魏晉南北朝的那些文人們之：

善于明哲保身的王戎

王戎是魏晉時(shí)期一位善于自我保護(hù)的文人，在那個(gè)動(dòng)輒就會(huì)丟了性命的年代里，文人被殺成了常事，孔融被殺了，楊修被殺了，禰衡被殺了，何晏被殺了，嵇康被殺了......這個(gè)名單還可以列很長很長，此時(shí)，如何保護(hù)自己、如何生存成了一個(gè)值得文人們好好考慮的問題。在這方面王戎是一個(gè)成功者，他懂得如何更好地保護(hù)自己免遭殺害。

他同時(shí)代的雕塑家、畫家戴逵曾經(jīng)說：“王戎晦默于危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，于是在矣?！币馑际钦f，在那個(gè)混亂殘酷的年代，王戎以沉默、置身事外的方式來保全自己，免于災(zāi)禍，實(shí)在是明智啊。他當(dāng)時(shí)的各種行為，后來也被人們解讀為一種在亂世之中裝俗賣傻、明哲保身的生存智慧。

王戎，字浚沖，瑯玡郡臨沂縣(今山東省臨沂市)人，234年出生，305年去世，活了七十二歲，在那個(gè)年代，真算是高壽了。他是魏晉時(shí)期時(shí)期的名士，“竹林七賢”之一。

他出身于魏晉時(shí)期的豪門瑯玡王氏家族，祖父王雄，在曹魏官至幽州刺史；父親王渾，官至涼州刺史，封貞陵亭侯。

王戎自幼聰明，神采秀美。據(jù)說小時(shí)候視力極佳，看太陽時(shí)眼睛不花。魏晉時(shí)期的名臣裴楷稱贊他說：“戎眼爛爛，如巖下電”。（王戎眼睛有光芒，就像山崖下的電光。）《晉書》上講：“魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動(dòng)，了無懼色。”翻譯一下：魏明帝在宣武場上弄斷老虎的爪牙，讓老百姓們來看。王戎當(dāng)時(shí)七歲，也前往觀看。老虎在籠子里爬在籠桿上吼叫，它的吼聲使大地也在顫抖，觀看的人沒有不害怕躲避的，只有王戎站在那里不動(dòng)，臉上沒有恐懼的樣子。魏明帝曹睿在閣上看見后，稱贊王戎是奇童。

王戎小時(shí)候曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍?？匆娐愤呌兄昀钭訕?，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。他的那些小伙伴們都爭先恐后地跑去摘。只有王戎站在那里沒有動(dòng)。大家問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”大家摘來一嘗，果然是這樣。從小他就見識(shí)過人。

王戎父親王渾與阮籍是朋友，因此認(rèn)識(shí)了王戎，盡管王戎和阮籍年齡懸殊，但兩人竟然結(jié)交為友。這時(shí)候阮籍與王渾同任尚書郎，每造訪王渾時(shí)，與王渾見一面就離去，和王戎交談，很久才出來，主要是阮籍認(rèn)為王戎比王渾清逸可賞。他和王渾說:“浚沖清虛可賞，和你不是一類人。與你說話，不如與阿戎說。”王戎常與阮籍作竹林之游，王戎有一次曾經(jīng)后到。阮籍說：“俗人又來敗壞我的興致?！蓖跞中χf：“你的興致也太容易敗壞了?！庇纱丝梢妰扇岁P(guān)系的親密。

王戎身材短小，性格坦率而不注重儀表，為人健談，善于提出話題，并能把握住談話的要領(lǐng)。一次，眾名士一起到洛水邊游玩，回來的時(shí)候，樂廣問王衍：“今天玩得高興嗎?”王衍說：“裴仆射(裴頠)擅長談?wù)撁?，滔滔不絕，志趣高雅；張茂先(張華)談《史記》、《漢書》，娓娓動(dòng)聽；我和王安豐(王戎)談?wù)摷咀?季札)、張子房(張良)，也議論高超而玄妙?！痹诒娙酥虚g，他談吐高雅，見解深刻。

他初襲父爵貞陵亭侯，被大將軍司馬昭辟為掾?qū)佟＠酃僭ブ荽淌?、建威將軍，參與晉滅吳之戰(zhàn)。戰(zhàn)后以功進(jìn)封安豐縣侯，所以人們稱他為“王安豐”。治理荊州時(shí)，他想辦法拉攏士人，凝聚民心，管理頗有成效，受到民眾的擁戴，顯示出了自己的政治治理才能。后來他擔(dān)任過侍中、光祿勛、吏部尚書、太子太傅、中書令、尚書左仆射等職。元康七年(296年)，升任司徒，位列三公。

王戎越來越清楚地看到政局的混亂，認(rèn)為朝廷矛盾重重，政事險(xiǎn)惡，便心生自保之意，不愿意惹禍上身。他小心地與權(quán)臣們茍合求容，不再過問政事，就是愍懷太子司馬遹被廢，他也沒有一言勸諫。他甘愿隨波逐流，不以世事名節(jié)為意，明哲保身。自從掌選才任官之職，不曾擢拔出身寒微之士，也沒有退黜徒有虛名之人，只是隨時(shí)勢而沉浮，在官門中選官調(diào)職而已。所以司馬光在《資治通鑒》里對王戎多有批評，里面寫到：“戎為三公，與時(shí)沉浮，無所匡救?！彼m然總理三司之權(quán)，卻對此絲毫也不上心，把政事交給僚屬辦理，自己常騎小馬從便門出去游玩，見到他的人不知他是三公，而王戎的很多門生故吏也都做了大官，路上遇到他都要避開。

為了避禍，他寄情于山水，流連閑逸的生活。王戎任尚書令的時(shí)候，有一次身穿官服，乘輕便小馬車，從黃公酒壚經(jīng)過，他回頭對后面車上的人說：“我從前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒壚痛飲，在竹林之下游樂，我也參預(yù)末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我就為時(shí)事所拘?，F(xiàn)在看到這酒壚雖然很近，卻又像隔著山那么遙遠(yuǎn)?！痹谶@里，他的內(nèi)心的情感表露無遺。這個(gè)官場中的人，其實(shí)還是留戀那種自由自在的生活。

王戎最為人稱道的地方是見識(shí)過人，能慧眼識(shí)人，品評人物精辟，一針見血。他評價(jià)山濤：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”；品評堂弟王衍是風(fēng)塵表物的杰出人物；女婿裴頠不擅長運(yùn)用自己的長處。他對人物的性格命運(yùn)有著準(zhǔn)確的判斷，能夠預(yù)示到他們的未來，比如他的的族弟王敦（曾任大將軍）名聲顯赫，然而王戎對他卻避之三舍，不愿意有一點(diǎn)牽連，經(jīng)常托病避而不見，后來王敦果然起兵造反，最后被剖棺戮尸。

王衍和孫秀同為瑯邪郡人，但孫秀人品不好，不為鄉(xiāng)里清議所重，所以一直沒有獲得中正品第。到了王衍領(lǐng)本郡中正，作為他的從兄的王戎害怕他得罪孫秀，勸王衍為孫秀定品，才使孫秀獲得了日后仕宦騰達(dá)的資本。到司馬倫、孫秀掌權(quán)時(shí)，殺戮了眾多朝官，由于王戎的先見之明，王戎、王衍都得以幸免。

景元四年(263年)，鐘會(huì)、鄧艾等率軍伐蜀，鐘會(huì)在出師前去與王戎道別，詢問王戎有什么滅蜀的計(jì)策。王戎說到：“道家有句話叫‘為而不恃’，成功并不難，保持成果就難了。”果然鐘會(huì)滅蜀功成之后，萌生不臣之心，勾結(jié)蜀將姜維，圖謀據(jù)蜀自立為王，后來叛亂失敗被殺，大家都認(rèn)為王戎很有見識(shí)。

王戎還是一個(gè)極其重視親情的人。王戎在晉代是有名的孝子。晉武帝時(shí)王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時(shí)王戎雖然不拘禮制，飲酒食肉，但因過于哀痛，面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶拐杖；和嶠則哀號(hào)哭泣，恪守禮制，但氣色不衰。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：你常去看望王戎與和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔(dān)心。劉仲雄回答道：和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠]有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因?yàn)榘^度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。

王戎的兒子去世，他哀慟不已，宣稱“情之所鐘，正在我輩”。他與夫人感情真摯，恩愛很深?！妒勒f新語》里記載：“王安豐（王戎）婦，常卿安豐。安豐曰：‘婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。’婦曰：‘親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當(dāng)卿卿？’，遂恒聽之?！狈g過來大意就是：妻子經(jīng)常稱王戎為卿，王戎不高興地說：“婦道人家稱呼丈夫?yàn)榍?，這在禮節(jié)上是不敬的表現(xiàn)，以后不要這樣叫了。”他妻子回答道：“我親你愛你，所以稱你為卿，我不稱你為卿，誰該稱你為卿？”因?yàn)樵谖鲿x以前，“卿”作為第二人稱單用，是君對臣、長輩對晚輩的愛稱。妻子對丈夫稱“卿”是有悖倫理的，所以王戎認(rèn)為妻子稱自己的丈夫?yàn)椤扒洹?，在禮數(shù)上是不敬的，然而王戎妻子卻認(rèn)為稱呼“卿”很有道理，王戎辯不過只好聽從，后來這就演變成了“卿卿我我”的成語，形容夫妻或相愛的男女十分親昵。

在“竹林七賢”中，王戎無疑是爭議最大的一位?！笆浪住薄柏澵?cái)”“吝嗇”“不賢”等指責(zé)一直環(huán)繞著他，有人甚至說他是“七賢”中最不賢的鄙俗小人，這給后人認(rèn)識(shí)他留下了許多的困惑。

在這其中，貪財(cái)吝嗇應(yīng)該是人們所講的他最主要的劣跡?！妒勒f新語》中記載王戎為人貪吝，其中儉嗇一篇共有九條，其中有四條記的都是王戎的事，可見王戎此方面的名聲之大?！稌x書》上也說謂王戎“性好利”，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。

關(guān)于王戎貪吝的具體事例，流傳較廣的有以下幾條：一是王戎經(jīng)常與夫人手執(zhí)象牙籌計(jì)算財(cái)產(chǎn)，日夜不輟。說得形象點(diǎn)，就是王戎夫妻二人點(diǎn)著油燈徹夜拿著算籌計(jì)算家產(chǎn)，數(shù)錢玩；再就是說王戎家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鉆破，使其不能繁育（這件事難度大了點(diǎn)，且不說工藝復(fù)雜，要穿破皮還不能影響李子的賣相，實(shí)在不易）；還有就是他家的侄子結(jié)婚，他就送了一件單衣作為份子，后來感覺好像自己虧了，居然又厚著臉皮把它要回來了；另外還有王戎之女嫁給裴頠時(shí)，向王戎借了數(shù)萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時(shí)，王戎神色不悅，直到把錢還清了他才高興起來。我們且不說這些傳說真實(shí)性如何（尤其是后兩件，前面我們說過，王戎是一個(gè)很重親情的人，為了一點(diǎn)東西就和侄子、女兒斤斤計(jì)較，似乎不太像他的性格），就事論事，也沒有什么極其惡劣之作。像把李子核鉆了再賣的傳說，更像是一個(gè)弱智的笑話，不像王戎這樣的高智商的人所為。

然而翻閱一下史料就能知道，王戎并不是一個(gè)只知道吝嗇的人。父親王渾去世后，他的故吏贈(zèng)錢百萬助喪，王戎辭而不受，并因此而名聲大顯。八王之亂中，郟縣（今河南平頂山市郟縣）縣令華譚撫恤百姓，王戎‘聞而善之，出谷三百斛以助之’。王戎能把自己的糧食拿出來救百姓之急，可見他真不吝嗇。傅暢在《晉諸公贊》里評價(jià)王戎：“性簡要，不治威儀，自遇甚薄，而產(chǎn)業(yè)過豐，論者以為臺(tái)輔之望不重。”“自遇甚薄，而產(chǎn)業(yè)過豐”的意思是：王戎家里很有錢，但他對待自己很刻薄。由此可見王戎并不是一個(gè)只知道貪圖享樂之輩，也并沒有過度地追求享樂的欲望。

那么上面所說的王戎這些“劣跡”是怎么回事呢？孫盛的《晉陽秋》里說：戎多殖財(cái)賄，常若不足?；蛑^戎故以此自晦也。孫盛是把王戎的聚斂錢財(cái)當(dāng)作韜晦之計(jì)來看待的。士人以自我污穢以求免禍自保，在魏晉時(shí)期是常見的現(xiàn)象，比如放蕩不羈，比如無節(jié)制地飲酒等等，司空見慣。面對上層統(tǒng)治者的爭斗，面對帝王的猜忌，王戎如果以貪婪、吝嗇來表明自己對權(quán)力的疏遠(yuǎn)態(tài)度，不失為一種好的策略。在兇險(xiǎn)的政治環(huán)境下，王戎的錢與阮籍的酒一樣，都可以成為和光同塵、自我保護(hù)的工具。昭明太子蕭統(tǒng)對王戎心態(tài)也有精準(zhǔn)的把握，在《詠王戎詩》中寫到：“濬充如蕭散，薄莫至中臺(tái)。徵神歸鑒景，晦行屬聚財(cái)?！彼舱J(rèn)為王戎聚財(cái)或者吝嗇，都是他“晦行”的手段，或者說是他的“護(hù)身符”，只是想通過這來保護(hù)自己罷了。

作為“竹林七賢”之一的王戎，沒能給我們留下一些文學(xué)作品，是最讓人遺憾的一件事。我們看到，在魏晉南北朝的作家們筆下的詩文中，王戎絕大多數(shù)都是以正面形象出現(xiàn)的，突出的也是他的瀟灑悠閑的精神風(fēng)貌和干練的才能以及慧眼識(shí)人的見識(shí)。如庾信《對酒歌》里寫道：“山簡接籬倒，王戎如意舞”（據(jù)說王戎喜持鐵如意起舞，舞姿優(yōu)美）?！睹少n酒詩》里寫道：“忽聞桑葉落，正值菊花開。阮籍披衣進(jìn)，王戎含笑來。”