【原文】
或問禘之說(shuō)。子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？”指其掌。
【冰雪譯文】
有人向孔子請(qǐng)教有關(guān)禘禮學(xué)問。孔子說(shuō)：“我不知道啊。知道禘禮學(xué)說(shuō)的人對(duì)于天下，看看呀！就如同把它放在這里了吧？”他一邊說(shuō)著、一邊指著自己的手掌心。
時(shí)遷俗移，幾年前的禮范已發(fā)生各種當(dāng)代語(yǔ)境的同化和變易?！吨杏埂分杏幸欢握撌鰧?duì)“禘禮”有解釋——宗廟的禮儀是用來(lái)排列昭穆的排列爵位次序，是用來(lái)分辨貴賤的排列執(zhí)事者的次序，是用來(lái)區(qū)別個(gè)人的賢能的晚輩要先向長(zhǎng)輩敬酒。是為了使禮儀也能下及于地位低賤的人飲宴時(shí)按頭發(fā)的黑白程度排座次，是為了區(qū)別長(zhǎng)幼。（“宗廟之禮，所以序昭穆也：序爵。所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也：施酒下為上，所以逮賤也，燕毛，所以序齒也”。）
孔子是做過(guò)大司寇的人??！這段其實(shí)接前章，孔子博學(xué)多才、游歷列國(guó)，真是四體不勤五谷不分、種菜養(yǎng)花不如老農(nóng)老圃嗎？老子說(shuō)“上士聞道,躬而行之；中士聞道,若存若亡；下士聞道,大笑之.不笑不足以為道”。意思是說(shuō)有智慧的人聽了大道以后,會(huì)躬身實(shí)踐；普通人聽了后，似乎明白理解一些，又好像根本什么都沒聽懂；更平庸的人聽了大道以后,嗤之大笑，（你會(huì)覺得如夏蟲不可以語(yǔ)冰，根本不是一個(gè)物種和語(yǔ)境），唉，如果不是被庸俗的人大肆嘲笑,那它就不能稱為“道”了。邦有道，大夢(mèng)誰(shuí)先覺，當(dāng)然先知者才先覺；邦無(wú)道，當(dāng)然先知者也可能成為先烈。
孔子說(shuō)“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。他老人家也是真懶得解釋了，話幾乎也不想說(shuō)了。孔子說(shuō)“示諸斯”，你可以想象老夫子是伸出手掌給你開示一樣，出于禮貌才不翻白眼。這個(gè)如“示視諸斯”，猶如看天下事于手掌中。
《論語(yǔ)》整部書20篇、這一句最是道破天機(jī)，嗜欲深者天機(jī)淺，無(wú)欲則剛。懂得人自然會(huì)懂，不懂的人就不妨當(dāng)作看手相好了。過(guò)好平凡肉軀的健康日子就好，何必徒添無(wú)謂的靈性成長(zhǎng)的煩惱。
