鄭重聲明：本文原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)
前天讀一則訪談，梅辰對話李澤厚先生。先生說起家道中落時(shí)，我聯(lián)想到家道中落的魯迅，還想到了同樣家道中落的孟子。隨后整理書架，一眼就看見了魯迅的弟弟周作人的《苦茶隨筆》。順手翻 開，巧得不能再巧，目錄上跳出了四個(gè)字：《關(guān)于孟母》。
民國二十三年十二月三十日，通縣女子師范學(xué)校禮堂落成兼開新年同樂會(huì)，邀請周作人前去講演。女子師范主題離不開婦女，還得與教育有關(guān)，一時(shí)想不起講啥，腦子里忽然冒出了《三字經(jīng)》：
昔孟母，擇鄰處，
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
到底是與魯迅齊名的大作家，以十二個(gè)字為引，足足講了十分鐘。
他把孟母歸為中國歷史上最懂教育的女子。
《關(guān)于孟母》，家喻戶曉的“孟母三遷”和“斷機(jī)杼”的故事，周作人先生避而不談，而是強(qiáng)調(diào)她的通情達(dá)理。
先生引用了《列女傳》卷一的文字：
“孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入，婦辭孟母而求去?！谑敲夏刚倜献佣^之曰，夫禮將入門問孰存，所以致敬也，將上堂聲必?fù)P，所以戒人也，將入戶視必下，恐見人過也。今子不察于禮而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎。孟子謝，遂留其婦。”
翻成白話文：
孟子娶妻之后，有一天準(zhǔn)備進(jìn)入內(nèi)室，看見妻子正袒露著身體在屋里（袒露就是裸露，四川話叫“打光胴胴”）。孟子覺得不雅，把臉一垮，不進(jìn)門了，轉(zhuǎn)身就走。妻子不樂意了，向孟母告辭，說：“我聽說夫婦之間的相處之道，在寢室中可以不必過于拘禮?，F(xiàn)在丈夫卻因?yàn)檫@點(diǎn)小事嫌棄我，這日子沒法過了?！薄彩枪?，古代男女大防，老婆在內(nèi)室，不可能接觸外人，裸給自家老公看，有啥不可以？
婆媳關(guān)系最難處，一般情況下，當(dāng)媽的都會(huì)偏向兒子，但孟母不這樣。你看她老人家說得多好：
“古代禮儀規(guī)定，將要進(jìn)入家門時(shí)要先問‘誰在里面'，這是表達(dá)敬意；將要登上廳堂時(shí)要提高聲音，讓里面的人有所準(zhǔn)備；將要進(jìn)入房間時(shí)目光要向下看，避免看到別人的過錯(cuò)?，F(xiàn)在你自己沒有遵守禮儀規(guī)范，卻去責(zé)備別人失禮，這不是舍本逐末嗎？”
我是這樣理解的：孟母的意思，既然你要求老婆要穿戴齊整，進(jìn)門前就該先打個(gè)招呼：我要進(jìn)來啦，趕緊把衣服穿好！然后等一下，再問：穿好了沒？穿好了，再進(jìn)去。
結(jié)果是孟子向媽媽認(rèn)錯(cuò)，向妻子道歉，從此相敬如賓。
周作人感嘆道，世人都說孟母善于處理婆媳關(guān)系，固然說得很對，其實(shí)禮即是人情物理的歸結(jié)，知禮者必懂得情理。思想通達(dá)，能節(jié)制自己，能寬容別人，這樣才不愧為文明人，不但是賢姑良母，也實(shí)是后生師范了。假如中國受過教育的女子都能學(xué)點(diǎn)孟母的樣，人民受了相當(dāng)?shù)募医?，將來到社?huì)上去不至于不懂情理，胡說胡為，有益于國家實(shí)非淺鮮，孟母之功不在禹下。
看見沒，周作人不愧為大師，看問題的角度完全異于常人。大禹是誰？堯、舜、禹三圣之一，治水之功，更是傳頌千古。而孟母之功，功在育人。在周作人看來，沒有比教育更重要的事了。孟母的教育方法堪稱“師范”。她，就是一所師范學(xué)校。
除了通達(dá)、節(jié)制和寬容，孟母教導(dǎo)給兒子的還有誠信。這事兒，《關(guān)于孟母》中沒說。
《韓詩外傳》卷九中記載：
孟子少時(shí)，東家殺豚。孟子問其母曰：“東家殺豚何為？” 母曰：“欲啖汝?！?其母自悔而言曰：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也?！?乃買東家豚肉以食之，明不欺也。
啥意思？孟子小時(shí)候，隔壁鄰居殺豬，他跑去問媽媽：“他們?yōu)樯兑獨(dú)⒇i？”孟母逗兒子，順口說：“要給你吃呀?！痹捯怀隹诰秃蠡诹?，暗道：“我懷他的時(shí)候，席子不端正不坐，肉切得不方正不吃，講究胎教。如今他剛懂事就欺騙他，這是教他不誠信?！?于是買了鄰居家的豬肉給孟子吃，表示說一不二，不欺騙兒子。
孟子盡管出身貴族，但早年喪父，家道中落，孟母全靠織布維持母子二人的生活，不是逢年過節(jié)，恐怕看一眼肉都是奢望。這回真要吃肉，吃過之后就得勒緊褲帶。換了別的母親，肯定不當(dāng)回事，不就是順口逗個(gè)樂嗎，不吃肉還會(huì)死人？然而孟母就是孟母，說到做到，決不含糊。
孟母搬家那些事，周作人先生也沒說，好在我知道。
孟子家最早在墓地附近，一幫小伙伴沒事就在墓地玩，“嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。”——玩埋死人的游戲。一個(gè)個(gè)興致勃勃地堆土造墳，用樹枝埋活人假裝的死人，有模有樣地表演喪葬儀式，嚎起喪來鬼哭狼嚎，總之開心得要命。
如果是我媽，像這種玩法，回去就得挨打，邊打邊罵“短命娃娃”。中國父母沒多少文化，大多不講道理，相信“黃荊條子出好人”。小時(shí)候挨打，那是家常便飯。夏天最慘，愛下河玩水，光膀子回家，我媽打起人來相當(dāng)方便，一蔑片下去便是一道血痕。
孟母有文化，不打兒子，也不跟兒子講道理，直接把家搬走完事。
這是第一遷?！斑w”的意思是向上，如升遷，喬遷，搬到好地方去了。
新家的附近是集市，方便購物，買點(diǎn)柴米油鹽啥的，幾步路就到。問題又來了，孟子有樣學(xué)樣，很快學(xué)會(huì)了做買賣?！皝硌?，來呀，便宜賣啦！”“打八折嘍，快來哦！”小伙伴之間討價(jià)還價(jià)，玩得不亦樂乎。游戲是兒童的天性，那時(shí)候沒有樂高，沒有小豬佩奇，沒有米老鼠和唐老鴨，你讓孟子他們玩啥？近墨者黑，怪小孟不得。
咋整呢？孟母二話不說，搬！
這回總算搬到了學(xué)校附近，學(xué)區(qū)房。
仍然是有樣學(xué)樣。近朱者赤，過家家的內(nèi)容變成了張羅祭祀禮器，彼此之間還會(huì)模仿學(xué)生行揖讓之禮。然后，然后就成了大名鼎鼎的亞圣。
孟母之功，不在禹下，其是之謂也。
當(dāng)今教育，一半在學(xué)校，一半在家庭。無論為師，還是為人父母，都應(yīng)以孟母為“范”。
