一早就聽說過“包豪斯Bauhaus”，好像它代表德國的“建筑設計風格”。后來，旅游去魏瑪，在旅游攻略中知道，魏瑪?shù)陌浪勾髮W，就是那個傳說中代表德國設計的大學，包豪斯大學的建筑也是魏瑪旅游的看點。
然后，我們?nèi)ノ含敚南铝艘恍┌浪勾髮W的照片，看到那些方方正正的建筑，簡潔的、中規(guī)中矩的外形、寬敞高大的玻璃窗、很現(xiàn)實、也很工業(yè)化的，很難說有多么好。后來從網(wǎng)上的資料中才了解到，包豪斯風格，作為20世紀初先進的工業(yè)設計風格，其先進性，正是因為它代表了用理性的、科學的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。
在那時候，包豪斯風格，簡潔的幾何造型，可應用于大規(guī)模機械化生產(chǎn)，并兼具符合使用功能的美學。它顛覆的，就是是作為藝術(shù)家的設計師們只追求藝術(shù)不顧及技術(shù)，不遵循自然與客觀的理想主義的藝術(shù)形式。所以，翻譯成現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)語言，包豪斯的設計風格，就是讓藝術(shù)家們——
——“接地氣兒”。
包豪斯的創(chuàng)始人格羅佩斯力圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，并要求設計師“向死的機械產(chǎn)品注入靈魂”。
在更早的文藝復興時期的藝術(shù)家，無論達芬奇或米開朗基羅，都是全能的造型藝術(shù)家，集畫家、雕刻家甚至是設計師于一身，而到了20世紀初期，分工具體化，美術(shù)家對工程一竅不通造成很多設計理想化但不可實現(xiàn)。所以，包豪斯的理想，就是要把美術(shù)家從游離于社會的狀態(tài)中拯救出來。
那么，這么富于現(xiàn)代精神的設計學院，為什么建在了魏瑪這么一個小城市呢？那就要說起它創(chuàng)建的時代了。
請注意一下我們所說的那個，代表德國先進工業(yè)設計理念的包豪斯學院（Bauhaus），它的創(chuàng)建時間是1919年4月1日，而1919年的魏瑪，不是現(xiàn)在的魏瑪這樣一個似乎已經(jīng)無足輕重的小城市。
從1547年起，魏瑪成為薩克森－魏瑪公國（后為大公國）的京城，城里的故宮和郊區(qū)的貝爾維德雷宮及梯夫特宮就是當年留下的宮邸。從那時之道二戰(zhàn)開始，魏瑪一直是代表著德國先進思想和先進藝術(shù)、文化的地方。大文豪歌德、席勒、尼采、莎士比亞、李斯特、巴赫、利貝曼……這里是文人騷客、思想家、藝術(shù)家云集的地方。當然，最有代表性的，1918年至1933年期間采用共和憲政政體的德國被稱為魏瑪共和國（德語：Weimarer Republik），因為這一憲法是在魏瑪召開的議會上通過的。
由此可見，歷史上的魏瑪?shù)挠绊懥Α?/p>
說回來魏瑪?shù)陌浪勾髮W，它自1919年創(chuàng)建之后，在十幾年的時間里對德國的工業(yè)設計產(chǎn)生了深遠的影響。一大批德國最有思想的藝術(shù)家們在這里開設了包括新產(chǎn)品設計、平面設計、展覽設計、舞臺設計、家具設計、室內(nèi)設計和建筑設計等，甚至連話劇、音樂等專業(yè)都在包豪斯中設置。其學術(shù)氛圍也十分開放，為德國現(xiàn)代工業(yè)設計打下了非常好的教育基礎(chǔ)。藝術(shù)家們的教育理念也是十分開放的，教學方式更是十分民主，不同的觀念和思想在課堂上下討論、爭辯，在思想碰撞中誕生最美的設計。
可惜，二戰(zhàn)開始了。另一位德國建筑師，亦屬現(xiàn)代主義建筑大師之一的密斯·凡·德·羅，曾任“包豪斯”第三任校長。包豪斯學院于1925年從魏瑪搬到德紹，后又于1933年遷至柏林，同年遭納粹法西斯查封而被迫解散。
從創(chuàng)立至遭遇“殺?！?，“包豪斯”僅存世短短14年，一大批最優(yōu)秀的包豪斯的藝術(shù)家老師們，在之后二戰(zhàn)期間陸續(xù)去了美國，為多所美國大學教育開設了全新的設計課程……
所以，從這個角度上，不得不說，秉承了最好的德國工業(yè)設計包豪斯理念的大學，也可能在美國。
至于魏瑪?shù)陌浪勾髮W，在經(jīng)歷幾十年的中斷、幾易其主之后，1995年終于重振旗鼓，再次打造德國的高端設計學院。
（藝游味境-書香云舍版權(quán)圖文，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載）
