煌篇章，還有著的十分深厚的傳統文化底蘊的城市，江西的省會南昌是可以當仁不讓地作為江西最有代表性的城市的。而說到南昌的歷史文化，恐怕大多數人和我一樣第一時間在腦海里閃現的都是滕王閣，這當然要歸功于王勃和他的《滕王閣序》。實際上，王勃除了這篇膾炙人口的《滕王閣序》以外，還有一首同樣出色的《滕王閣》詩，但因為《滕王閣序》這篇文章實在是太文采飛揚了，被附在這篇序后面的《滕王閣》詩被它的光芒所掩蓋，以至于大家只知道《滕王閣序》而不知道《滕王閣》詩。而我這期要給大家分享的主題詩就是這首《滕王閣》詩。
“詩書優(yōu)游”平臺、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
朗讀和吟誦的音頻
? ? ? ?朗讀、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會詩詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦！在吟誦中你可以在不知不覺中把所讀的詩深深地印在腦子里，同時切實感受詩詞的美。但這首《滕王閣》詩不是律詩，百合沒學過古體詩的吟，所以音頻只有朗讀和誦，沒有吟。
? ? ? ? 圖中入聲字是用右下角的小紅點表示的，看看你是否能很快找到所有的入聲字。找到所有的入聲字以后，就可以玩“標平仄”這個游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫一橫（或者在下面畫一個空心圓），這個符號表示平，不過千萬要注意，有些一聲或二聲的字實際上是入聲字，要標成仄聲哦！然后在所有的仄聲也就是三聲、四聲和入聲上面畫一豎（或者在下面畫一個實心圓），這個符號表示仄。如果你自己不會標也沒關系，可以對著我分享的圖片找到每一個表示平仄的符號，照著標在你的詩上就可以了。不過，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下，然后再與照片對照。
賞析文本
????????在進入江西的第一期分享中，我結合毛主席的名作《水調歌頭·重上井岡山》為大家介紹了江西以井岡山為代表的紅色文化。作為中國紅色文化最濃厚的省份，江西大名鼎鼎的紅色旅游勝地除了井岡山之外，還有南昌、瑞金和安源等。而南昌除了是中國人民解放軍的誕生地以外，還是江西的省會和歷史文化名城。作為一座不僅為波瀾壯闊的中國革命史書寫了輝煌篇章，還有著的十分深厚的傳統文化底蘊的城市，南昌是可以當仁不讓地作為江西最有代表性的城市的。而說到南昌的歷史文化，恐怕大多數人和我一樣第一時間在腦海里閃現的都是滕王閣，這當然要歸功于王勃和他的《滕王閣序》。所以我曾經閃過在這一期分享《滕王閣序》的念頭，但也就是閃了一下自己就否決了。因為一則這是一篇駢文而不是詩詞；再則這篇文章實在是太長太難了，我一直都沒專門一句一句好好地理解過。媽媽告訴我，我的國學老師檀老師在有一年的古文夏令營中，花了整整九個上午的時間才把這一篇文章講完，所以我當然沒有能力在一期分享中講一篇容量這么大的文章。不過，我倒是在那一年就會背《滕王閣序》了，所以我可以試著用一些《滕王閣序》中的名句來為大家介紹一下南昌和滕王閣。
????????《滕王閣序》的開篇“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越?！比M對句三十個字，就把南昌的歷史沿革、地理位置和地勢特征描述得清楚明白、簡明扼要又氣勢非凡。
????????南昌簡稱“洪”或“昌”，漢朝時屬于豫章郡，所以稱“豫章故郡”。據《漢書》記載，公元前202年，漢高祖劉邦在垓下打敗項羽之后，命開國功臣灌嬰平定江南“吳、豫章、會稽郡”。灌嬰平定豫章后，立即設官置縣，首立南昌縣為豫章郡之附郭，取“昌大南疆”、“南方昌盛”的吉祥之意為縣名，穎陰侯灌嬰奉命駐軍當地，次年修筑城池，城址在今南昌火車站東南約4公里的黃城寺，城周長十里八十四步，稱為“灌嬰城”，這就是南昌2200年建城史的起源。
????????王勃作《滕王閣序》時的唐朝，承隋制罷豫章郡置洪州，設總管府，故稱“洪都新府”。唐朝中后期又先后改為都督府、江南西道，“江西”之名即由此而來。唐代的洪州已經是江南一大都會，尤以造船、造紙、印刷、紡織、兵器、金、銀、銅器制造較突出；中國歷史上六大名窯之一的洪州窯則是中國青瓷的發(fā)源地，所燒制的青瓷遠銷海內外，質地優(yōu)良，也是皇家貢品之一。
????????五代十國時期，南唐中主李璟于交泰元年升洪州為南昌府，并于961年將都城從江寧遷往南昌，號“南都”。到了宋朝，因宋孝宗繼位前曾封王于此地，所以洪州又升格改稱隆興，是當時全國五大造船基地之一，也是歷史上南昌古城最大時期。之后南昌和江西的行政區(qū)劃雖也屢次變遷，但南昌一直是江西的省會城市。
????????再來看南昌的地理位置。王勃說南昌所在的洪州“星分翼軫，地接衡廬”，在天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，在地上則連結著湖南的衡山和江西的廬山。星宿分野是古人的觀念，我們現在姑且不論，“地接衡廬”確實是點出了南昌地理位置的要點。而“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”又進一步概括了南昌以三江為襟，以五湖為帶，和它控制楚地連接甌越的優(yōu)越地理位置。三江泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡，分成三道入海，故稱“三江”。五湖泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。蠻荊是古代對楚地也即今湖北、湖南一帶的稱呼，甌越則指今浙江永嘉一帶。南昌地處江西省中部偏北，贛江、撫河下游，長江以南，鄱陽湖西南岸。北隔長江與湖北、安徽相望，西北以慕阜山與湖北為界；東北與安徽、東邊與浙江、東南與福建、南端與廣東、西部與湖南之間的邊界也都是群山連綿。確實是“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”南昌所在的鄱陽湖平原自古就是漁米之鄉(xiāng)，縱貫江西全境的贛江又橫穿南昌城市中心而過，因而南昌自古農業(yè)發(fā)達，又是水陸交通要沖，自然也就成為江西省的政治、經濟、文化、科教和交通中心。
????????如今的南昌市，最令人矚目的地標性建筑無疑便是贛江東岸的滕王閣。
????????作為中國“四大名樓”之一，滕王閣的盛名和鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓一樣是因為“江山壯觀惟人助”。所謂“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，在漫長的中國歷史上，在中國廣袤的土地上，曾經被建造的雕梁畫棟的亭臺樓閣何止千萬，而能天下馳名的多半都是和四大名樓一樣有詩文名作傍身的。
????????滕王閣始建于唐永徽四年，為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任江南洪州都督時所修。這個滕王李元嬰因從小受宮廷教養(yǎng)，而有上佳的藝術修養(yǎng)，為他日后建滕王閣打下了基礎。但他為人為官驕奢淫逸，先后數次被貶。而且絲毫不思改悔，每到一處都帶著一班僚屬及歌舞伎終日沉溺于宴飲歌舞，光滕王閣就先后修筑了三處，一處在山東省滕州，一處在四川閬中，另一處當然就是現在被人們所熟知的江西南昌滕王閣。另外兩處滕王閣都因為沒有名作加持，毀壞之后就被淹沒于歷史洪流之中了，而南昌的滕王閣卻能在一千多年中經歷二十九次重修，至今銜山臨江，屹立不倒，王勃的《滕王閣序》無疑是它最堅實的靠山。
????????我們現在能看到的滕王閣1985年重建的，主閣的梁枋彩畫采用宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調，輔以“五彩遍裝”及“解綠結華裝”。走進景區(qū)，處處都有王勃和《滕王閣序》的痕跡。因為王勃形容滕王閣“飛閣流丹，下臨無地”，就是說凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天，從閣上看不到地面，所以重建的滕王閣主體建筑高達五十七點五米，一層檐下四塊橫匾中正西邊的“下臨無地”就出自這里。走進滕王閣的大廳，撲入眼簾的就是一幅漢白玉浮雕——《時來風送滕王閣》，是根據明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，表現的是王勃氣宇軒揚地立于風急浪涌的船頭，憑藉神力一夜飛渡七百里赴滕王閣盛宴的畫面。一層檐下有四塊橫匾，南北的高低廊檐下“襟江”、“帶湖”二匾顯然是出自“襟三江而帶五湖”，正西的就是上面說到的“下臨無地”匾；正東的“瑰偉絕特”九龍匾則出自韓愈的《新修滕王閣記》：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂”，韓愈所以為壯的文辭首推還是王勃《滕王閣序》。滕王閣第二層正廳的墻壁上是大型丙烯壁畫《人杰圖》，第四層正廳的墻壁上則是丙烯壁畫《地靈圖》，共同體現了王勃所寫的“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，而徐孺和陳蕃當然也被畫入《人杰圖》。第五層廊檐下四塊金匾，內容也出自《滕王閣序》。此外，滕王閣的勾頭為“滕閣秋風”四字，而滴水為“孤鶩”圖案，正是來自《滕王閣序》中的千古名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！?/p>
????????實際上，王勃除了這篇膾炙人口的《滕王閣序》以外，還有一首同樣出色的《滕王閣》詩，但因為《滕王閣序》這篇文章實在是太文采飛揚了，被附在這篇序后面的《滕王閣》詩被它的光芒所掩蓋，以至于大家只知道《滕王閣序》而不知道《滕王閣》詩。而我這期要給大家分享的主題詩就是這首《滕王閣》詩。
????????《滕王閣序》和《滕王閣》詩的作者王勃，字子安，他的爺爺是隋朝時期著名的思想家、教育家王通，也就是文中子。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為我們非常熟悉的“初唐四杰”。初唐四杰個個都是“神童”，王勃也是一個天才。《新唐書·王勃傳》記載，他聰敏好學，六歲能文，九歲時讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處。麟德初，王勃通過劉祥道的舉薦參加了朝廷策試，憑借優(yōu)秀的成績，在還不滿二十歲的年紀就被授予朝散郎的官職，并多次獻上精美的頌文給皇帝。沛王李賢聽說了他的名氣，就把王勃請到自己的府中，擔任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。當時，皇子們喜歡玩斗雞游戲，一次，沛王李賢與英王李顯斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，認為此篇文在挑撥離間，欽命將他逐出長安。王勃憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途就這樣毀于一旦。
????????王勃被轟走后，游歷到過四川劍南。后來他聽說虢州盛產草藥，求托門路弄了個虢州參軍的小官。在虢州參軍任上，他倚仗自己的才華，傲視同僚下屬，被他們所共嫉妒。有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，王勃才沒有被處死。但卻連累了他的父親王福疇，從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃于天地之間矣?！睆闹锌审w會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。
????????王勃出獄后，在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，但這時的他已視宦海為畏途，沒有接受。之后王勃前往交阯探望父親，渡海時溺水，驚悸而死。一代天才就這樣過早地離開了人世。而他的傳世名篇《滕王閣序》和《滕王閣》詩，正是創(chuàng)作于這次探親的路上，而且這一文藝式的創(chuàng)作，都有一個頗為戲劇化的傳說故事。
????????王勃寫下《滕王閣序》的故事在很多文獻典籍中都有記載?！短妻浴份d：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽節(jié)時在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談；又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語；等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，閻都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”
????????在有的版本里這個傳奇還有接下來更戲劇性的一幕：王勃一氣呵成，揮毫潑墨作完《滕王閣序》，眾人正交口稱贊，忽然，閻都督的女婿卻高聲叫道：“此乃舊文，吾讀之久亦！將先儒遺文，偽言自己新作，當以盜論！”閻公驚詫地問道：“何以知之？”他說：“若不信我可以當眾背誦?！碑斚卤阍诒娍兔媲?，朗朗而誦，從頭到尾，竟無一字差錯。念畢，席間諸儒失色，閻公亦疑。王勃聽罷卻不慌不忙地說：“吳兄真是過目成誦，佩服佩服！請問這先儒舊文，后面有沒有詩？”吳子章道：“無詩！”王勃再三問之，皆說無詩。王勃乃縱筆如飛，寫下了我這期分享的主題詩——與《滕王閣序》同樣文采飛揚的《滕王閣》詩。
????????滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
????????閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
????????先來看前兩韻：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”?！敖敝傅淖匀皇勤M江；“渚”就是江中小洲；“佩玉鳴鸞”指的是身上佩戴的玉飾、響鈴；“罷”就是停、歇；“畫棟”指的是有彩繪的樓閣棟梁；“浦”指的是水邊或河流入海的地方，“南浦”是一個地名，在南昌市西南；“西山”是南昌名勝之一，又名南昌山、厭原山、洪崖山。這兩韻就是說：巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，佩玉鸞鈴鳴響的華麗歌舞因滕王的被貶黜而停歇。早晨南浦飛來的浮云在畫棟邊上輕輕掠過，傍晚卷起珠簾可聽到西山的潺潺雨聲。
????????再來看后兩韻“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流”?！叭沼朴啤敝傅氖敲咳諢o拘無束地游蕩；“物”指的是四季的景物，“物換星移”由“城是人非”化出，典出《搜神后記》：丁令威學道化鶴歸故鄉(xiāng)遼東，徘徊空中言道：“城郭如舊人民非”。這里用來比喻時世景物的變化、時代的變遷和萬物的更替；“帝子”自然指滕王李元嬰；“檻”就是欄桿。這兩韻就是說：云影倒映在閣下的水潭中，悠悠飄蕩，日復一日；物換星移，不知度過了多少個春秋。修建這滕王閣的滕王如今何在？眼前只有欄桿外那長江水默默地空自北流。
????????此詩前兩句點出了滕王閣高聳于贛江邊的氣勢，以及之前滕王和賓客們在此閣里豪華繁盛的宴會隨著滕王的貶黜而停歇了的情景。首句“滕王高閣臨江渚”，開門見山，點題入詩，用質樸渾成的筆法點出了滕王閣的地勢：雄踞贛江之濱，和江心洲嶼遙相對峙?！案摺弊峙c“臨”字相輔相成，盡顯滕王閣既可以遠望又可以俯視的居高臨下的氣勢，將滕王閣的恢弘和大氣寫得直接而精到，又為下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”做足了鋪墊?！矮樣聒Q鸞罷歌舞”，描寫宴會散罷的場面，歌舞結束了，賓主相繼離去，珮玉叮當，鸞鈴和鳴。正如《滕王閣序》中所言“勝地不常，盛筵難再”，佳節(jié)盛會后，人去樓空，不禁心生感慨。這既是實寫今日閻都督的宴會，也是虛寫當年滕王李元嬰的宴會，虛實相生，別具一格。站在這昔日滕王首建，今日閻都督重修的高閣上，詩人心中萬千感慨，既追想起了當年閣中“佩玉鳴鸞”的繁華勝景；又慨嘆即使貴為金枝玉葉如滕王這樣的“帝子”，仍不免榮華富貴逝去，由此自然會想到自己的身世遭遇，因而第一句氣韻昂揚，第二句則有些意興闌珊。兩兩對照，自然生發(fā)出盛衰無常之意。
????????接下來“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”是鋪陳寫景?！爱嫍潯薄爸楹煛北憩F滕王閣建筑的華美，“南浦云”朝飛，“西山雨”暮卷，互文見義，呈現的是朝云繚繞，暮雨飄拂的自然風景，而這南浦的朝云和西山的暮雨，因“飛”和“卷”二字，與滕王閣的畫棟珠簾連接起來，靜中有動，動靜相襯地共同構成了滕王閣令人向往的美景，和那佩玉鳴鸞的繁華盛會一樣，都是文人的賞心樂事。而且畫棟飛入了南浦的云，呼應了首句滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，又寫出了滕王閣的臨遠，描摹細膩，刻畫入神。
????????五六句“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，將筆觸由空間轉入時間。悠閑自在的白云，映在閣下深深的潭水里，影影綽綽，迎朝露，送秋暉。季節(jié)景物在不知不覺中轉換，日月星辰在無聲無息中移動。“悠悠”二字點出了時日的綿長，以云之閑、日之悠，引出物換星移和幾度秋涼的時空轉換，鋪墊出繁華易逝的意象。以博大、永恒、無限的客觀事物襯托人生的短暫和世事的無常，在我們的印象中是詩詞常見的筆法，但如果大家細究一下詩史，會發(fā)現王勃此詩是比較早這么表達的：以“閑云潭影日悠悠”的寧靜高遠，襯托“物換星移幾度秋”人生無常的感嘆。
????????這也就自然地引出了尾聯“閣中帝子今何在”的感慨，并用“檻外長江空自流”的結句把目光牽引到了更加廣闊的空間，把思緒帶入更加深遠的意境。這兩句既順承了上句時空久遠之意，又照應首句，自然地結束全篇。當年建造這華麗高閣的滕王如今在哪呢？這是以問代答，此時李元嬰已經由于奢靡無度被削爵貶黜，他修建的滕王閣也被拆除。而如今閻都督新修的滕王閣又重現了昔日的畫棟珠簾和歌舞盛宴，參加宴會的，正如《滕王閣序》中所說“賓主盡東南之美”，設想李元嬰建造華閣何嘗不是為了自己可以時常歌舞飲宴于其上呢？如今高閣重立，欄桿外的江水也依然如故地日夜北流。
????????關于這首《滕王閣》詩的主旨，自清代吳調侯、吳楚材的《古文觀止》用“傷古思今”四字箋釋“閣中帝子今何在”一句以后，后來的解說基本上都是沿襲此思路來解釋全詩，論定“本篇是一首撫今追昔的吊古之作”。但滕王和王勃是同時代人，就創(chuàng)作時間而論，滕王不是古人，滕王閣也不能稱古跡。因此，吊古傷今說的基礎是不堅實的。我們都知道，初唐是大唐國勢不斷上升的歷史階段，讀書人雖然也難免仕途坎坷，正所謂“孟嘗高潔，空懷報國之心”，但在積極上進的時代氛圍之下，多數讀書人并不會喪氣絕望，尤其是象王勃這樣的天才，所以他會說“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。在王勃看來，當時是有“圣主”的“明時”，自己雖是“失路之人”，但“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆未晚?！弊约哼€是懷著“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗之長風”的抱負的。這些《滕王閣序》中的句子所表現的都是有所期望、有所追求的進取精神，所以對這首《滕王閣》詩也不能簡單地認為表達的是感慨時光易逝、撫今追昔的傷感，而應該結合《滕王閣序》來理解。這樣我們就會發(fā)現《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”，和這里的“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”表達的是共同的情感。站在滕王閣上，天高地遠，令人感到宇宙的無窮；歡樂逝去，詩人敏感的心靈中不禁有繁華易逝人生無常的哀情襲來，由此而興發(fā)出時光流逝，何時能建功立業(yè)的感慨。由這一結句，我們也很容易聯想起蘇軾《赤壁賦》中“曹孟德……固一世之雄也，而今安在哉？”以及“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”問世間，何為永恒？“檻外長江空自流”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”，王勃在問自己，也在表白自己的胸懷。詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結，似答非答，隱約是在以滕王的蹉跎歲月來激勵自己在有限的生命歷程中做出驚天的偉業(yè)，所以這首詩的主旨更可能是借景述志，抒發(fā)時不我待，何時能建功立業(yè)的慷慨激越之情。
????????這兩句用對偶句法作結也很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不像兩扇門一樣地并列，而是一開一合，采取“側勢”，也即“流水對”，自然流動，不露痕跡，顯出了王勃過人的才力。后來盛唐大詩人的律詩，甚至絕句也時常采用這種手法，如杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”、王維的“行到水窮處，坐看云起時”、王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”等等，可見王勃對唐詩發(fā)展的影響。
????????這首詩的抒情手法也極妙，“物換星移幾度秋”和“閣中帝子今何在”的抒情不僅有前四句之景為情做鋪墊，還有“閑云潭影日悠悠”“檻外長江空自流”之景與情的完美融合?！伴e云”二字又有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字則故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節(jié)，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地流淌，而“檻”字“江”字又呼應第一句的高閣臨江，神完氣足。如此，全詩情感的抒發(fā)就有著一氣貫穿的內在氣韻，從而能引起讀者的共鳴。
????????關于這首《滕王閣》詩，在傳說中閻都督的那場宴會上還有一個精彩的豹尾。據說當時王勃在寫下這首詩的時候，故意在最后一句“檻外長江空自流”的“空”這個位置空了一字，然后把序文和詩呈給都督閻伯輿，便起身告辭了。閻大人看了王勃的序文和詩句，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現詩的末句空了一個字，很是不解。旁觀的文人學士們你一言我一語對此發(fā)表各自的高見，這個說一定是“水”字，那個說，應該是“獨”字。而閻伯輿都覺得不對，于是命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上。待來人追到王勃后，他的隨從說：“我家公子有言，一字值千金，望閻大人海涵。”來人返回將此話轉告了閻伯輿，閻都督暗想這分明是在敲詐本官，太可氣了！又一轉念，覺得怎么說也不能讓一個字空著，不如遂他的愿，這樣也落個禮賢下士的好名聲。于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝地說：“何勞大人下問，晚生豈敢空字？”大家不知其意，問道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！贝蠹疫@才恍然大悟，一致稱妙，閻都督也意味深長地說：“一字千金，不愧為當今奇才……”雖說傳說到底是傳說，也足以證明王勃的《滕王閣》詩與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。
????????需要注意的是，《滕王閣》詩不是律詩，而是一首入律的古詩。王力先生曾評說：“這首詩平仄合律，粘對基本合律，簡直是兩首律句連在一起，不過其中一首是仄韻絕句罷了。注意：這種仄韻與平韻的交替，四句一換韻，到后來成為入律古風的典型。高適、王維等人的七言古風，基本上是依照這個格式的?！边@段話概括說明了《滕王閣》詩在語言上的特點，同時指出了它在詩歌發(fā)展史上的重要地位和影響。
參考反饋題目
1.你去過南昌嗎？南昌有哪些值得去的經典？你能給大家介紹一下南昌嗎？
2.你知道“四大名樓”、“十大名樓”嗎？你都去過哪些？能給大家介紹一下其中的一個或幾個嗎？
3.你知道“初唐四杰”嗎？能選一個你最喜歡的給大家介紹一下嗎？
4.你能再給大家分享一首王勃的詩嗎？
5.你能挑戰(zhàn)一下給大家讀一讀《滕王閣序》嗎？
6.你能給大家講一講《醒世恒言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事嗎？
7.你在哪里聽到過王勃的爺爺“文中子”的大名嗎？
參考資料
署名后晉劉昫等撰，實為后晉趙瑩主持編修?《舊唐書·王勃傳》
（北宋）宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰《新唐書·王勃傳》
（元）辛文房《唐才子傳·王勃》
王新亮《<滕王閣>詩意旨別解》
洪建《<滕王閣詩>“朝飛“”暮卷”句解》
金傳道《“一言均賦,四韻俱成”考辨》
700多字的《滕王閣序》流傳1300多年，深度發(fā)掘才發(fā)現故事很多！
當然，還有各種百度……
