是歷史，政治和社會(huì)環(huán)境成就了他們。

他們兩個(gè)，都出生大唐盛世，也都感受到了盛世的跌落，最終命運(yùn)都很無奈。

李白崇尚道家，愛喝酒、愛作詩、愛練劍、愛仕途，是他那個(gè)年代典型的追求。促成李白“詩仙”稱號(hào)的，是他與眾不同的夸張和想像，也來自于他出身西域自帶的那種豪放散漫的氣度，正好加上生逢盛世，家中經(jīng)商提供經(jīng)費(fèi)支持及坎坷的官場(chǎng)遭遇，最大程度釋放了他的性格內(nèi)涵。這是別人模仿不來的。

杜甫出身名門，崇尚儒家。在安史之亂之前，唐朝并不缺少杜甫這樣的人，甚至于作詩比他強(qiáng)的也有很多。但杜甫之所以成為“詩圣”，源自于安史之亂帶給他的感受，加上他心懷天下、憂國憂民的氣魄，成為了典型的儒家風(fēng)范。不僅如此，他遵從內(nèi)心，模寫了安史之亂前后朝廷的變動(dòng)，自己的落魄狀況，以及從高官到平民的遭遇，都做了細(xì)致的刻畫。更為難能可貴的是，人家是用唐詩來表達(dá)的，而且詩歌處處閃亮名句。如是，杜甫的詩不愧為“詩史”，留下了珍貴的宏觀微觀的史料，很多是正史上記載不到的。

順便提一下，“四杰”的成就是轉(zhuǎn)變了初唐的靡靡詩風(fēng)，張若虛和陳子昂是開拓和升華了唐詩，他們使得唐詩風(fēng)格徹底轉(zhuǎn)向。這才有了李白杜甫孟浩然王維王昌齡岑參和高適。就好像前人栽樹，后栽人乘涼。唐詩在這些人手開枝散葉，妙筆生花。

李杜之后，也出現(xiàn)了十才子、賈島姚合、元白、劉柳、小李杜，等等名家。他們也大多是因?yàn)榘彩分畞y后，社會(huì)黑暗，遭遇坎坷，但大唐詩歌遺風(fēng)仍在。不過，因?yàn)殡x盛世已漸行漸遠(yuǎn)，他們已經(jīng)沒有李杜的政治社會(huì)環(huán)境，已寫不出大唐氣象，只是在各自的地盤獨(dú)自作戰(zhàn)。雖偶有名句亮光閃現(xiàn)，但無法與李杜相提并論。