第七章 以其無私，故成其私

【原文內(nèi)容】

天長地久。

天地所以能長且久者，

以其不自生，故能長生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪！故能成其私。

【原文注解】

天長地久。

天地之所以能長存，

是因?yàn)樗槕?yīng)自然而生存，不是為了自己而生存，所以能夠長存。

所以圣人謙卑退讓反而能居人先，不計(jì)生死反而能保全生命。

這不正是因?yàn)樗麩o私嗎，所以反而成就了自己。

【解讀心得】

1．天地因?yàn)閺臎]想到過自己長生，所以得到長生，達(dá)到天長地久。這正是它順應(yīng)自然大道的自然表現(xiàn)。

2．圣人法天地，順應(yīng)大道，心存敬畏，心懷謙卑，收斂退讓，韜光養(yǎng)晦，不露鋒芒，不強(qiáng)出頭角，為人處事低調(diào)不張揚(yáng)，甘居人后，最終反而能居人先；不強(qiáng)求顯達(dá)，不計(jì)個(gè)人安危，最終反而能保全自己，持盈保泰，善始善終。

3．越是低調(diào)的人，最后往往越能脫穎而出；越是無私的人，最后往往越能成就自己。事物發(fā)展的這個(gè)邏輯并非悖論，而實(shí)在體現(xiàn)了一種辯證而深刻的哲學(xué)智慧。

4．事物的發(fā)展有其自身的變化和規(guī)律，不以個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。所謂“謀事在人，成事在天”，說明既要努力，又不能強(qiáng)求，而且必須低調(diào)為人做事，謙卑自處，知禮崇德，知進(jìn)退曲直，否則就算是懷著志在必得誓不罷休的雄心，最終也可能是事倍功半，難達(dá)目的。

5．所有偉大人物，都是“后其身”，又“外其身”的，他們心懷兼濟(jì)蒼生的博愛，不顧及個(gè)人名利和生死，一心為公，最后反而超越平凡，成就了自己的偉大。中國古代賢達(dá)人物“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想就此產(chǎn)生。

【現(xiàn)實(shí)運(yùn)用】

無論商場(chǎng)還是職場(chǎng)，做人低調(diào)謙卑，做事公正無私，初心要純正，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)要沖鋒在前，分配功勞時(shí)要多想他人成績，商場(chǎng)上要先考慮客戶利益，職場(chǎng)上要先成就他人，集體效能才能最大化，這樣才能獲得形成的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力；名利不是靠自己爭回來的，而是來自他人的給予

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