?這幾天一直在看傳播學(xué)方面的書(shū)籍，由于都是理論類(lèi)書(shū)籍，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，而且由于作者都是國(guó)外的，理解起來(lái)也增加了不少難度，不過(guò)，自己還是堅(jiān)持了下來(lái)，進(jìn)而有了今天的一點(diǎn)分享。
這本書(shū)講了什么？
今天給大家分享的是來(lái)自大眾傳播學(xué)鼻祖馬歇爾·麥克盧漢的著作：《理解媒介》—論人的延伸。
本書(shū)分為兩部分。第一部分是理論篇，展開(kāi)了論述馬歇爾·麥克盧漢的四條核心思想。第二部分是應(yīng)用篇，以第一部分的理論基礎(chǔ)分析了從古到今的二十六種媒介。而接下來(lái)，我給大家分享的就是書(shū)中的第一部分。
馬歇爾·麥克盧漢的奇異思想有四條：
第一條，地球已成為一個(gè)小小的地球村。
這個(gè)詞語(yǔ)已成為幾十億人的口碑——雖然絕大多數(shù)人對(duì)其深刻內(nèi)涵不甚了了。
第二條，媒介即訊息。
麥克盧漢對(duì)”媒介即訊息”的解釋是：“任何媒介及人的延伸對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響都是由新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸或曰任何一種新技術(shù)都要在我們的事務(wù)中引起一種新的尺度?！?/p>
第三條，媒介是人的延伸。
媒介與人的關(guān)系是相互獨(dú)立的，反過(guò)來(lái)對(duì)于人的感知有強(qiáng)烈的影響，不同的媒介對(duì)不同的感知起作用，書(shū)面媒介影響視覺(jué)，使人的感知成線性結(jié)構(gòu)；視聽(tīng)媒介影響觸覺(jué)，使人的感知成三維結(jié)構(gòu)。
第四條，冷媒介和熱媒介。
低清晰度的媒介如手稿，電話，電視、口語(yǔ)，叫冷媒介，因?yàn)樗鼈兊那逦鹊停运鼈円笕松羁虆⑴c、深度卷入。因?yàn)樗鼈兊那逦鹊停运麄優(yōu)槭鼙娞钛a(bǔ)其中缺失的、模糊的信息提供了機(jī)會(huì)，留下了廣闊的用武之地，調(diào)動(dòng)了人們?cè)趧?chuàng)造的能動(dòng)性。
反之，高清晰度的媒介叫熱媒介，拼音文字，印刷品，廣播，電影，等等就是這樣的熱媒介。由于它們給受眾提供了充分而清晰的信息，所以受眾被剝奪了深刻參與的機(jī)會(huì)，被剝奪了再創(chuàng)造的用武之地。
如何理解？
第一條：地球已成為一個(gè)小小的地球村。
在麥克盧漢看來(lái)，部落時(shí)代人們的各種感官是平衡的，在隨后的非部落化時(shí)代，拼音文字以及機(jī)械印刷攪亂了感官之間的平衡（注重視覺(jué)），但是電力時(shí)代使得重新部落化成為可能。麥克盧漢看來(lái)，“地球村”的主要含義不是指發(fā)達(dá)的傳媒使地球變小了，而是指人們的交往方式以及人的社會(huì)和文化形態(tài)發(fā)生了重大變化。
【電子媒介使信息傳播瞬息萬(wàn)里，地球上的重大事件借助電子傳媒已實(shí)現(xiàn)同步化，空間距離和時(shí)間差異不復(fù)存在，整個(gè)地球在時(shí)空范圍內(nèi)以縮小為彈丸之地；電子媒介的同步化性質(zhì)，使人類(lèi)結(jié)成了一個(gè)密切相互作用、無(wú)法靜居獨(dú)處的緊密的小社區(qū)。】
第二條：媒介即訊息。
麥克盧漢的著名言論就是“媒介即訊息”，媒介傳遞的內(nèi)容根本不在他所關(guān)注的行列，或者說(shuō)他認(rèn)為內(nèi)容所起的作用根本就不能和媒介本身對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的影響相比，正如在序言里拉姆潘所提到的，麥克盧漢認(rèn)為媒介是“事情所以然的動(dòng)因，而不是使人知其然的動(dòng)因”，他自己也開(kāi)篇明義，在第一章開(kāi)始就解釋了這個(gè)問(wèn)題，所謂媒介即是訊息只不過(guò)是說(shuō)：“任何媒介對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的。我們的任何一種延伸都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度?！?/p>
可見(jiàn)他認(rèn)為媒介的變遷這個(gè)過(guò)程本身就對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了不可估量的影響，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的向前發(fā)展，這與它所承載的內(nèi)容無(wú)關(guān)，“如果從機(jī)器如何改變?nèi)穗H關(guān)系和人與自身的關(guān)系來(lái)看，無(wú)論機(jī)器生產(chǎn)的是玉米片還是卡迪拉克高級(jí)轎車(chē)，那都是無(wú)關(guān)緊要的”。而對(duì)于“媒介即訊息”的訊息一詞，麥克盧漢是這樣理解的，“任何媒介或技術(shù)的訊息，是由它引入的人間事物的尺度變化、速度變化和模式變化”，這個(gè)“訊息”是媒介自身所帶的，而不是它所傳播的內(nèi)容，這個(gè)媒介自帶的訊息才是決定人類(lèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整和變化的關(guān)鍵。在麥克盧漢的理論里，媒介占據(jù)了極為重要的地位，甚至可以說(shuō)是決定性的，至于人們?nèi)绾问褂妹浇?，用媒介承載什么內(nèi)容，媒介的所有權(quán)和使用權(quán)歸誰(shuí)所有，他不關(guān)心，也不認(rèn)為它們的重要性能夠與媒介本身的性質(zhì)相提并論。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于整個(gè)人類(lèi)史而言，真正起作用的不是那些轉(zhuǎn)瞬即逝的信息，而是不斷發(fā)展和變革的媒介本身，這些媒介改變著我們傳播和接收訊息的方法，造就了我們生活方式的本身。
第三條，媒介是人的延伸。
媒介是人體的延伸，任何一種新技術(shù)或新媒介的出現(xiàn)，都是人的一種新的器官的延伸。報(bào)紙是視覺(jué)的延伸，廣播是聽(tīng)覺(jué)的延伸，電視是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的延伸，互聯(lián)網(wǎng)是人的中樞神經(jīng)和其他感官的延伸，手機(jī)作為一種新媒體我認(rèn)為可以說(shuō)是人的綜合器官的延伸，因?yàn)槭謾C(jī)綜合了幾乎所有大眾媒介的功能，集視聽(tīng)讀寫(xiě)于一體。
第四條，冷媒介和熱媒介。
“熱媒介只延伸一種感覺(jué)，并使之具有‘高清晰度’，高清晰度是充滿數(shù)據(jù)的狀態(tài)。冷媒介是低清晰度的媒介，因?yàn)樗峁┑男畔⑾喈?dāng)匱乏?！?/p>
冷：少信息，參與性強(qiáng)。比如，讀偵探小說(shuō)時(shí)，讀者要參與進(jìn)去和作者共同創(chuàng)造。原因很簡(jiǎn)單：它的敘述略去的東西太多。需要帶著自己的思考去彌補(bǔ)略去的內(nèi)容，所以麥將電視劃歸為冷媒介。
熱：完全表達(dá)，豐富的信息量影響受眾。一方面可以變得有人情味，至少在有的情況下是這樣，然而，至于用炸彈和抱負(fù)作為威懾手段，任何長(zhǎng)期恐怖的結(jié)果，都只能是麻木。
個(gè)人收獲：
媒介因?yàn)槿说男枨蠖a(chǎn)生而改變，而人也因?yàn)槊浇榈男螒B(tài)而產(chǎn)生新的尺度，因此改變著整個(gè)社會(huì)形態(tài)。用“訊息”一詞將其中的聯(lián)系結(jié)合到一起。它重塑著社會(huì)形態(tài)，因此，控制媒介的人即可控制社會(huì)，是尺度和標(biāo)準(zhǔn)的把關(guān)人，即控制媒介就體現(xiàn)著權(quán)力，給每個(gè)時(shí)代創(chuàng)造出了新的環(huán)境，使人們?cè)谛碌男畔鬟f模式下形成新的習(xí)慣，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)著新的信息識(shí)別系統(tǒng)，新的符號(hào)，即也代表著新的訊息。
【今天人們能用QQ（網(wǎng)聊）來(lái)實(shí)踐“新”的愛(ài)情，也是由互聯(lián)網(wǎng)這一新的尺度造成的――盡管在網(wǎng)路上愛(ài)情的感覺(jué)可能是“舊”的，但它使我們?cè)趹賽?ài)對(duì)象的瞬間人數(shù)、談情說(shuō)愛(ài)的形式和愛(ài)戀的步伐方面都發(fā)生了巨大的變化，這就是“媒介即訊息”的內(nèi)涵之一，而這種現(xiàn)代數(shù)字愛(ài)情的基本面貌，顯然令以面晤、書(shū)信或唱山歌為戀愛(ài)模式的祖輩們不可想象。那么，按照麥?zhǔn)线@一說(shuō)法，正是媒介所引導(dǎo)出的新的“尺度”成為一種改造甚至決定社會(huì)發(fā)展的力量。】
