父母歸去后,那些面無(wú)表情,毫不悲傷的人,往往有這幾種心態(tài)

01

有作家寫(xiě)道:“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?!?/b>

父母和我們的距離,不會(huì)因?yàn)槲覀兊男㈨樁絹?lái)越近,只會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

從我們出生的那一刻開(kāi)始,我們陪伴父母的時(shí)間,就跟沙漏一般,越來(lái)越少??傆幸惶欤覀儠?huì)離開(kāi)父母。

有道是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”

有些事兒,有些人,一旦錯(cuò)過(guò)了,就不會(huì)再出現(xiàn)了。就拿“盡孝”這件事來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)只會(huì)越來(lái)越少,把握好當(dāng)下,才是明智之選。

在時(shí)光的流逝下,父母終究有離開(kāi)的那一天。在送別他們的最后一刻,我們應(yīng)該會(huì)滿懷不舍,甚至痛哭到身心俱疲。

而在這個(gè)時(shí)候,往往有一些當(dāng)子女的,不僅沒(méi)有哭,甚至面無(wú)表情,給人一種事不關(guān)己,高高掛起的感覺(jué)。

這樣的人,往往讓人感覺(jué)到奇怪,為什么他們不會(huì)悲傷呢?

可以說(shuō),那些沒(méi)有哭泣,毫無(wú)情緒的人,往往有這幾種心態(tài)。

02

心態(tài)一:極度悲傷,但不能流露。

有情感研究者認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人極度悲傷的時(shí)候,他往往不會(huì)把最偏激的情緒顯現(xiàn)出來(lái)。

一般來(lái)說(shuō),任何人都接受不了父母離去的消息。但是,不是所有人都痛哭流涕。哭泣,只是表象,永遠(yuǎn)不能代表真實(shí)的一面。

有些人把感情展現(xiàn)在最為直接的表情當(dāng)中,讓人們感覺(jué)到他的痛楚和哀傷。

而有些人把感情埋藏在內(nèi)心的最深處,所有的情緒只有他一個(gè)人知道,而別人都不知道。

前者,就是我們常說(shuō)的“心酸而泣”。而后者,才是讓人感慨的“大悲無(wú)聲”。

所謂“大勇若怯,大智若愚,大悲無(wú)聲?!?/b>

越是真實(shí)的品性,越不會(huì)在表面顯示出來(lái)。尤其是那些特別重感情的人,他們的心思,沒(méi)有人能夠理解。所以說(shuō),不會(huì)在表面隨意哭泣,這是他們最為理性的選擇。

但還是要說(shuō),每個(gè)人對(duì)待悲傷的情緒,所作出的反應(yīng),那是不一樣的。不必苛責(zé),諒解就好。

03

心態(tài)二:有責(zé)任承擔(dān),不能情緒失控。

在一個(gè)家庭當(dāng)中,總需要一根頂梁柱來(lái)支撐大局。

頂梁柱一直堅(jiān)挺,沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題,家庭的所有成員都能找到依靠。反之,一旦這根頂梁柱倒了,又有誰(shuí)能扛起這個(gè)家的重任呢?

所以說(shuō),在父母離去之后,終究需要有這么一個(gè)人,忍受住內(nèi)心的悲痛,處理好后事,不會(huì)因?yàn)檫^(guò)分偏激而失去理性,影響后續(xù)家庭的安穩(wěn)。

或許,我們會(huì)覺(jué)得頂梁柱般的人沒(méi)有太多的感情;或許,我們會(huì)覺(jué)得有些人太理性也不是什么好事;或許,我們會(huì)覺(jué)得父母歸去而不流淚的人,就是無(wú)情無(wú)義的人。

其實(shí),這世上很少有無(wú)情無(wú)義的人。一切的無(wú)情無(wú)義,都是為了“大局”而出現(xiàn)的。

背負(fù)責(zé)任比較少的人,自然可以放聲大哭。而背負(fù)責(zé)任太多的人,可能他們連哭泣的資格都沒(méi)有。這,就是頂梁柱這類人物的不幸。

所以說(shuō),寬容那些背負(fù)家庭責(zé)任的堅(jiān)強(qiáng)者,那是唯一一個(gè)不能過(guò)分感性的人。

04

心態(tài)三:逝者已逝,祈愿安好。

有一位朋友說(shuō)過(guò),在父親離開(kāi)的時(shí)候,他并沒(méi)有哭泣,而是多了祈愿。在他看來(lái),父親一輩子那么苦,受到的病痛那么多,所以父親離開(kāi),一定是上天堂享福去了。

聽(tīng)到這位朋友的心聲后,身邊有些人就疑惑,享福,不是活著的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)嗎?為什么說(shuō)老人離開(kāi)了,就是去享福呢?

其實(shí),這位朋友的父親,已經(jīng)癌癥晚期了,十年來(lái)做過(guò)多次大手術(shù),而且年復(fù)一年去化療,連體重都不足100斤了,一直在受苦,特別讓人心疼。

而父親也跟他說(shuō),自己離去了,也就不用再受苦了,算是好事了。作為兒女,不要哭泣,也不要悲傷,而是要祝福,因?yàn)樽约耗苊撾x苦海了。

在這個(gè)世上,不是所有的離去,都是悲傷的。還有一些離去,則是解脫。所以說(shuō),作為兒女,祈愿就好,心中的掛念,終究比口頭上的掛念真實(shí)許多。

05

心態(tài)四:很少交集,毫無(wú)感情。

前三種人,都是特別孝順的兒女。唯獨(dú)第四種人,跟父母沒(méi)有太多的感情,所以他們不會(huì)有悲傷的情緒。

如果這個(gè)人很少跟父母往來(lái),相信他不會(huì)因?yàn)楦改傅碾x去而有太多的留戀。

如果這個(gè)人完全沒(méi)有把父母放在心上,相信他不會(huì)有太多的表情以及情緒。

如果這個(gè)人曾經(jīng)受到過(guò)父母的打壓,相信他不會(huì)有太多真實(shí)的感情。

這世上既然存在愛(ài)父母的人,也自然存在不愛(ài)父母的人。所謂“十人生九品,品品不同人”就是這個(gè)道理。

對(duì)于兒女來(lái)說(shuō),要在父母健在的時(shí)候,好好地孝順父母。時(shí)光,只會(huì)一直流逝,而我們,不要在丟失至親后,才后悔。

一切,僅此而已。

文/舒山有鹿

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