答案是悲觀。
樂觀能讓你更幸福，但悲觀更能讓你活下去。
1? 為什么悲觀的人可以存活？
我平時生活中是一個樂天派，看見親朋好友都笑嘻嘻的，他們都覺得我是一個樂觀的人。我自己也一度這么以為。而且，從小到大，似乎樂觀都是一個非常積極的詞匯，是一個正面的特質(zhì)。畢竟樂觀的人很容易開心，別人也更愿意和我做朋友。那些整天愁眉苦臉的人，大家往往都敬而遠(yuǎn)之，不想染上他身上的負(fù)能量。
無論在物質(zhì)上還是精神上，人都是特別需要團(tuán)隊和關(guān)系的，脫離群體是一件非常危險的事情。如果悲觀意味著不合群，為什么悲觀的人可以存活下來？
帶著這個疑問，我慢慢發(fā)現(xiàn)，我不完全是一個樂觀的人。一定程度上，我也是一個悲觀的人。
2 糟糕的事情將會發(fā)生？
因為從小到大看了很多天網(wǎng)的節(jié)目，看了很多犯罪的新聞，而且從小到大就是被父母嚇大的：“再不聽話就會有人販子把你拐走”，所以我總想著會有糟糕的事情發(fā)生。
比如媽媽平時晚上8點下班回到家，但那天8點半了也沒有回來，爸爸叫我打電話給她，我打了，卻沒有打通。我就開始想：媽媽是不是被人販子拐走了？（我還真做過這樣的噩夢?。┦遣皇浅鍪裁词铝耍繒粫擒嚨?？（我見過三次血淋淋的車禍現(xiàn)場）甚至。。。強奸案？殺人案？（這些都在電視上看到過很多次）或者是。。。出軌？（倫理劇上看到的）當(dāng)然這些我都不會說出來，只是會暗暗擔(dān)心。結(jié)果9點媽媽就回來了。她說去了一趟舅舅家。問她為什么沒接電話，她說沒聽到。（我媽耳朵不太好）這我才完全放心。
不只是這種時候，任何時候，當(dāng)我打電話給父母卻沒人接，或者打不通的時候，我都會想多，會想著他們是不是出了什么意外。甚至有時候我都沒有打電話給他們，我都會沒來由地設(shè)想：如果我突然之間父母雙亡，我要怎么活下去？ 然后思考種種方案：輟學(xué)打工、申請助學(xué)貸款、求親戚資助我?guī)啄?。等等?/p>
我總是幻想著會發(fā)生糟糕的事情。比如走在路上我會幻想突然有一輛車撞過來怎么辦，我要往哪個方向躲開。走在高樓下面，我會想：要是突然有個人跳樓，我要怎么接住他？在高樓上面扶著欄桿往下看，我會想：要是這個欄桿突然壞了，或者消失了，我怎么辦？ 我怎么調(diào)整姿勢，讓我掉下去的時候不至于頭朝下摔死。甚至待在教室里，我都會幻想，突然有恐怖分子持槍進(jìn)來怎么辦？ 我也想出了一個很不靠譜的方案：首先果斷抱頭蹲下躲在桌子下面，然后盯著旁邊過道的地面，等他經(jīng)過的時候突然抱住他的腿絆倒他，或者直接襲擊要害部位。
我覺得很煩，因為這些會占用我的精力，讓我沒法去思考更重要的事情。而且我不喜歡這種負(fù)面和悲觀的感覺。但這不受我控制，腦海里很自然地就出現(xiàn)了這樣的場景，趕也趕不走。
3 悲觀有用
后來，我真的遇到了我預(yù)想過的情況：我走在馬路上，一輛大卡車直接朝著我沖過來。我當(dāng)時明顯感覺到：這個場景我見過！沒有緊張得動不了，沒有害怕得發(fā)抖，抱著一種“你果然來了”的想法，我快跑幾步躲開了。
我發(fā)現(xiàn)，我之前的預(yù)演并不只是累贅，它們是有用的！
武志紅老師說過：很多網(wǎng)球高手為什么能在大賽中迅速進(jìn)入狀態(tài)？除了平時的訓(xùn)練和大賽經(jīng)驗，很重要的一點是：他們已經(jīng)在腦海里預(yù)演了無數(shù)遍比賽時的場景。真正比賽時，只是把預(yù)演過無數(shù)遍的場景變成現(xiàn)實而已，自然不會緊張。
原來悲觀真的是有用的嗎？
在《象與騎象人》一書中，作者認(rèn)為
人的心理可分為兩半，一半像一頭桀驁不馴的大象，另一半則是理性的騎象人。
（1）大象：指人內(nèi)心的自動化系統(tǒng)，包括內(nèi)心感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺等。
（2）騎象人：騎在大象背上的騎象人，能進(jìn)行各種理性的思考，提出理性的要求，但是卻無法完全控制大象的行為。
作者提出，大象對我們的行為有更強的控制力，我們內(nèi)心的感受也主要受到大象控制。內(nèi)心的大象是一個天生的悲觀主義者，會放大負(fù)面情緒反應(yīng)。我們生病了，覺得很痛苦。但我們平時健康的時候，卻也不會因為健康而有多開心。
內(nèi)心的大象對遇到壞事比遇到好事的反應(yīng)更強烈，從進(jìn)化的角度來看更有生存優(yōu)勢，因為一次好事也許意味著額外的收益，比如撿到一百塊錢，即使沒有也無傷大雅。即使你是中了五百萬，你的短期幸福感迅速提升，但這樣的幸福能持續(xù)多久呢？
書中提到，內(nèi)心的大象對幸福的感知原則，是看現(xiàn)狀和已經(jīng)適應(yīng)的條件比較起來是更好還是更壞，而不是和過去的條件做對比。它的生理機(jī)制是：“適應(yīng)”其實是神經(jīng)元的一種特性，新的刺激出現(xiàn)時，神經(jīng)細(xì)胞會產(chǎn)生強烈反應(yīng)，但之后神經(jīng)細(xì)胞會逐漸“習(xí)慣”，對已適應(yīng)的刺激反應(yīng)會趨于緩和。不然神經(jīng)細(xì)胞長期興奮，會縮短壽命。
但是一次壞事的后果卻可能嚴(yán)重得多。有些壞事甚至?xí)屛覀兪ド＠缭庥鲕嚨?、殺人犯等。所?b>在遇到威脅的時候反應(yīng)強烈，能迅速做出應(yīng)對人的比那些樂觀但對壞事無感的人更容易活下去。
也就是說，如果你只是想存活，悲觀是比樂觀更好的生存策略。這是數(shù)萬年的進(jìn)化帶給我們的避險基因。但它的副作用是會放大負(fù)面情緒反應(yīng)，讓人類感到不幸福。
4 要生存還是要生活？
看到這里，我如釋重負(fù)。我一直以為我總是想這么多負(fù)面的結(jié)果，這是病，得治，但我現(xiàn)在知道了，這是常態(tài)，是我的父親，我的爺爺遺傳給我的生存之道。
這也可以延伸出一種人生哲學(xué)——追求不犯錯，追求生存。我在影視劇里看過很多“不求有功，但求無過”的人，覺得他們真是沒有追求，如果是我就一定卯足了勁展現(xiàn)自己，立個大功給他們看。但如果我真的這么做，最后沒有做成，也許就是死路一條，做成了，論功行賞，生活會更好，但這些值得用生命去換嗎？而那些追求穩(wěn)扎穩(wěn)打，不犯錯就行的人，也許過得不如那些冒險者，但卻更容易活下來。對于一個生命來說，是生存更重要，還是幸福感更重要？
我想，生存確實是幸福的前提條件。但是，我們不是只追求“生存”。我們追求的是在生存的前提下，更好地“生活”！悲觀是更好的生存策略，但不一定是更好的生活策略。
另外，到了現(xiàn)代，我們還會遇到那么多威脅嗎？悲觀還能夠幫助我們生存嗎？
城市里的人已經(jīng)不需要對威脅太敏感了，街頭到處都是監(jiān)控，只要你遵守交通規(guī)則，平時自己不作死，大晚上的不跑到黑燈瞎火的地方去，你基本上不會遇到太多危險。像我那樣天天想著“發(fā)生了壞事怎么辦”就完全沒必要。但是，因為悲觀的大象而導(dǎo)致的抑郁癥卻越來越普遍。悲觀導(dǎo)致的不幸福也越來越毒害我們的內(nèi)心和諧。
但是，危機(jī)意識也是悲觀的一種體現(xiàn)，即使在現(xiàn)代，如果對未來盲目樂觀，只顧現(xiàn)在的享受，未來的生活也會成為一個大問題。二者的抉擇，不是簡單的一邊倒。
如果只是為了生存，悲觀是比樂觀更好的選擇。但如果考慮到現(xiàn)代社會的情況和自己的幸福感，也許樂觀是更好的選擇。如何權(quán)衡，看你是更想要那也許只有一點點的生存率增幅，還是想要過得更幸福一些。
