《包法利夫人》?
【法】福拜樓 著 李健吾 譯
《包法利夫人》于1856年10月開始在《巴黎雜志》上連載,直至1857年1月15日。而這個(gè)時(shí)候的中國(guó)還處于清朝末年。
福拜樓于1821年出生于法國(guó)魯昂的一個(gè)醫(yī)生家庭。
曾于巴黎學(xué)習(xí)法律。后發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文學(xué)的熱愛遠(yuǎn)勝于法律,最終放棄了法律學(xué)業(yè),全身心投入到文學(xué)創(chuàng)作中。代表作有《包法利夫人》、《薩朗波》、《情感教育》、《圣安東尼的誘惑》和《三故事》。
其實(shí)這部名著講述的故事很簡(jiǎn)單,即一個(gè)女人為了追求自己不切實(shí)際的愛情兩次出軌,最終自殺是故事。粗看,就覺(jué)著這么簡(jiǎn)單的一個(gè)故事,怎么就被列為了世界名著了。后來(lái)深挖了一下背后的原因,有3點(diǎn),在此分享給大家,僅代表個(gè)人見解哈。
一、深刻的社會(huì)批判。
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揭示了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮與空虛。
小說(shuō)以愛瑪·包法利為中心人物,通過(guò)她的經(jīng)歷展現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心理。
愛瑪出身于農(nóng)民家庭,但從小在修道院接受教育,接觸到了上流社會(huì)的奢華生活。她對(duì)浪漫的愛情和奢華的生活充滿向往,這種向往在嫁給鄉(xiāng)村醫(yī)生夏爾·包法利后,與平淡的鄉(xiāng)村生活形成了鮮明對(duì)比。她為了滿足自己的虛榮心,不斷購(gòu)買奢侈品,陷入債務(wù)的泥潭。
印象深刻的場(chǎng)景有1處:她參加侯爵家的舞會(huì)后,被上流社會(huì)的奢華所吸引,之后就更加無(wú)法忍受鄉(xiāng)村這種簡(jiǎn)樸重復(fù)簡(jiǎn)單的生活。因此害了病,變了脾性,讓查理.包法利(她的丈夫)不得不為了她換了一個(gè)地方工作生活。她這種虛榮心理是小資產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中普遍存在的特點(diǎn)。
福樓拜通過(guò)愛瑪?shù)男蜗?,深刻地批判了小資產(chǎn)階級(jí)在物質(zhì)和精神上的空虛,他們既向往上流社會(huì)的生活,又沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)支撐這種生活,最終只能陷入困境。
其實(shí)現(xiàn)在的中國(guó)也依舊存在這種現(xiàn)象,不僅僅存在于90年代的法國(guó),這對(duì)我們依舊起著警醒的作用。
2??
反映了資本主義社會(huì)的道德淪喪。
作品中的人物關(guān)系和行為也體現(xiàn)了資本主義社會(huì)道德的敗壞。
愛瑪在婚姻中多次出軌,她的行為不僅反映了她個(gè)人的道德敗壞,更揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德觀念的混亂。
在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,金錢至上成為一種普遍的價(jià)值觀,人們的道德觀念被金錢所腐蝕。像愛瑪?shù)膫骼諛?lè)先生,他利用愛瑪?shù)奶摌s心,不斷向她推銷商品,最后逼得愛瑪走投無(wú)路。
這種以金錢為紐帶的人際關(guān)系,取代了傳統(tǒng)的道德和情感紐帶,是資本主義社會(huì)道德淪喪的典型表現(xiàn)。
二、精湛的文學(xué)技巧。
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細(xì)膩的心理描寫。
福樓拜對(duì)人物心理的刻畫非常細(xì)膩。以愛瑪為例,他通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白、細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫等方式,深入挖掘愛瑪?shù)膬?nèi)心世界。
例如,在愛瑪對(duì)愛情的幻想破滅后,她內(nèi)心的掙扎、痛苦和無(wú)奈都被福樓拜生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)她意識(shí)到自己無(wú)法擺脫鄉(xiāng)村生活的束縛時(shí),她會(huì)陷入一種絕望的情緒,這種情緒通過(guò)她對(duì)周圍環(huán)境的敏感反應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)。她會(huì)因?yàn)榭吹絼e人的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而更加痛苦,這種復(fù)雜的情感變化讓讀者能夠深入地理解愛瑪?shù)男愿窈托袨閯?dòng)機(jī)。
2??
客觀的敘事風(fēng)格。
福樓拜采用了客觀的敘事手法,他像一個(gè)冷靜的旁觀者一樣,不帶個(gè)人情感地?cái)⑹龉适?。這種敘事風(fēng)格使得作品具有很強(qiáng)的真實(shí)感。
他不會(huì)對(duì)人物的善惡進(jìn)行直接的評(píng)判,而是通過(guò)人物的行為和事件的發(fā)展來(lái)展現(xiàn)人物的性格和命運(yùn)。
例如,在描寫愛瑪?shù)膲櫬鋾r(shí),福樓拜沒(méi)有用道德的說(shuō)教來(lái)指責(zé)她,而是通過(guò)她一步步陷入債務(wù)、感情糾葛等情節(jié),讓讀者自己去感受她的命運(yùn)是如何被自己的虛榮和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所左右的。這種客觀的敘事方式符合現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的要求,也使得作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
三、典型的人物形象塑造。
1??
愛瑪.包法利的典型性。
愛瑪是一個(gè)具有高度典型性的文學(xué)形象。她代表了那些在資本主義社會(huì)中迷失自我的小資產(chǎn)階級(jí)女性。
她有著浪漫的情懷,但又缺乏實(shí)現(xiàn)這種情懷的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)說(shuō)白了就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),具體體現(xiàn)在莊園、衣物、飾品、宴會(huì)、食物等一切外在的東西,說(shuō)白了就是足夠的金錢。
同時(shí),她的形象具有很強(qiáng)的代表性,她的命運(yùn)也引起了讀者的共鳴。雖然,也引起了很多人的不恥、詬病,可依舊有許多讀者都能從愛瑪身上看到自己或者身邊人的影子,而這種典型性使得愛瑪·包法利這個(gè)人物形象在文學(xué)史上具有不可替代的地位。
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其他人物的襯托作用。
作品中的其他人物也對(duì)愛瑪?shù)男蜗笃鸬搅撕芎玫囊r托作用。
看完這本書,大概率是不會(huì)喜歡上任何一個(gè)人物的。
因?yàn)樘F(xiàn)實(shí)了,每個(gè)人都有自己的局限性。
比如她的丈夫夏爾·包法利,他是一個(gè)善良但又平庸的鄉(xiāng)村醫(yī)生。他的善良體現(xiàn)在他對(duì)愛瑪?shù)膼?,他始終沒(méi)有懷疑過(guò)愛瑪?shù)某鲕壭袨椋恢睂?duì)她百般呵護(hù)。但他的平庸也使得他無(wú)法滿足愛瑪對(duì)浪漫生活的向往。夏爾的形象和愛瑪形成了鮮明對(duì)比,進(jìn)一步突出了愛瑪?shù)奶摌s和不切實(shí)際。
又比如愛瑪?shù)牡谝粋€(gè)出軌對(duì)象,羅道夫.布朗熱,一個(gè)風(fēng)月場(chǎng)高手。在遇到愛瑪后,想的第一件事就是得到她。他的得到可不是通過(guò)送她喜歡的禮物來(lái)追求的,而是通過(guò)PUA,帶她去聽演講,以及說(shuō)各種不值錢的情話,來(lái)追求的。他強(qiáng)勢(shì)精明,虛偽奸詐,當(dāng)愛瑪提出私奔的請(qǐng)求時(shí),他寄出了分手信,還用幾滴水來(lái)假裝淚水沾濕信封,并火速逃離永鎮(zhèn),害怕承擔(dān)這段感情的責(zé)任。當(dāng)愛瑪因負(fù)債而走投無(wú)路,來(lái)找他借錢時(shí),他留給她的是一句“我沒(méi)錢”,并還在吹噓自己對(duì)她的喜歡。真的是吃人不吐骨頭的嘴臉。令人生厭。
又比如愛瑪?shù)牡诙€(gè)出軌對(duì)象,萊昂。年輕英俊的普通文員,究其內(nèi)心也是一個(gè)貪婪、軟弱平庸的人,即便后期沾染上巴黎的浮華風(fēng)氣,也改變不了他心底的懦弱和自卑。他被愛瑪所吸引,反過(guò)來(lái)成為了她的情人,想分手卻又舍不得這個(gè)美麗的情婦。當(dāng)愛瑪債臺(tái)高筑,向他求助時(shí),他甚至連拒絕的勇氣都沒(méi)有,只好扯謊來(lái)哄騙她。
又比如勒樂(lè),一個(gè)精明不擇手段的商人。利用愛瑪?shù)奶摌s心,和對(duì)浪漫主義情懷的追求,不斷的向她推銷各種價(jià)格高昂和奢侈品,不管她是否需要,只管推銷,讓她記賬。最終導(dǎo)致他們債臺(tái)高筑,無(wú)力償還,只能賣房賣地,甚至讓愛瑪付出了自己生命的代價(jià)。這也是福拜樓批判的資本主義道德淪喪。
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“她愛海只愛海的驚濤駭浪,愛青草僅僅愛青草遍生于廢墟之間”,便是對(duì)愛瑪最客觀的評(píng)價(jià)。無(wú)需以為譴責(zé)她虛榮放蕩,福樓拜的手術(shù)刀解剖的是那個(gè)時(shí)代。
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