俄羅斯真正的民族文學(xué)寫(xiě)作可以說(shuō)是始于普希金，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的上層社會(huì)都說(shuō)法語(yǔ)，很少人用俄語(yǔ)寫(xiě)作，認(rèn)為俄語(yǔ)不登大雅之堂。而普希金開(kāi)創(chuàng)了俄語(yǔ)寫(xiě)作之風(fēng)。
普希金一直在通過(guò)作品，提出當(dāng)時(shí)主要的社會(huì)問(wèn)題，他的風(fēng)格影響了后來(lái)絕大多數(shù)俄羅斯作家。后來(lái)者雖然在創(chuàng)作形式上千變?nèi)f化、不斷創(chuàng)新，但是最終內(nèi)核討論的都是社會(huì)問(wèn)題。所謂精英責(zé)任便是，許多俄羅斯文豪都出生于貴族或者大地主家庭，但見(jiàn)聞廣博，他們會(huì)關(guān)注各個(gè)社會(huì)階層，尤其是中下階層的小市民，將其中的社會(huì)問(wèn)題用筆寫(xiě)出來(lái)，由此引起社會(huì)關(guān)注。
普希金的經(jīng)典長(zhǎng)詩(shī)《葉甫根尼·奧涅金》表面上是一部浪漫主義作品，實(shí)際則全方位展現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題，概括來(lái)說(shuō)是——
上層社會(huì)雖然過(guò)著紙醉金迷的生活，但是缺乏政治權(quán)利又無(wú)所事事的處境，讓貴族們很不滿(mǎn)意，但是又沒(méi)有解決辦法，于是只能想辦法回避，寄托于空想。而這種充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義的幻想，最后還是被現(xiàn)實(shí)主義殺死。
在當(dāng)時(shí)在俄國(guó)的專(zhuān)制制度下，一代代有理想的年輕人就這樣被扼殺了理想。
長(zhǎng)詩(shī)概要：
作品的主人公奧涅金是一個(gè)受過(guò)良好教育的貴族，但是他心境苦悶，于是他來(lái)到外省鄉(xiāng)下，結(jié)識(shí)了年輕詩(shī)人連斯基，然后他們一同認(rèn)識(shí)了一個(gè)地主家的兩位千金小姐。姐姐塔姬雅娜瘋狂地愛(ài)上了從大城市來(lái)的、見(jiàn)過(guò)世面的奧涅金，而妹妹奧麗加和連斯基相愛(ài)了。
面對(duì)塔姬雅娜的情書(shū)和熾熱的愛(ài)，奧涅金居然不為所動(dòng)，還故意追求妹妹奧麗加，這讓連斯基非常生氣。被惹惱的連斯基向奧涅金提出決斗的挑戰(zhàn)，在決斗中不幸被奧涅金殺死。奧涅金受到良心的譴責(zé)，便離開(kāi)了田莊，到各國(guó)旅游。
幾年后他回到圣彼得堡，在一次舞會(huì)上見(jiàn)到已經(jīng)嫁給一位老將軍的塔姬雅娜。奧涅金這時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他一直深深?lèi)?ài)著塔姬雅娜，并跪在她的面前表白。但一切已經(jīng)太晚了，塔姬雅娜不能背叛丈夫，拒絕了奧涅金。
兩種典型人物：
1.奧涅金這樣的人，在俄羅斯上層社會(huì)非常普遍，后來(lái)屠格涅夫給他們起了一個(gè)名字，叫做“多余的人”。
在普希金之后，幾乎每一個(gè)俄羅斯文豪的筆下，都有一些多余人的形象。比如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾等等。這些人都受過(guò)良好的教育，不少還在西方見(jiàn)過(guò)世面，像皮埃爾經(jīng)常說(shuō)的是法語(yǔ)而不是俄語(yǔ)。
但是，由于當(dāng)時(shí)俄羅斯是一個(gè)專(zhuān)制社會(huì)，不是商業(yè)社會(huì)，這種知識(shí)青年唯一的出路就是進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)任職，然后往上爬。在一個(gè)專(zhuān)制體制中，他們也并沒(méi)有多少上升空間，于是便覺(jué)得自己懷才不遇，無(wú)所事事。他們一方面批評(píng)社會(huì)，另一方面又不采取行動(dòng)。列寧稱(chēng)這些人是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。
2.另一類(lèi)典型的俄羅斯民眾形象就是“小人物”。這里所說(shuō)的小人物，不是文學(xué)作品中路人甲、匪兵乙這樣沒(méi)有什么戲的小角色，而是指俄國(guó)處于社會(huì)階層下級(jí)的職員和低微的小官吏。
在官僚體制的沙皇俄國(guó)，他們形成了一個(gè)特殊的階層。一方面他們是“先生”、“老爺 ”，另一方面他們?cè)诼殬I(yè)上受到歧視，還經(jīng)常受到上司的欺辱，被視為“ 老鼠”、“擦腳的破布”，還不得不逆來(lái)順受，甚至在經(jīng)濟(jì)上他們也窮困潦倒。比如普希金筆下的十四等文官、一個(gè)驛站的站長(zhǎng)。
這些人出身低微，但都非常善良，渴望過(guò)一個(gè)好的生活。在專(zhuān)制的俄國(guó)，他們的命運(yùn)都非常悲慘。
此外，別林斯基認(rèn)為，普希金用詩(shī)歌再現(xiàn)了俄國(guó)婦女的典型形象——外貌并不引人注意，但她理智、有思想、有個(gè)性，情感豐富而且忠誠(chéng)。作為有錢(qián)人家的小姐，塔姬雅娜接受過(guò)良好的教育，甚至受到法國(guó)啟蒙主義的熏陶。
但是，現(xiàn)實(shí)給她安排的道路就是嫁人生子，因此當(dāng)她看到奧涅金時(shí)，就像看到了一根救命的稻草，幻想著能得到愛(ài)情。但是在當(dāng)時(shí)死氣沉沉的俄羅斯，這種努力是徒勞的。別林斯基認(rèn)為普希金是比較早關(guān)注婦女問(wèn)題的文化精英。
