王爾德說：愛自己是終身浪漫的開始。

大學時，我并不認同他的很多觀點。

他總是懷著對感情的冷漠，他說：什么是離婚的主要原因?結(jié)婚。他說，當愛情走到盡頭，軟弱者哭個不停，有效率的馬上去尋找下一個目標，而聰明的早就預備了下一個。

他總是懷著對人性的犀利揭露，他說，擺脫誘惑的唯一方式是臣服于誘惑……我能抗拒一切，除了誘惑。

這對于尚未涉世的我，憧憬著美好未來的我，是萬萬不會接受的。甚至總覺得自己有一種精神潔癖，望內(nèi)心真誠、靈魂素凈、生活完滿。

這，不過是理性主義者的幻想而已，真誠之后是不被真誠以待的刺痛，靈魂素凈的人往往不受待見，聰明人往往是人群中最矚目的明星，甚至有才華的邪惡之人在偽裝自己之后鶴然獨立。

我現(xiàn)在和王爾德的心情如此相似，我并不覺得王爾德生來就是那般厭惡愛情、真誠、善良，他定是一位真誠的人，在歷經(jīng)種種挫折后才會生出這樣的感慨，我也并不覺得李白生來就那般豪放，灑脫，定是有他懷有對于名利的追求而未得，他才會用詩句聊以自慰。

那么，究竟應該懷有怎樣的態(tài)度呢？在經(jīng)歷了人生中的無數(shù)失意之后，在愛而不得之時，在憤恨不已之時，在孤獨悲傷時，我突然體會到了王爾德那句：愛自己，是終身浪漫的開始。

我嘗試過在失敗時讓自己鼓起勇氣，但結(jié)果是痛苦不堪，以致一鼓作氣、再而衰、三而竭，我嘗試放棄，但內(nèi)心卻掙扎萬分，反而更為痛苦。在與室友或朋友不和之時，我嘗試著不在乎，但是怎能不在乎呢？我也嘗試著諂媚，但結(jié)果卻愈加惡劣，我內(nèi)心敏感而脆弱，總是會莫名其妙的傷著自己，歸根到底，是我自己太不愛自己了

姥爺年近85，卻始終耕于田畝，多次大病初愈就回到田里，是因為他還想極盡己力為舅舅掙錢，這是不愛自己的表現(xiàn)，我總敏感的以為別人不愛自己、自己沒有存在感，因而自卑，這也是不愛自己的表現(xiàn)，愛自己，甚至比愛別人更難。

突然想到了最近比較癡迷的《三生三世》，為白淺的灑脫、聰慧、自信而著迷，我自己深知，我最大的弱點是自己不夠灑脫、自信，突然想來，人生也不過短短八九十年，何必 為難自己呢？白淺平日愛好飲酒，這是我深惡痛絕的，但是，想想古代那些灑脫的詩人不皆愛好飲酒嗎？李白、蘇軾、歐陽修，何以解憂，唯有杜康，因為要善待自己，讓自己解一時之憂，所以才飲酒而已；那白淺也是會為自己解脫，在素素跳完誅仙臺后，白淺驀然知曉自己如此慘痛的經(jīng)歷后毅然決然的喝下了那瓶抹掉記憶的藥水，這不是她善待自己最好的辦法嗎？

所以，我們才又看到那位青衣飄飄的灑脫的白淺上神。

我們要愛自己，不要過多地逼迫自己，比如我自己，逼迫自己學習、逼迫自己漂亮、逼迫自己聰慧，逼迫自己比別人更勝一籌···········出發(fā)點是好的，但是卻起到了反作用，造成了巨大的反噬作用，反而讓自己亞歷山大，我想說的是，這樣的自我期待已經(jīng)近乎虐待，真正的上進心是足夠愛自己，是盡力而非勉強做到最好，是充滿人文色彩的自我關懷，是體察自己的內(nèi)心·········

愛自己是終身浪漫的開始，不要太在意別人的眼光，經(jīng)常打坐，傾聽內(nèi)心的悲喜，平靜的對待得失，寵辱不驚，因為知道，什么樣的東西最能取悅自己的內(nèi)心。