哲學(xué)家雅思貝爾斯說：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

個性化教育的目的之一是幫助學(xué)生發(fā)掘優(yōu)勢潛能，充分認(rèn)識自我、完善自我，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人身方向，引導(dǎo)他們走向各自精彩的生命之旅。

經(jīng)過與學(xué)生多次的交流，我梳理了他們的需要和問題，發(fā)現(xiàn)他們的問題主要集中在三個方面：一個是正確認(rèn)識自己，一個是學(xué)習(xí)能力，一個是規(guī)劃能力。

對于第一個問題，正確認(rèn)識自己。

這個確實有很大的難度，很多人終其一生都在追尋這個問題，我是誰。

不能清晰認(rèn)識自己的同學(xué)，人云亦云、隨波逐流，看見別人干什么，不去想到底適不適合自己，就跟風(fēng)?？匆妱e人玩游戲，自己也玩游戲，看見別人逃課，也跟著逃課，看見別人學(xué)什么自己也學(xué)什么。

這需要老師引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真正的自己，也需要我們潛能老師不斷提高自己引導(dǎo)的技能，學(xué)習(xí)一些實用的工具，然后運用到對學(xué)生的引導(dǎo)中來。

第二個能力是學(xué)習(xí)能力。

部分同學(xué)還停留在以前的學(xué)習(xí)方法中。上課、記筆記、背書，考試，然后和門課就結(jié)束了。

大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和以前的學(xué)習(xí)最大的一個不同在于，我們學(xué)了一門課，一個知識之后，一定要用來反思我們曾經(jīng)的經(jīng)歷，并把這種反思用來指導(dǎo)我們今后的行動。

比如，我給大家上某文化概論的課程，我反復(fù)告訴他們，這是一個實踐性很強的課程，我們首先要學(xué)習(xí)相關(guān)理論，這是基礎(chǔ)，把這些理論用框架的形式形成自己的知識體系，然后在實踐報告中來具體運用這一套框架。有了第一次第二次嘗試后，今后大家看到身邊的文化項目都可以運用這一套框架來進(jìn)行反思，這才是你真正需要用心學(xué)習(xí)和體會的地方，而不是單純地去記憶具體的知識點。

這種思維一旦養(yǎng)成習(xí)慣，你會終身受益，會自覺地運用非遺的這一套體系來反思身邊的文化事項，你就比別人多了一個視角，這就是你的優(yōu)勢所在。

但這種能力的訓(xùn)練需要老師多強調(diào)多引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服偷懶的人類天性。只有多刻意練習(xí)，才會把這種思路變成一種習(xí)慣。

第三個問題，是規(guī)劃能力。

大學(xué)里的學(xué)業(yè)規(guī)劃是大學(xué)生活的迷宮地圖，有一個出發(fā)點，有一個出口，路線卻很多。

有了這份地圖，學(xué)生就知道自己的目的地在哪里，要走到這個目的地需要做哪些事情，具備哪些能力，每個階段需要做什么事情，那么有了這種清晰的規(guī)劃之后，學(xué)生就不至于茫然，不至于在面臨選擇的時候會問老師我是考研究生好呢，還是去工作好呢，不會出現(xiàn)這樣的兩難的情況。

在發(fā)現(xiàn)大家在規(guī)劃上的問題后，我組織學(xué)生成立的這個“學(xué)業(yè)規(guī)劃”這個團隊，暑假里我會繼續(xù)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們正確對待、規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)、考研和工作，更重要的是把目標(biāo)和計劃落實到實處，會指導(dǎo)他們用心寫一份大學(xué)剩下2年的規(guī)劃，非常詳細(xì)的、具有操作性的計劃表，然后按照這個計劃表來進(jìn)行實施，下學(xué)期就能用起來，我會當(dāng)督導(dǎo)來督促他們?nèi)ネ瓿伞?/p>

潛能導(dǎo)師承擔(dān)著挖掘、培養(yǎng)學(xué)生興趣特長及能力的責(zé)任，一個好的潛能導(dǎo)師一定是對學(xué)生充滿熱情，有耐心有使命感地完成自己的工作，能因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，讓學(xué)生們真正認(rèn)識到自己的興趣和特長，并能在發(fā)揮特長的過程中感受到快樂和成就感，從而促進(jìn)學(xué)生特長優(yōu)勢及個性化品質(zhì)的健康發(fā)展。

每個人都有不同的潛能和興趣特長，如果能把這些挖掘出來并加以培養(yǎng)，對學(xué)生的成長將會產(chǎn)生很大的積極影響。