首先是克服“干貨饑餓癥”。“干貨饑餓癥”表現(xiàn)為：收藏了一堆材料沒(méi)看，但繼續(xù)囤積；聽到某個(gè)新概念、新名詞、新領(lǐng)域，覺得周圍人都在說(shuō)，唯恐自己落伍也要去追，哪怕對(duì)自己的未來(lái)和成長(zhǎng)并沒(méi)有幫助。克服“干貨饑餓癥”的辦法是養(yǎng)成反省的習(xí)慣，了解自己需要學(xué)什么，不需要學(xué)什么，要對(duì)自己的進(jìn)程時(shí)刻觀察，適時(shí)矯正。另外，要用對(duì)待手機(jī)流量的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的注意力和記憶力，不能讓過(guò)多“干貨”占用我們注意力的流量和學(xué)習(xí)的內(nèi)存。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的豐富資源，要么學(xué)進(jìn)去，要么刪掉，不要收藏著做個(gè)“緩存”。對(duì)可能有用或可能沒(méi)有用的東西，就不要過(guò)多占用注意力。

其次是“求知”應(yīng)逐漸讓步于“求解”。方柏林認(rèn)為，知識(shí)可以分為腦子里的知識(shí)（knowledge in the head）和世界上的知識(shí)（knowledge in the world），有些知識(shí)一輩子只用一兩次，就沒(méi)必要花一兩年時(shí)間去學(xué)習(xí)，這些知識(shí)其實(shí)只是信息而已。對(duì)于學(xué)習(xí)，隨著年齡增長(zhǎng)，“求知”應(yīng)逐漸讓步于“求解”，也就是你帶著解決具體問(wèn)題去學(xué)習(xí)，不管是個(gè)人問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題。這樣，你的學(xué)習(xí)會(huì)踏實(shí)得多。在解決具體問(wèn)題時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的知識(shí)需要記住，而有些知識(shí)就可以放在別的地方，需要時(shí)再調(diào)用。

再次是要學(xué)會(huì)“親自”看書。方柏林鼓勵(lì)大家親自看書，他認(rèn)為看書應(yīng)該有一點(diǎn)龐雜，不能坐井觀天只看自己的領(lǐng)域。同樣的事件，不同人會(huì)有不同的解讀。融會(huì)貫通，讓我們能夠不斷總結(jié)，并在接觸和應(yīng)用中微調(diào)。不過(guò)，他也強(qiáng)調(diào)，在某個(gè)特定環(huán)境下形成的結(jié)論，挪到完全不同的環(huán)境下，也許會(huì)形成熟悉的幻覺，“熟悉的地方無(wú)風(fēng)景”，我們還要注意人是會(huì)目空一切，看不到新的問(wèn)題、挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

最后是尋求終身學(xué)習(xí)之道。方柏林認(rèn)為，從范圍上，學(xué)習(xí)本應(yīng)脫離學(xué)校的圍墻，諸如“家務(wù)、打工、作息、戶外活動(dòng)”等都是學(xué)習(xí)?！敖K身學(xué)習(xí)者”需具備哪些素質(zhì)呢？在他看來(lái)，能時(shí)刻反省并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，管理自己的目標(biāo)和手段，清晰了解并駕馭自己的情緒，善于利用各種學(xué)習(xí)資源，做到這些就能實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。