【經(jīng)文】
眾皆頂禮云：“若此處見，何須更愿往生？愿和尚慈悲，便現(xiàn)西方，普令得見?！?/p>
上回說到，惠能夸下?？?，要把西方極樂世界搬到眾人眼前。這可真是天大的神通呀！眾人趕忙頂禮拜謝，如果這里就能見到，那我們還等下輩子干嘛？您大發(fā)慈善，趕快讓我們都見到那極樂的西方凈土。
在敦煌本的《壇經(jīng)》中，此處還有個小段子。在夸下?？诤螅?dāng)眾人滿懷期望地等待惠能展現(xiàn)神通，惠能卻不慌不忙的說了這么一句：“西方極樂世界已經(jīng)在這里了，都見到了嗎？要是沒什么問題，那就散了吧?！?/p>
此言一出，眾人大愕，莫名其妙。
這玩笑也開得太大了吧？雖然您是一代宗師、活菩薩，可也不帶這么誆人的呀？
正當(dāng)眾人竊竊私語的時候，惠能開口了。你們仔細(xì)聽著！我讓你們知道，什么才是真正的凈土世界！
【經(jīng)文】
師言：“大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內(nèi)有意門。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。fu向性中作，莫向身外求?！?/p>
嗯，同學(xué)們請看動畫演示中的這具人體模型。我們知道，根據(jù)fu法知識，人是由色、受、想、行、識這五蘊積聚和合而成。
色是色身，也就是肉身，屬物質(zhì)、生理。fu法認(rèn)為，物質(zhì)世界是由地、水、火、風(fēng)這四大基本元素所組成的，地以堅硬為特性，水以潮濕為特性，火以溫暖為特性，風(fēng)以流動為特性?？墒歉鶕?jù)fu法的基本原理，這一切都是空的哦！所謂的“四大皆空”，就是這個意思。我們常常在電視電影中看到，某某高僧說“出家人四大皆空”，用以表現(xiàn)他對財富、地位、權(quán)勢甚至親情都已經(jīng)毫無感覺了，其實這可完全錯誤的理解了“四大皆空”的含義。
好了，我們再看看這具人體模型，當(dāng)然也是由地、水、火、風(fēng)這四大基本元素所組成的，當(dāng)然也是空的，不過要注意，空可不是沒有哦，這在上節(jié)的智慧課堂中已經(jīng)講得非常清楚了。而人之所以為高級生靈，除了這色身外，更重要的是受、想、行、識這四蘊。這四蘊是精神、心理，其中受是感覺、感受，想是印象、想像，行是思維、推理，識是了知、識別。
現(xiàn)在我們再看看動畫演示。這具色身多像一座城池呀，我們看到，有許多信息源源不斷的通過眼、耳、鼻、舌進(jìn)入城內(nèi)。這是什么呢？是關(guān)于外界事物特性的信息。我們是通過眼、耳、鼻、舌這些感官作用于外界事物，產(chǎn)生視覺、聽覺、嗅覺、味覺，從而了解外界事物的特性。這眼、耳、鼻、舌就好像四座城門。當(dāng)然還有一座城門，叫皮膚，通過觸覺認(rèn)識外界事物的屬性。這樣，這座城池外面有五座城門，里面還有意念這道門。意門的作用是對外五門輸入的信息進(jìn)行加工，比如分析、綜合、推理、判斷、決策。
人的精神世界就好比城中廣袤的國土，自性就是國王。國王居住在人心這片國土上，自性在則王在，自性喪失則王也就不存在了。自性存在，身心就存在，自性沒了，身心也就損壞了。所以，要成fu得向自性中去努力，而不是向身外求得。
在惠能老師的哲學(xué)中，自性是非常重要的概念。它是本自具足的、清凈圓滿的、大智慧的，是fu性，也是本善的人性。它居住在人的精神世界中，是這片國土的王和領(lǐng)袖。但如果國王被各種邪見的奸臣所蒙蔽，那這片精神世界就與普通大眾沒什么兩樣了。如果覺悟開智，自性國王的般若智慧之光光耀萬丈，那這片精神世界不就是清凈的極樂fu土嗎？
【經(jīng)文】
“自性迷即是眾生，自性覺即是fu。慈悲即是觀音，喜舍名為勢至。能凈即釋迦，平直即彌陀。人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪嗔是地獄，愚癡是畜生。”
在這片fu土上，慈悲憫懷就是觀音菩薩，喜施財寶就是勢至菩薩。觀音菩薩大慈大悲，勢至菩薩大智至一切處。清凈本心就是釋迦牟尼fu，平等直心就是阿彌陀fu。
這是多么美好的世界?。〉?，那些不好的呢？
人我，就是固執(zhí)的認(rèn)為存在一個恒常主宰自我的東西，從而產(chǎn)生“人、我”之見，由此生出因執(zhí)著于人、我之別而帶來的種種錯誤。fu家認(rèn)為，四大皆空嘛，所以人、我是沒有分別的。但這不合常理呀，所以人我的觀念根深蒂固，就像那堅不可摧、高不可攀、大到無邊的須彌山。
貪欲則是須彌山周圍無邊無際的海水，煩惱是海上的波浪，毒害是海中興風(fēng)作浪的惡龍。生死苦海，波浪濤天。而虛妄之心在其中神出鬼沒，塵世煩勞猶如數(shù)不清的魚鱉穿梭不停。貪嗔是地獄啊，心念若墜入其中，便受那地獄之火的煎熬。如果還是愚昧癡迷，不能覺醒，那與無知的畜生有什么兩樣？
這樣，惠能老師就把人精神世界中的善惡與fu土世界中的美丑一一對應(yīng)起來。人心fu世界。你們不是想看西方極樂世界嗎？把你們的心修好，這就是凈土了！
【經(jīng)文】
“善知識！常行十善，天堂便至；除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺性如來，放大光明，外照六門清凈，能破六欲諸天。自性內(nèi)照，三毒即除，地獄等罪，一時銷滅，內(nèi)外明徹，不異西方。不作此修，如何到彼？”
大眾聞?wù)f，了然見性。悉皆禮拜，俱嘆善哉！唱言：“普愿法界眾生，聞?wù)咭粫r悟解?！?/p>
怎么修呢？除十惡，行十善，天堂就在眼前。破除人我的執(zhí)著，去除貪欲之心，斷滅煩惱，消除毒害，就沒有什么能夠興風(fēng)作浪了。在心地這片廣袤的土地上，覺悟的如來本性如同日月大放光明，外照六門清靜通透，勘破六欲梵天；內(nèi)照自性，破除貪、嗔、癡三毒以及地獄等一切罪業(yè)。這樣的內(nèi)外明亮透徹，與西方極樂世界有什么區(qū)別呢？
原來，凈土就在我們的心里！
