流云虹東：微詩(shī)及其魅力

——由《世界漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典微詩(shī)一百家》出版想說(shuō)的（序言）

流云虹東（劉東）

微詩(shī)是微型詩(shī)的簡(jiǎn)稱，即微小的詩(shī)作，卻微言大義，微情大愛，微理大闡，微景大圖，洞天別趣，精華濃縮，玩味無(wú)窮，是詩(shī)歌中的沉香鉆石，價(jià)值連城。寫微詩(shī)，品微詩(shī)，傳微詩(shī)，研微詩(shī)，怡情養(yǎng)性，不亦致尚乎，禪悟乎，高境乎！彰顯微詩(shī)的無(wú)窮魅力！

一些微詩(shī)評(píng)論者認(rèn)為微詩(shī)每首以三行為佳，我卻以為每首以一行至四行為最佳，或一行，或二行，或三行，或四行。此定量是以微詩(shī)的特點(diǎn)“短小、精到、深刻、意邃”所決定的。被譽(yù)為詩(shī)歌中的沙粒雕塑、即食快餐、玲瓏碧玉、鉆石黃金。微詩(shī)起源于古代，佛家參禪而得出的禪理與讖語(yǔ)，還有詩(shī)經(jīng)中的精短詩(shī)，孔子及其弟子的精短論語(yǔ)，四言詩(shī)、五言七言絕句，三十字以下楹聯(lián)等，均可以歸屬于微型詩(shī)的代表。類似“平常心是道”“快馬一鞭，快人一言”禪語(yǔ)；“君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂(lè)只且”（《詩(shī)經(jīng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》）；“知之為知之，不知為不知，是知也”（《論語(yǔ)》）；“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等。

隨著文化信息一體化進(jìn)程的加快，人們需要在短平快的信息中獲取發(fā)展機(jī)遇，吸收文學(xué)藝術(shù)等精神食糧，加之生活節(jié)奏的加快，隨之精神疲勞，使人產(chǎn)生壓抑感。此時(shí)，如有瞬間的精神愉悅，就使其獲得松弛，煥發(fā)激情。微詩(shī)以其精悍與雋永滿足其需要，借此得到快速崛起。故微詩(shī)便成為近現(xiàn)代文化生活的縮影，在形式、內(nèi)容、意境上都有巨大的發(fā)展，逐步形成了獨(dú)特的新型詩(shī)歌類別，創(chuàng)作詩(shī)家與團(tuán)體也在劇增。微詩(shī)的華麗登場(chǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌形式的多樣化探索，也表現(xiàn)了詩(shī)人捕捉內(nèi)心世界微妙之感情。微詩(shī)用語(yǔ)簡(jiǎn)約，句法章法不拘一格，以短勝長(zhǎng)，以小勝大，給作者與讀者瞬間感興，寄寓于哲理與情思。

微詩(shī)以單首居多，一個(gè)詩(shī)題用幾個(gè)意象突出一個(gè)意境主題，語(yǔ)短意妙。微詩(shī)也有組詩(shī)，圍繞一個(gè)大主題，命幾個(gè)微詩(shī)題，每首微詩(shī)既獨(dú)立成詩(shī)，又同時(shí)表現(xiàn)一個(gè)大的主題思想。微型組詩(shī)少則三首，多則十?dāng)?shù)首，此類微詩(shī)，寫作思維角度寬，表現(xiàn)層次范圍廣，有綱舉目張的統(tǒng)一性與廣闊性。

微詩(shī)具有以下特質(zhì)：

首先是獨(dú)特性。微詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)中的驕子，它不同于古體詩(shī)詞曲，受韻律、節(jié)奏、對(duì)仗、平仄的束縛，只需自由表達(dá)，出句有意，搶人眼球，給人啟迪，留人余味即成；也不同于現(xiàn)當(dāng)代的長(zhǎng)詩(shī)、短詩(shī)、小詩(shī)，很難見到辟語(yǔ)妙句，而微詩(shī)三言兩語(yǔ)，卻句句中的，字字不虛，堪為名言警句，留意人魂里。微詩(shī)過(guò)濾了泥沙，留下的是金子；除去了雜蕪，留下的是精粹；刪減了無(wú)病呻吟，留下的是金玉良言。在煉字、煉詞、煉句與煉意上，必以“推敲”“斟酌”為準(zhǔn)繩，絕不隨意成詩(shī)。正如北島微詩(shī)《生活》：“網(wǎng)?！鳖櫝俏⒃?shī)《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！本痰淖志淅镫[藏著多少意蘊(yùn)，令人永品意新永回味。

第二是詩(shī)眼性。畫有畫眼，文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。畫眼集中在一副畫的一個(gè)點(diǎn)上，其余的人景物，皆為陪襯，這叫畫龍點(diǎn)睛；文眼集中在文章的某一處，或開頭處，或結(jié)尾處，或文中某處，一句或一詞凝煉閃亮的語(yǔ)句，其余那些洋洋灑灑的文字皆為這文眼服務(wù)；詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，是詩(shī)中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字傳神，是詩(shī)中最精彩最關(guān)鍵性的詩(shī)句，是主旨所在，有了詩(shī)眼性的字詞句，詩(shī)歌形象鮮活，神情飛動(dòng)，意味深長(zhǎng)，引人深思，賦予魅力。而微詩(shī)句句皆詩(shī)眼，一句是獨(dú)眼，二句是雙眼，三句是三眼，四句是四眼，形成了詩(shī)語(yǔ)言的高度個(gè)性化，經(jīng)常依靠擬人、比喻、通感、雙關(guān)等修辭來(lái)實(shí)現(xiàn)含蓄、朦朧、多義的語(yǔ)言境界。擅長(zhǎng)用珍珠、鉆石般的警句來(lái)點(diǎn)化出詩(shī)眼?！傲⑵砸跃右?，乃一篇之警策”，這警策之言就是詩(shī)眼，它是詩(shī)中最凝煉、最精神、最準(zhǔn)確表達(dá)主旨的字句。常用傳神的動(dòng)詞、形容詞、副詞等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第三是凝煉性。微詩(shī)的凝煉性，也叫精短性，或者叫簡(jiǎn)約性。當(dāng)代流行的是每首微詩(shī)一至四行，我非常贊同，多過(guò)四行就不能稱之為微詩(shī)了，那些叫精短詩(shī)、小詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)了。古體詩(shī)中的五言七言絕句屬于四句，可謂古代微詩(shī)。這個(gè)特點(diǎn)就要求微詩(shī)創(chuàng)作者務(wù)必膽大心細(xì)，詩(shī)藝嫻熟，必須抓住最典型的材料，借助最精當(dāng)?shù)囊庀?，調(diào)動(dòng)最精妙的靈思，運(yùn)用最精煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，才能呈現(xiàn)出字字珠璣，詞詞寶玉，句句金鉆式的經(jīng)典微詩(shī)。

第四是微大性。微中見大是微詩(shī)必具的特質(zhì)，山水寸目顧盼，情愫方厘卓然，必須微中隱長(zhǎng)，小中見大。要實(shí)現(xiàn)這一特質(zhì)，微詩(shī)必須做到在空靈中拓展無(wú)限大的空間，在含蓄中充滿意蘊(yùn)，在神韻中體現(xiàn)詩(shī)韻，在力度上做到一字千鈞，在濃縮中見精華，在海水中提煉晶鹽，在金沙中淘出純金，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，在看似平淡的語(yǔ)句中震撼人的心靈。

第五是快捷性。微詩(shī)雖然古代就有了，但定性它為微詩(shī)這個(gè)概念是現(xiàn)當(dāng)代才有的，現(xiàn)當(dāng)代的各項(xiàng)變革及迅猛發(fā)展，催生了微詩(shī)的形成與發(fā)展，它是快餐文化中最閃亮的星星。寫微詩(shī)的詩(shī)人，只要靈感閃現(xiàn)，立即付諸筆端，三五分鐘即成一首微詩(shī)，且涉及范圍廣闊無(wú)邊，誠(chéng)然，為一首微詩(shī)像賈島一樣沉吟苦吟的也大有人在。閱讀微詩(shī)的人們，沒(méi)有奢侈的時(shí)間，在工余間歇，在交通中，在茶余飯后，在無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的過(guò)程中，拿出微詩(shī)書籍或者刊物就可以品嘗微詩(shī)的微妙意境。

由于微詩(shī)表象的單一性，故或偏于情，或偏于景，或偏于理。但無(wú)論怎樣的微詩(shī)都忌枯燥，所謂“無(wú)象則枯”，就是這個(gè)道理。如王爾碑的《墓碑》：“葬你/于心之一隅/我就是你的墓碑了”，打動(dòng)人的正是那深切無(wú)限的懷念相思之情。

微詩(shī)中的意象是承載詩(shī)情、詩(shī)景與詩(shī)理的關(guān)鍵。何謂意象？意象就是內(nèi)在抽象情意與外在具體物象有機(jī)地組合。何謂意境？意境就是詩(shī)人的主觀之情與客觀景物統(tǒng)一起來(lái)并物化為詩(shī)中的藝術(shù)境界。要在微詩(shī)中用意象表達(dá)其主旨，包括人事物景、草蟲魚鳥、山川日月、菽黍稻禾，抓住了這些具體的意象，才能顯現(xiàn)出詩(shī)的意蘊(yùn)真諦，感悟詩(shī)中的人和景。如何增鸞的《農(nóng)家》：“丈夫背回來(lái)一季秋/妻子在鍋里炒笑聲?！庇谩扒铩薄板仭薄靶β暋边@三個(gè)平常的意象，讓“背”“炒”這兩個(gè)傳神的動(dòng)詞傳達(dá)出深邃的意境，農(nóng)家豐收后的喜悅之情躍然紙上。

微詩(shī)的種類大致有以下幾種：

抒情性微詩(shī)在微詩(shī)中占最大比重，也是成就最高的，“詩(shī)言志”的“志”就是詩(shī)人的情感所在。它沒(méi)有完整的故事情節(jié)和人物形象，因內(nèi)容的不同，分為頌歌、挽歌、情歌等。抒情性微詩(shī)表現(xiàn)手法大致有感物詠志，借景抒情，因人發(fā)抒；有對(duì)生活的獨(dú)具匠心描繪，讓思想感情自然流淌出來(lái)；有直抒胸臆，微景微物微詩(shī)。

景物性微詩(shī)也是微詩(shī)的一部分?？鬃拥摹爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，就說(shuō)盡了中國(guó)詩(shī)人對(duì)自然山水之美的發(fā)現(xiàn)，往往是由某種思想決定的。好山好水就會(huì)產(chǎn)生好的山水詩(shī)，包含著詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn)，不單是就山水而書寫山水而已。如王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，以理入詩(shī)，兼有教化和審美的雙重功能，表現(xiàn)出求實(shí)態(tài)度和奮進(jìn)精神，對(duì)讀者有鞭策和激勵(lì)作用。山水的神氣從哪里來(lái)？來(lái)自詩(shī)人對(duì)山水的獨(dú)特領(lǐng)悟，又能引起讀者的共鳴和新的不同感受與發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人的情懷，決定景物詩(shī)的品位高低與神氣的飽滿程度。

哲理性微詩(shī)易寫，也易落入窠臼。哲理性微詩(shī)要把哲理包含在詩(shī)的藝術(shù)情景中，才有詩(shī)味。哲學(xué)語(yǔ)錄雖然有很深的思想內(nèi)涵，沒(méi)有情景構(gòu)想，則不具有詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)。一至四行的微詩(shī)，有時(shí)作者為追求思想深度與高度和寬度，局限于形式，容易寫成近似哲學(xué)語(yǔ)錄，雖有深意，并不算好詩(shī)。類似“腳永遠(yuǎn)比山高”。

諷刺性微詩(shī)貴在有味，辛辣嘲諷、入木三分，像四川火鍋，越辣越有味，它拒絕無(wú)聊平淡，貴在精巧別致，意味深長(zhǎng)，言外之意。一是注重從普通現(xiàn)象中選取典型，塑造諷刺對(duì)象，達(dá)到濃郁的諷刺效果。如，李丹平的《炫耀》“我昨天出過(guò)國(guó)/看這兒/是美國(guó)蚊子咬的”。二是堅(jiān)持諷刺詩(shī)的戰(zhàn)斗性、投槍性。如《某畫家》“他的畫雖然蹩腳/但認(rèn)識(shí)很多首長(zhǎng)”。三是諷刺巧妙，機(jī)智幽默，如穆仁的《挑戰(zhàn)》“蒼蠅鄙夷蒼蠅拍：‘量你不敢去打老虎’”。

微散文詩(shī)，首先是由萬(wàn)龍生以劉大白《秋晚的江上》為例提出來(lái)的概念?！罢Z(yǔ)言特色來(lái)看，其節(jié)奏感并不強(qiáng)，近似散文，而意境的韻味確乎為詩(shī)，正是一首典型的散文詩(shī)?！蔽⑸⑽脑?shī)的字?jǐn)?shù)應(yīng)在五十至一百字之間，限三四行或三四個(gè)自然段，這是微散文詩(shī)區(qū)別于其他散文詩(shī)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

微翻譯詩(shī)是漢譯外語(yǔ)微詩(shī)。諷喻二行詩(shī)是西洋詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)形式，原為鏤在紀(jì)念碑上的警世語(yǔ)，曾風(fēng)行于古希臘。羅馬詩(shī)人凱圖拉撕創(chuàng)立拉丁式諷喻詩(shī)，后來(lái)英、法擅于諷喻詩(shī)者不乏其人。中國(guó)讀者比較熟悉的意象派詩(shī)人艾茲拉·龐德的《在一個(gè)地鐵車站》最為知名：“人群中容顏的閃現(xiàn)/黧濕枝丫上的花瓣。”將兩個(gè)截然不同的意象濃縮于同一瞬間，形成強(qiáng)烈的印象。

微詩(shī)有一些禁忌。在遣詞上忌用轉(zhuǎn)折及關(guān)聯(lián)詞，要轉(zhuǎn)連可意轉(zhuǎn)其中；在造句上忌用陳詞冗句，要簡(jiǎn)潔精煉；在煉意上忌重復(fù)低俗，要新意達(dá)妙，妙趣橫生；在說(shuō)理上忌教條解說(shuō)，要寓情于理，一語(yǔ)中的；在敘事上忌鋪陳延展，要一語(yǔ)破天機(jī)；在抒情上忌矯揉造作，要情理相通；在描景上忌直白翻拍，要奇情險(xiǎn)景交融；在狀物上忌虛無(wú)怪誕，要虛實(shí)結(jié)合，要以物借物傳情傳神；在言志上忌空洞口號(hào)，要無(wú)意生花，石破天驚。

此次征詩(shī)結(jié)集，原書名為《世界漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典微詩(shī)三百家》，在征集過(guò)程中，收到的微詩(shī)近五百家，可相當(dāng)一部分詩(shī)人的詩(shī)作，不是微詩(shī)作品，而是很長(zhǎng)的或很多首的其他詩(shī)體，給我們選稿編輯造成了很大的困難，故擇其精華，除去糟粕，最后選用了海內(nèi)外微詩(shī)詩(shī)家近一百五十家，號(hào)稱一百家，重新命名為《世界漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典微詩(shī)一百家》出版，遴選了自然投稿收到的微詩(shī)詩(shī)家作品。除此次結(jié)集出版的微詩(shī)，還有以下世界漢語(yǔ)文學(xué)名家的經(jīng)典微詩(shī)值得參考學(xué)習(xí)：羅伯特·勃萊（美國(guó)）的《潛鳥的鳴叫》、戎馬的《吊腳樓》、冰心的《春水》、柯巖的《焰火》、馬瑞麟的《懷念》、穆仁的《鄉(xiāng)土》、楊玫的《秋波潭》、陸向榮的《母親背柴》、夸西莫多（西西里島）的《瞬息間是夜晚》、朱自清的《除夜》、艾青的《無(wú)題》、臧克家的《會(huì)合》、麥芒的《霧》、姚益強(qiáng)的《纖夫》、余薇野的《速成》、馮卉的《饑餓》、沙鷗的《剪燭西窗下》、孫國(guó)章的《心境》等，意在示范引領(lǐng)。

結(jié)集這本世界漢語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典微詩(shī)，還有一個(gè)意圖，將其作為教材式經(jīng)典傳播出去，為普及微詩(shī)，提升微詩(shī)品質(zhì)，培養(yǎng)微詩(shī)詩(shī)人，盡綿薄之力。

是為序。

?????????????????????2016年6月15日于深圳蛇口 ?

【參考文獻(xiàn)】

1.寒山石的《論微型詩(shī)的八大特征》；

2.呂進(jìn)的《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)體論第四章·微型詩(shī)》；

3.曉曲的《微詩(shī)九忌》。